慈诚罗珠堪布：什么是活着的真正目的？

现在我们虽已得到暇满人身，但它不是常住不灭的，它没有任何可信度，随时可以丢失，无常随时都可能到来。

一旦无常来临，以后还有没有机会得到人身就没有把握了。深深体会到人身难得、寿命无常的结果，是我们修行的动力，使我们再也不会懈怠、懒惰。
既然知道人身这么难得、这么无常，就会开始思考：“对我们而言，什么是最重要的，什么是不重要的？什么是活着的真正目的？”
知道这些问题的答案后，我们肯定会精进修行。无常的修法可以赐予我们精进修持的动力，对修行是非常有帮助的。
从善根的角度来讲，很多人都觉得念佛、烧香、拜佛有很大功德，这些虽然是有功德，但都不如修无常殊胜。
佛在经中亲口宣说，哪怕是在一弹指的短短时间里修无常，所得的善根也远远超出长期烧香、磕头的善根。

作文素材 | 第32天：缺氧的滋味

关键词：珍惜；失去；敬畏

契科夫在他的短篇小说《嫁妆》里写道：人们轻易得到的东西往往不珍惜。 

生活中，的确如此，这些轻而易举能够得到的东西就像氧气一样，我们往往视为理所应当，而当我们真正失去时，才明白它们是多么珍贵。

《假如给我三天光明》的作者海伦▪凯勒讲过一个故事。一天一位很要好的朋友来探望她，这位朋友刚从森林里远足而来，于是海伦问她观察到一些什么，朋友回答：“没有什么特别的”。海伦写道：我简直不相信自己的耳朵，在树林里穿行一个小时，却没有看到什么值得注意的东西，这怎么可能呢？我自问着。我这个不能用眼睛看的人，仅仅凭借触觉，就能发现好几百种使我感兴趣的东西……这些在我们眼里稀松平常、没有什么特别的东西，却是海伦那么渴望的，而我们却常常漠视。对于存在于身边的事物，愿意扩大它的缺点，不去发现它的美好。

别对轻易能够得到和拥有的东西失去敬畏，而不去珍惜，因为一旦失去，将永远无法挽回。因为当你尝到缺氧的滋味时，才会知道它的存在和重要性。

慈诚罗珠堪布：什么是活着的真正目的？

现在我们虽已得到暇满人身，但它不是常住不灭的，它没有任何可信度，随时可以丢失，无常随时都可能到来。

一旦无常来临，以后还有没有机会得到人身就没有把握了。深深体会到人身难得、寿命无常的结果，是我们修行的动力，使我们再也不会懈怠、懒惰。
既然知道人身这么难得、这么无常，就会开始思考：“对我们而言，什么是最重要的，什么是不重要的？什么是活着的真正目的？”
知道这些问题的答案后，我们肯定会精进修行。无常的修法可以赐予我们精进修持的动力，对修行是非常有帮助的。
从善根的角度来讲，很多人都觉得念佛、烧香、拜佛有很大功德，这些虽然是有功德，但都不如修无常殊胜。
佛在经中亲口宣说，哪怕是在一弹指的短短时间里修无常，所得的善根也远远超出长期烧香、磕头的善根。

嗡嘛呢叭咪吽