#泰国佛牌# paduma帕度‮法玛‬戒/手镯‮纯，‬银材质，瓦崖隆寺‮婆龙‬曼纳加持‮使，‬用白银‮打敲‬成108片银片，在‮一每‬片上刻写“帕度玛”法‮后咒‬熔炼制作！‮经佛‬中记载佛‮成陀‬道后本想隐退‮大，‬梵天王‮宝以‬莲“帕度玛”拈花献佛‮佛请‬为世人说法‮从，‬此出现佛教，有‮启开‬善业的含义，‮流所‬传“帕度玛法咒”有【开启‮切一‬好的事物】的神奇功‮。效‬为佩戴者开‮好启‬人缘，好‮业事‬，好爱‮，情‬好财运，好运‮，气‬好身体‮手。‬镯戒指‮刻上‬帕度‮法玛‬咒，如同善业随‮，身‬一切事物‮有都‬好开端。[合十]每‮尊一‬法镯/法戒均‮防有‬伪及符文绒‮，袋‬平时不戴时放‮绒入‬袋可增强加‮力持‬。

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【悟显法师-讲演大乘】《梵网经菩萨戒正说》七（3/5）

悟显法师 讲述
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第七、自赞毁他戒
若佛子。口自赞毁他。亦教人自赞毁他。毁他因。毁他缘。毁他法。毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事自向己。好事与他人。若自扬己德。隐他人好事。令他人受毁者。是菩萨波罗夷罪。

如果你让佛法受加毁辱，就犯波罗夷罪，你赞叹那些非法非律，赞叹那些邪见人，都是自赞毁他。

“毁他”的“他”就代表大乘。如果毁谤大乘，就是自赞毁他，弟子规、了凡四训，统统都是外道法，所以身为正信佛弟子，对于那些在提倡世间法的出家人，包括在家人，都不能去赞叹，不然都是在自赞毁他。

甚至，你要在日常生活当中、在网路上，为护持大乘正法而严厉破斥，做到了才叫持不自赞毁他戒。因为身为佛弟子要护法！如果你为自扬己德，显示自己很圆融，外道法也能接受，这就是“自扬己德，隐他人好事”。把光明金刚宝戒的光明隐蔽住、把佛性功德隐蔽住，这就是令佛性受毁，是犯菩萨波罗夷罪。

至于文字上的解释，只要依祖师的解，自然可知了。我讲一些你们没有注意到的：如果你口自赞毁他，包括意自赞毁他，身自赞毁他，亦教人，这是“自作教他”，“见作随喜”，是讲你去随喜印、去散播这些世间书，以致毁坏佛法。

令他人受毁，乃至令他人善根断，那你就犯杀。
令他人取着世间法，你就犯盗。
令他人于世间取爱欲不舍，你就是犯淫。
令他人不解实相，你犯大妄语。
乃至为了显示自己很圆融，倒说经律认为什么外道都可以学、都可以修，自扬己德，隐蔽佛法的殊胜，让众生佛性受毁，令他人断善根，就犯“自赞毁他”，
或是令众生不能生大乘正信，这就犯“说四众过”，
让众生起世间计度分别，就是犯了“酤酒戒”。

所以一犯一切犯，一切皆犯。菩萨戒一通全通，一戒具足一切戒，一切戒是一戒，此“一戒”就是光明金刚宝戒，如果真的了解，自性非色非心、非因果等法，纳受戒体，自然从头通到尾。

所以不能讲世间话，让人起计度分别，不然就是犯酤酒。如果你不能令众生生大乘善信，也是说四众过，也是自赞毁他，所以一戒具足一切戒。

所以要讲光明金刚宝戒，会了，就能行。如果念佛而忘失佛性，自扬己德，忘失本性故名自赞毁他。以心持法，不知法法唯心，故名自赞毁他。认为有自、有他，亦名自赞毁他。广说是无量无边，即使一百个小时，也讲不完。

到这里是第七条，所以不要犯了菩萨波罗夷罪。

……

#泰国佛牌# [嘿哈]paduma帕度玛法戒/手镯‮纯，‬银材质，瓦‮隆崖‬寺龙婆曼纳加持，使用‮银白‬敲打成108片‮片银‬，在每一片‮刻上‬写“帕度玛”法‮后咒‬熔炼制‮！作‬佛经中记载‮陀佛‬成道后‮想本‬隐退，‮梵大‬天王以宝莲“帕度玛”拈花献‮请佛‬佛为‮人世‬说法，从‮出此‬现佛教，有开启善业的‮义含‬，所流传“帕度‮法玛‬咒”有【开启‮切一‬好的事物】的神‮功奇‬效。‮佩为‬戴者开启好人缘，好事‮，业‬好爱情，好财‮，运‬好运气，好‮体身‬。手镯戒指‮刻上‬帕度玛‮咒法‬，如同善业随身，一切‮物事‬都有‮开好‬端。[合十]每一‮法尊‬镯/法戒均有防伪及符‮绒文‬袋，‮时平‬不戴时放入绒袋‮增可‬强加持力。ๅ