2022.11.5分享
祝大家周末愉快!任何环境、任何时候与任何人在一起,都可以自在安舒。做好自己生命的第一责任人,不仅是健康的责任人哦
今日在喜马拉雅分享诵读《做好健康的第一责任人》之人之失和:现今医学的盲区何在?
十四人共读《道德经》第309天,已读322遍。
昨晚睡得很舒服,6:25晨读的闹钟响了才起床。开始有些慌张,然后接纳现实,准备早餐、把自己打理好,不慌不忙地参加晨读,立马进入状态。
今早的发生自己想了很多,与其慌慌忙忙地仓促晨读,还不如把基本的事情做好,再安心晨读,错过的诵读等晨读后自己再补读就好。不被已经错过的和自己的过错影响当下,导致自己一直活在愧疚、自责中,拉低自己的能量,导致心神不宁。
接纳自己的错过和过错,同时内省转化,先把影响和损失降到最低,并寻找根本的解决之道,即使暂时做不到不贰过,也积极应对。
由此看到自己为何容易活在过去,因为自己不愿接纳自己不想要的现实;不愿错过自己喜欢的;不愿承认自己的过错,所以牢牢地被这些“不愿”所束缚。放不下过去,导致自己很难活在当下。
今早自己的应对方式开始转化,晨读后自己补了未诵读的部分。早餐因晚起推迟,正好用来形体打卡早锻炼。当自己愿意承认错过和过错,平静地活在当下,一切都可以重新创造。
正因为自己有时可以转化,导致同样的错会一而再再而三,没做到不贰过。发现自己很多的创造都从错中来,当然也有重大过失无法挽回。
关于过错与错过,被我反过来正过去的说得有点晕了吧!总之别拿过错束缚自己,也别把过错不当回事,不偏不倚正确对待。放下错过与过错,才能活在当下,创造未来!
今早和先生因工作的沟通,让我觉知:别和自己较劲,更无须和他人较劲。暂时做不了的就放下,先把自己可以做的做好。
每个人都有自己的特点,不是全能的,承认自己的有限,同时看到更多的可能。
人生难得,无须为难自己,面对黑暗最好的方式就是让光照进来
祝大家周末愉快!任何环境、任何时候与任何人在一起,都可以自在安舒。做好自己生命的第一责任人,不仅是健康的责任人哦
今日在喜马拉雅分享诵读《做好健康的第一责任人》之人之失和:现今医学的盲区何在?
十四人共读《道德经》第309天,已读322遍。
昨晚睡得很舒服,6:25晨读的闹钟响了才起床。开始有些慌张,然后接纳现实,准备早餐、把自己打理好,不慌不忙地参加晨读,立马进入状态。
今早的发生自己想了很多,与其慌慌忙忙地仓促晨读,还不如把基本的事情做好,再安心晨读,错过的诵读等晨读后自己再补读就好。不被已经错过的和自己的过错影响当下,导致自己一直活在愧疚、自责中,拉低自己的能量,导致心神不宁。
接纳自己的错过和过错,同时内省转化,先把影响和损失降到最低,并寻找根本的解决之道,即使暂时做不到不贰过,也积极应对。
由此看到自己为何容易活在过去,因为自己不愿接纳自己不想要的现实;不愿错过自己喜欢的;不愿承认自己的过错,所以牢牢地被这些“不愿”所束缚。放不下过去,导致自己很难活在当下。
今早自己的应对方式开始转化,晨读后自己补了未诵读的部分。早餐因晚起推迟,正好用来形体打卡早锻炼。当自己愿意承认错过和过错,平静地活在当下,一切都可以重新创造。
正因为自己有时可以转化,导致同样的错会一而再再而三,没做到不贰过。发现自己很多的创造都从错中来,当然也有重大过失无法挽回。
关于过错与错过,被我反过来正过去的说得有点晕了吧!总之别拿过错束缚自己,也别把过错不当回事,不偏不倚正确对待。放下错过与过错,才能活在当下,创造未来!
今早和先生因工作的沟通,让我觉知:别和自己较劲,更无须和他人较劲。暂时做不了的就放下,先把自己可以做的做好。
每个人都有自己的特点,不是全能的,承认自己的有限,同时看到更多的可能。
人生难得,无须为难自己,面对黑暗最好的方式就是让光照进来
再不犯同样的过失,叫真忏悔
要想起,我过去今生做了许许多多的罪业,恐怕不行。罪业一忏除,就没有了,就消了,问题是你肯不肯忏悔?为什么别人能忏悔,我不能忏悔?忏悔真正的意思,我初学佛的时候,章嘉大师教我。因为他晓得,我业障很重,教我忏悔。我那时候刚刚接触佛法,佛门的仪规什么都不知道,连拜佛都不会拜。所以他老人家给我说,他说佛教重实质,不重形式。也就告诉我,你不懂规矩,没有关系,那是形式。最重要是心态,这是实质。那什么叫忏悔?实际上忏悔,是我们中国古圣先贤教导我们,这不贰过,这真忏悔。知道自己过失,从今以后,再不犯同样的过失,那叫真忏悔。我们中国儒家讲「不贰过」,这是孔子赞叹颜回是个老学生,他有没有过失?有,但是他改得很快,改得很彻底,这叫真忏悔。所以心里一觉悟,就明朗了,过去所有一切这些不善的念头,不善的言论,不善的行为,全部都没有了,这是真忏悔,从心地里头忏。首先不能有不善的念头,标准从十善业道。
文摘恭录—大方广佛华严经 (第二0五九卷) 2009/11/11 檔名:12-17-2059
要想起,我过去今生做了许许多多的罪业,恐怕不行。罪业一忏除,就没有了,就消了,问题是你肯不肯忏悔?为什么别人能忏悔,我不能忏悔?忏悔真正的意思,我初学佛的时候,章嘉大师教我。因为他晓得,我业障很重,教我忏悔。我那时候刚刚接触佛法,佛门的仪规什么都不知道,连拜佛都不会拜。所以他老人家给我说,他说佛教重实质,不重形式。也就告诉我,你不懂规矩,没有关系,那是形式。最重要是心态,这是实质。那什么叫忏悔?实际上忏悔,是我们中国古圣先贤教导我们,这不贰过,这真忏悔。知道自己过失,从今以后,再不犯同样的过失,那叫真忏悔。我们中国儒家讲「不贰过」,这是孔子赞叹颜回是个老学生,他有没有过失?有,但是他改得很快,改得很彻底,这叫真忏悔。所以心里一觉悟,就明朗了,过去所有一切这些不善的念头,不善的言论,不善的行为,全部都没有了,这是真忏悔,从心地里头忏。首先不能有不善的念头,标准从十善业道。
文摘恭录—大方广佛华严经 (第二0五九卷) 2009/11/11 檔名:12-17-2059
不迁怒,不贰过。
这六个字对于我们普通人来说太重要了,如果时时记在心上且落实在日常点滴工作和生活中,我想至少会成为一个温暖的人,一个可爱的人,一个有独立人格的人,一个不给别人添麻烦的人。
大家知道我们很讨厌的受害者角色是怎么形成的吗?有可能就是他小时候摔倒在地,旁边的大人去使劲儿跺或者打那块地,说都是这块地的错,把他孩子摔疼了[衰]的那个场景开始的。是不是很后怕[晕][闭嘴]
#读书##不内耗的生活有多爽##越努力越幸运#
这六个字对于我们普通人来说太重要了,如果时时记在心上且落实在日常点滴工作和生活中,我想至少会成为一个温暖的人,一个可爱的人,一个有独立人格的人,一个不给别人添麻烦的人。
大家知道我们很讨厌的受害者角色是怎么形成的吗?有可能就是他小时候摔倒在地,旁边的大人去使劲儿跺或者打那块地,说都是这块地的错,把他孩子摔疼了[衰]的那个场景开始的。是不是很后怕[晕][闭嘴]
#读书##不内耗的生活有多爽##越努力越幸运#
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