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《大佛顶首楞严经》卷二(1)—2
所以,我们是不是天天在做梦?天天在做影子,把影子当成真实。就和那猴子捞月亮一样——在井底看到月亮啊,不好啦!不好啦!月亮掉到井里头啦!但是捞捞捞,后来捞了半天都捞不到。一只猴子回头一看,月亮还在天上呢。回头一看,是不是表明心见性了?所以明白「一心三藏」的人,他即使讲天文地理、唐诗宋词,统统能讲成《妙法莲华经》,牛屎狗粪都能讲成《妙法莲华经》。你说妙不妙?妙啊!
那我们吃大米、白面能不能讲成「如来藏」?对于一个明心见性的人,没有哪一法不是「如来藏」。以此来检验自己,你明白了没有?随便拿出一物,这是什么东西?你解释它的来龙去脉。这样下来是不是成佛太简单了?所以想到这里是不是感到惭愧万分呐?同时也感到法喜:幸亏明白了原来《法华经》《楞严经》还这么妙,原来这才是真正的佛法。
修行人要做个老实人,在真理面前敢于低头,随时准备坚持真理、随时准备修正错误。因为有来世,对我们自己的法身慧命要负责、对如来家业要负责!我就是这样的人,谁能指出我的问题,我当下给他顶礼。我在戒场做过,我在山西太原做过,不仅顶礼,我还包红纸包供养,你就是我的老师。这是修行人的本职,这就是破我执。我做居士时就懂得破我执。你们想不想听我怎么样破我执啊?(想)你们既然想,就不要怪我信口开河啊!(众笑)
第一个,我有一次骑自行车,发现一个人连续三次追上来在前面向我脸上吐口水。第一次、第二次我根本都没往心里去;吐到第三次我就停下来了。我首先跟他合掌:「阿弥陀佛,在上风吐口水能不能当心一点呐?」我不是生烦恼。他要是吐到别人脸上,我想人家要揍他的嘴巴的。他眼睛一瞪:「哦,你还知道啊?那你怎么向我脸上吐口水?」我猛然想起来,我可能在上风吐了一次口水。然后我马上说:「对不起,谢谢你的指教!」他还搞得不好意思了。是不是?这是第一个破我执的事例。
第二个,我出家之前已经跟我的冤亲债主分手。回到老家,单位照顾我,给了我一间正房、一间厨房。一间正房有大门、有房门,还有厨房门,三个门。我出外从来不锁门,这就是我的特点。哪个愿意来哪个就来,人来人住,狗来狗住,这是第二个我破我执的事例。
第三个,我连续修六年苦行,吃的是豆渣、麦麸、毛芋头,可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶,你知道我心里斗争多激烈?「我这个人今天竟也到了这步田地了。」看到没有人的时候再偷偷地捡菜叶。比做贼心里还慌,这说明是我执。人家看到,「哎呀,你现在捡烂菜叶回去吃了?」尽管这样还是给人家发现了秘密,趁我不在的时候「抄家」,看我吃的东西怎么样怎么样。一回来以后,街道委员会书记说:「赶快写一个报告。我给你报基保,你所有的东西我已经掌握得一清二楚。」结果呢,他们强行给我搞了个基保。其实他哪知道我的秘密啊?这是第三个我破我执的事例。
所以一个明白自己解脱的人,他非常快乐。面对讽刺、挖苦、打骂,哪怕是枷锁上身,哪怕是在劳改里,他都自在快乐——「这下可以好好闭关了、这下可以好好念佛了」,甚至可以求往生。这样的人在任何时候、任何地方、任何事情上不会有任何理由来生任何烦恼!但是除了这个众生不争气,他要生烦恼。佛菩萨烦恼最大,我告诉你。谁都没有佛菩萨烦恼大,他就是急在众生不争气。但是这种烦恼在佛法里叫「尔焰」,是智慧、是功德。要明白这个道理。
《大佛顶首楞严经》卷二(1)—2
所以,我们是不是天天在做梦?天天在做影子,把影子当成真实。就和那猴子捞月亮一样——在井底看到月亮啊,不好啦!不好啦!月亮掉到井里头啦!但是捞捞捞,后来捞了半天都捞不到。一只猴子回头一看,月亮还在天上呢。回头一看,是不是表明心见性了?所以明白「一心三藏」的人,他即使讲天文地理、唐诗宋词,统统能讲成《妙法莲华经》,牛屎狗粪都能讲成《妙法莲华经》。你说妙不妙?妙啊!
那我们吃大米、白面能不能讲成「如来藏」?对于一个明心见性的人,没有哪一法不是「如来藏」。以此来检验自己,你明白了没有?随便拿出一物,这是什么东西?你解释它的来龙去脉。这样下来是不是成佛太简单了?所以想到这里是不是感到惭愧万分呐?同时也感到法喜:幸亏明白了原来《法华经》《楞严经》还这么妙,原来这才是真正的佛法。
修行人要做个老实人,在真理面前敢于低头,随时准备坚持真理、随时准备修正错误。因为有来世,对我们自己的法身慧命要负责、对如来家业要负责!我就是这样的人,谁能指出我的问题,我当下给他顶礼。我在戒场做过,我在山西太原做过,不仅顶礼,我还包红纸包供养,你就是我的老师。这是修行人的本职,这就是破我执。我做居士时就懂得破我执。你们想不想听我怎么样破我执啊?(想)你们既然想,就不要怪我信口开河啊!(众笑)
第一个,我有一次骑自行车,发现一个人连续三次追上来在前面向我脸上吐口水。第一次、第二次我根本都没往心里去;吐到第三次我就停下来了。我首先跟他合掌:「阿弥陀佛,在上风吐口水能不能当心一点呐?」我不是生烦恼。他要是吐到别人脸上,我想人家要揍他的嘴巴的。他眼睛一瞪:「哦,你还知道啊?那你怎么向我脸上吐口水?」我猛然想起来,我可能在上风吐了一次口水。然后我马上说:「对不起,谢谢你的指教!」他还搞得不好意思了。是不是?这是第一个破我执的事例。
第二个,我出家之前已经跟我的冤亲债主分手。回到老家,单位照顾我,给了我一间正房、一间厨房。一间正房有大门、有房门,还有厨房门,三个门。我出外从来不锁门,这就是我的特点。哪个愿意来哪个就来,人来人住,狗来狗住,这是第二个我破我执的事例。
第三个,我连续修六年苦行,吃的是豆渣、麦麸、毛芋头,可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶,你知道我心里斗争多激烈?「我这个人今天竟也到了这步田地了。」看到没有人的时候再偷偷地捡菜叶。比做贼心里还慌,这说明是我执。人家看到,「哎呀,你现在捡烂菜叶回去吃了?」尽管这样还是给人家发现了秘密,趁我不在的时候「抄家」,看我吃的东西怎么样怎么样。一回来以后,街道委员会书记说:「赶快写一个报告。我给你报基保,你所有的东西我已经掌握得一清二楚。」结果呢,他们强行给我搞了个基保。其实他哪知道我的秘密啊?这是第三个我破我执的事例。
所以一个明白自己解脱的人,他非常快乐。面对讽刺、挖苦、打骂,哪怕是枷锁上身,哪怕是在劳改里,他都自在快乐——「这下可以好好闭关了、这下可以好好念佛了」,甚至可以求往生。这样的人在任何时候、任何地方、任何事情上不会有任何理由来生任何烦恼!但是除了这个众生不争气,他要生烦恼。佛菩萨烦恼最大,我告诉你。谁都没有佛菩萨烦恼大,他就是急在众生不争气。但是这种烦恼在佛法里叫「尔焰」,是智慧、是功德。要明白这个道理。
到今天,877微博了。
看检察官内传的时候,金检被要求注销sns 账号,哭了…我忽然想,要是我的微博再也找不到了我该怎么办…这简直太不能想象了…[二哈]
中学的时候,喜欢好看的本子,喜欢写日记。不是按日写,什么都写。对着它哭对着它笑,有写几张纸的宣泄,也有涂涂画画的自我鼓励。那是我的秘密基地呀。最为可惜的是后来冲动撕掉了一本…那本里面,藏着多么单纯的喜欢和难过啊。可我现在快忘记了。
大学呢,不太用本子写了,建了文档随手记。不再是中学时那么多的情绪,像在为自己建一本回忆录。以写随笔的方式,记录着发生的事情,忽然的灵感,所有的瞎想。那是我大学的成长记录。中间有一次手机出什么问题,没保存上传成功更新的笔记没了,简直难受的…因为不知道那丢了什么。可是后来记得越来越少了,因为慢慢的住到了微博,最后更新是今年春末。
喜欢上了微博,于是什么都爱往微博上发。只要忽然想,今天吃的饭咸了可能都会来微博说一句。这是我的地盘,没几个认识的人知道。所以爱骂人就骂爱悲观就悲爱快乐就分享。这种留存记忆的方式我很喜欢。我留下了更多美好,怎么看都是微笑的。那就继续成为一个话痨吧。
愿微博永远存在…
看检察官内传的时候,金检被要求注销sns 账号,哭了…我忽然想,要是我的微博再也找不到了我该怎么办…这简直太不能想象了…[二哈]
中学的时候,喜欢好看的本子,喜欢写日记。不是按日写,什么都写。对着它哭对着它笑,有写几张纸的宣泄,也有涂涂画画的自我鼓励。那是我的秘密基地呀。最为可惜的是后来冲动撕掉了一本…那本里面,藏着多么单纯的喜欢和难过啊。可我现在快忘记了。
大学呢,不太用本子写了,建了文档随手记。不再是中学时那么多的情绪,像在为自己建一本回忆录。以写随笔的方式,记录着发生的事情,忽然的灵感,所有的瞎想。那是我大学的成长记录。中间有一次手机出什么问题,没保存上传成功更新的笔记没了,简直难受的…因为不知道那丢了什么。可是后来记得越来越少了,因为慢慢的住到了微博,最后更新是今年春末。
喜欢上了微博,于是什么都爱往微博上发。只要忽然想,今天吃的饭咸了可能都会来微博说一句。这是我的地盘,没几个认识的人知道。所以爱骂人就骂爱悲观就悲爱快乐就分享。这种留存记忆的方式我很喜欢。我留下了更多美好,怎么看都是微笑的。那就继续成为一个话痨吧。
愿微博永远存在…
今日开悟,如失乳儿,忽遇慈母
楞严经讲记️
️卷二部分
第三,我连续修六年苦行,吃的是豆渣、麦麸、毛芋头,可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶,你知道我心里斗争多激烈?「我这个人今天竟也到了这步田地了。」看到没有人的时候(再偷偷地捡菜叶)。比做贼心里还慌,这说明是我执。人家看到,「哎呀,你现在捡烂菜叶回去吃了?」
尽管这样还是给人家发现了秘密,趁我不在的时候「抄家」,看我吃的东西怎么样怎么样。一回来以后,街道委员会书记说:「赶快写一个报告。我给你报基保,你所有的东西我已经掌握得一清二楚。」结果呢,他们强行给我搞了个基保。其实他哪知道我的秘密啊?
一个明白自己解脱的人,他非常快乐。面对讽刺、挖苦、打骂,哪怕是枷锁上身,哪怕是在劳改里,他都自在快乐——「这下好好闭关」「这下好好念佛」,甚至可以求往生。这样的人在任何时候、任何地方、任何事情上不会有任何理由来生任何烦恼!但是除了这个众生不争气,他要生烦恼。佛菩萨烦恼最大,我告诉你。
谁都没有佛菩萨烦恼大,他就是急在众生不争气。但是这种烦恼在佛法里叫「尔焰」,是智慧、是功德。要明白这个道理。
今日开悟,如失乳儿,忽遇慈母:检点一下自己的心态。我们一旦明白了宇宙人生真理的时候,你对这个法、你对师父是一种什么样的情感?所以「如失乳儿,忽遇慈母」,你们能感受到吗?
因为师父给了你们法身慧命,而父母只能生你一个肉团;父母只能对你这一辈子负责任,乃至只能负责到十八岁,师父负责你们生生世世,直到你永久了脱。师父也不是世间的师傅可比,世间的师傅教给你手艺、谋生,师父教给你们了生脱死、成佛。谁把这些心发起来,谁得大成就。那发了这个心,是成就了师父,还是成就了我们自己?
#禅语悟道##禅意生活##佛法看世间##日行一善##一日一站##愤启悱发#
楞严经讲记️
️卷二部分
第三,我连续修六年苦行,吃的是豆渣、麦麸、毛芋头,可是我把钱拿来放生。到街上捡烂菜叶、在垃圾堆捡烂菜叶。第一次捡烂菜叶,你知道我心里斗争多激烈?「我这个人今天竟也到了这步田地了。」看到没有人的时候(再偷偷地捡菜叶)。比做贼心里还慌,这说明是我执。人家看到,「哎呀,你现在捡烂菜叶回去吃了?」
尽管这样还是给人家发现了秘密,趁我不在的时候「抄家」,看我吃的东西怎么样怎么样。一回来以后,街道委员会书记说:「赶快写一个报告。我给你报基保,你所有的东西我已经掌握得一清二楚。」结果呢,他们强行给我搞了个基保。其实他哪知道我的秘密啊?
一个明白自己解脱的人,他非常快乐。面对讽刺、挖苦、打骂,哪怕是枷锁上身,哪怕是在劳改里,他都自在快乐——「这下好好闭关」「这下好好念佛」,甚至可以求往生。这样的人在任何时候、任何地方、任何事情上不会有任何理由来生任何烦恼!但是除了这个众生不争气,他要生烦恼。佛菩萨烦恼最大,我告诉你。
谁都没有佛菩萨烦恼大,他就是急在众生不争气。但是这种烦恼在佛法里叫「尔焰」,是智慧、是功德。要明白这个道理。
今日开悟,如失乳儿,忽遇慈母:检点一下自己的心态。我们一旦明白了宇宙人生真理的时候,你对这个法、你对师父是一种什么样的情感?所以「如失乳儿,忽遇慈母」,你们能感受到吗?
因为师父给了你们法身慧命,而父母只能生你一个肉团;父母只能对你这一辈子负责任,乃至只能负责到十八岁,师父负责你们生生世世,直到你永久了脱。师父也不是世间的师傅可比,世间的师傅教给你手艺、谋生,师父教给你们了生脱死、成佛。谁把这些心发起来,谁得大成就。那发了这个心,是成就了师父,还是成就了我们自己?
#禅语悟道##禅意生活##佛法看世间##日行一善##一日一站##愤启悱发#
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