今天第一次读到了“男性瞥视”这个概念。

“当女性在调研中常常提到超市过度使用塑料袋包装，并一遍又一遍地提到她们对环境问题有多忧虑，品牌的反应总是，对此没有可行的替代方案。然而，当大卫爱登堡强调塑料制品对世界海洋的影响时，那些超市就赶紧采取行动了。”

“女性制作的电影是如何常常被男性评论家所忽视，而有类似主题的类似电影，当由男性主导时，它就会被仔细研究，分析它的伟大之处。”

仔细想想，这些现象也充斥在我们身边。微博上很多女性大V已经讲烂了的科普、女性主义观点似乎都只能在一小部分女性群体里引起反响。但当同样的观点被男性博主提出(甚至可以说只是复述了一遍)，影响力却截然不同，好像有一大批人(不止女性)觉得自己受到了启发，恍然大悟。何尝不是一种男性瞥视。

爷爷
为你读了一遍
并且回向给了你
今天再为你读一遍
虽然做人很苦
但我私心你在六道轮回中
依然能修个人道

而我
这一世多做好事
和你先后去投胎
哈哈哈
肯定可以遇见的

你这个无神论者肯定会说我
好歹是受过高等教育的姑娘
怎么开始相信这些
我信哦
从你给我心灵感应那天
我就相信了
并且深信不疑

以后每个周末
都为你读
我们要再见啊！

睡前总结一下今天看书的内容嘿嘿…

今天读的是冯月季的《传播符号学教程》。前两天在图书馆八楼找书的时候刚好看到了，觉得是最近相关的话题，就借来瞄两眼。

索绪尔把符号拆分为了两类，一种叫能指（我的名字）和所指（我本人）。他老人家觉得我和我的这个名字之间的关系完全是…没有什么道理可言的。也许只是俺爸妈的心血来潮。于是本人就和这个名字（七彩小熊巨巨美眉）绑定在了一起。

皮尔斯觉得，作为一种符号，你最好还是考虑一下接收者的感受。于是他将符号三分为了符号、对象和解释项。也就是说，七彩小熊巨巨美眉这个名字的意义，和本人的解读也有了关系。读到这个名字的人，因为有不同的知识背景，都可以有自己独特的解读。

和索绪尔不一样的是，皮尔斯觉得符号除了完全按爸妈的心意随机指定之外，和它指的东西多少会有一点象似性。七彩/小熊/巨巨/美眉，总有哪一面会和它的对象有点相似的地方吧！！（选前三个面的stop reading my article okay?）

依靠这样一个又一个的符号，我们编织出文本。文本的意义又从何读起呢？传统上来讲，这群搞文学批评的人觉得得揣测那个说话人是啥意思。就像奶牛、挤出来的奶和喝奶的人一样，这个奶咋样得看奶牛的想法（和饲料）。

不过很快就有人觉得不dei劲了。奶牛每天吃草，喝奶从来只有一个口味。他们觉得可以往奶里加点家里有的茶叶、咖啡什么的。每个人家里有的材料都不一样，因此牛奶的口味保持着一种开放性。具体啥味道主要来自于读者。

自此，在意义（牛奶口味）的解读中，读者成为中心。

韦恩·布斯提出了一个“隐含作者”的概念。如果沿用上面喝牛奶的比喻，隐含作者就是奶牛挤奶的时候，给自己虚构的形象，传达出了它本牛的一些态度。比如，她觉得自己刚生了小牛，是新生牛妈妈，那她的牛奶里就传达出一些喝了会提高免疫力的蛋白质她本人（真实奶牛）不一定只有这一个角色，但是她挤这桶奶的时候，确实是这么觉得的。

然后我们就进入了第二章节，这里主要讨论的是文本的话题。比如文本与语境（高语境/低语境）、意图定点、超文本、伴随文本之类的，讨论的是奇奇怪怪的分类。术语很多，目前还觉得没啥意思。明天再康康。