口嗨罢（悲）
拉诱惑能，能虽然谨记德的告诫，但心里想着只是出去吃点东西也没什么吧，只要我不说话就可以了，在出任务的德桌子上留下一封告别信让她不要担心就和拉出去玩了。德看到那封信大怒，冲出去找拉能却发现拉真的只是在和能玩，而且两个人看起来很开心，顿时就像偃旗息鼓的气球，一言不发地牵起能就走，能不想让德不高兴，于是只能对拉眨眨眼说我们下次再约（饭），拉站在原地笑眯眯地挥手，她会把德脸上阴沉又隐忍的愤怒当作今天的晚餐好好品味
拉诱惑能，能虽然谨记德的告诫，但心里想着只是出去吃点东西也没什么吧，只要我不说话就可以了，在出任务的德桌子上留下一封告别信让她不要担心就和拉出去玩了。德看到那封信大怒，冲出去找拉能却发现拉真的只是在和能玩，而且两个人看起来很开心，顿时就像偃旗息鼓的气球，一言不发地牵起能就走，能不想让德不高兴，于是只能对拉眨眨眼说我们下次再约（饭），拉站在原地笑眯眯地挥手，她会把德脸上阴沉又隐忍的愤怒当作今天的晚餐好好品味
#思进每日美股点评##《身边的金钱心理学》解读系列五# 【问答：人和钱之间到底是什么关系：在心理咨询中，钱是一个什么样的存在？】
谢邀！
注意到此问题下面有了近50个（其中不乏不错的）答复了，那从今天开始，就借用在得到上由潘旭对《身边的金钱心理学》一书的解读中的部分内容，来回应几个和“人和钱之间到底是什么关系”等相关的问题。
在回应《如何放下对金钱的欲望？（ https://t.cn/A6oEqgN3 ）》的最后谈到，除了谈钱伤感情，还有我们常常认为时间就是金钱，但是周教授通过一些有趣的研究报告发现，这个想法其实是把双刃剑。
这儿接着谈。
调查对象是632名美国人，最终结果表明，一个在自己身上花了很多钱的人，幸福感未必高。但在别人身上花的钱占支出的比例越大，自己的幸福感越高。
这时候有人就问了，如果我有钱，我也愿意花钱在别人身上，也能更幸福，达则兼济天下，穷则独善其身，但是如果我是穷人，那我肯定是多花在自己身上才能更幸福呀。
那为了研究这个问题，研究者们在2006年到2008年期间调查了136个国家的23万多个人。不仅如此，每个国家的调查对象既包括城市人口也包括农村人口，有穷人也有富人。
最后结果仍然跟之前的研究一致：花钱在别人身上越多，自己的幸福感就会越强，并且这个现象在88%的国家和地区都存在。最有趣的是，哪怕是穷人，也会觉得把钱花在别人身上更幸福，和有钱的人其实并没有什么区别。
这就要解释一下背后的原因了，影响我们幸福感的有三大因素：跟他人的联系、成就感和自主性。把钱花在别人身上不但可以让我们加深跟其他人之间的联系，还可以让我们有一种成就感，以及一种能够控制自己的生活的自主性。
好，刚才我们说了该怎样主动管理金钱带给我们的效用的第一点，就是要主动管理金钱的流向。
下面我再给你说说第二点，主动管理自己对于金钱的注意力，换句话说，就是尽量只看自己的收入状况，不要盲目地与他人比较。
书里提到了一个有意思的故事。1993年，美国证监会发现了一件很可恶的事情：近15年以来，也就是1978年开始，上市公司CEO的薪水就涨得很厉害，1978年的时候CEO的薪水还只是普通员工的36倍，可是到了1993年，就变成了131倍，造成了巨大的贫富差异。
这样下去可不行，于是证监会为了不让CEO给自己加薪，想了一个好办法，其实也很简单，就是要求上市公司在财务报告中公布高管的薪水。
这样一来，所有上市公司CEO的薪水都被赤裸裸地展现在众人面前。比起普通员工，他们的薪水的确是高得离谱，按照通常的设想，考虑到员工内心不平衡，CEO们肯定就不太好意思给自己一直涨薪了。
但是，事实却出乎他们的意料，自从实施这项办法后，CEO的薪水不降反升，而且一路狂飙，很快就涨到了工人平均薪水的369倍，几乎是之前的3倍。这是为什么呢？
心理学家就发现，原来人们总是喜欢拿自己跟更有钱的人进行对比。CEO们根本不会关心比他们收入低的人，他们眼里注意到的只有别家公司的CEO的薪水。这样一对比，自己的薪水似乎不足挂齿，甚至有点儿少得可怜。于是他们纷纷上调自己的薪水。
你看，这就是向上比较的力量。即使CEO的薪水早期已经是普通员工的100多倍，但是一向上比较，他们还是会觉得自己薪水太低。
现在，我们也许能理解为什么著名美国记者亨利·孟肯说：“人生赢家就是比你老婆的闺蜜的老公多赚100美元的人。”
人们是通过社会比较来衡量自己的价值，所以假如你经常觉得自己朋友圈里很多人比自己有钱，那很可能只是一种幻觉，而并不是事实本身，因为你只关注到那些有钱人。所以，你看，比较就是一个小偷，它会偷走你的快乐。
最后一个主动管理金钱对我们的效用的方法是，主动管理好自己的钱和商品之间的距离，不要被商家的引导和诱惑带跑。
心理学家们发现，如果我们购物的时候把手放在口袋里，就能更省钱。乍一听，这不是废话嘛？每次买完东西，钱没了恨不得剁手，管好自己的手当然能省钱了。
注意啊，这里要说的把手放在口袋里，不是防止你接触钱包，而是防止你接触商品。因为触摸商品，就会在不知不觉中促进你的消费行为，降低你的支付痛苦。
举个例子，超市是怎么出现的？你想，最古老的杂货铺，店员是站在顾客和商品之间的，当你想买某种商品的时候，只能由店员递过来。后来，沃尔玛这样的大型超市出现了，琳琅满目的商品出现在你面前，只要你想，随时可以拿下货架上的商品，触摸它、感受它。这样的接触，就会增加人们对这款商品的购买欲望。
威斯康星大学的佩克教授和他的合作者就进行了研究，他们招募了231名大学生，在他们面前放了两样东西，一个是弹簧玩具，另一个是咖啡杯。其中有一半的学生被告知是可以触摸这些商品，而另一半学生不能触摸这些商品。之后每个学生都需要评估一下，他们在多大程度上觉得这件商品应该属于自己，愿意花多少钱来买。
结果发现，触摸过商品的学生会更加觉得这两件商品是属于自己的，而且对商品的估价也会更高。
所以你看，商家为了减轻你的割肉之痛，也是把这套金钱心理学研究得透透的。但是透过这些有趣的研究你会发现，如果我们可以把这套金钱心理学研究透，找到合适的方法，主动管理金钱，我们就能变得更快乐。
总结
到这里，这本《身边的金钱心理学》其中精华的部分，我就为你解读完了。
书里面有趣的研究还有很多，比如有钱会让“视力”变差；比如你拿到一张脏钱，想尽快花掉挺合理的，但是会导致你买来的东西和花干净的钱不一样，再比如作者还列出了五种金钱病态人格类型。这些如果你也挺感兴趣，推荐你去阅读原书。
最后，我还想和你聊一点我的个人感受。我们总说，金钱不是万能的，不要把钱看得太重。可是如果细想一下，怎么算重，怎么算轻，这个界限到底在哪呢？
读完这本书，我有了答案，这条界限，在于我们是把金钱当作目的还是当作手段。前边我们聊了很多有趣的研究，你会发现，如果把金钱当作最终的目的，那钱根本不会给你带来快乐。
所以，与其说是把钱看得轻一些，不如思考一下，钱对于你来说，是怎样一种手段，它能带你去往哪里？如果你找到这个问题的答案，那你就找到了看待金钱的最好方式。
再将昨天的#思进每日美股点评#中的部分内容和大家分享一下吧：
11月05：昨日美股又是跌宕起伏的起伏，不过，最终三大指数齐齐上涨，同时，美元指数下跌近2%（以美元计价的黄金则同步反弹近3%），显然，市场还是在赌美联储会放缓加息缩表，即所谓的鹰派立场见顶预期，引发了更多的FOMO（Fear of missing out，害怕错过）。
这样说吧，美股市场中，超过一半的人总是感觉：只要失业率一上升（昨天恰好报出美国失业率升至3.7%）、美国经济一不行，美联储就会立刻转向，甚至还会出手“救市“；特别在目前，执政党民主党的中选选情惨不忍睹，好多人更觉得，白宫会逼美联储…… 再强调一下，先别说“鹰派立场的见顶”是否成立，哪怕真有，也与鸽派立场不是一回事儿。大家都知道，降息是股市进入牛市的先决条件之一，但我们现在距离降息还远得很。
再提三点：
1、#流动性吃紧# 美联储海外逆回购使用量3510亿美元创新高，单周涨幅历史最大；
2、美联储：美国房价估值过高，存在大幅下跌的风险；
3、巴菲特的伯克希尔·哈撒韦的营业利润大增 20%，该集团又回购了 10 亿美元的股票，真是姜还是老的辣。
Last but not least，加拿大10月新增10.8万个工作岗位（目前，18 岁及以上加拿大移民的就业率在 10 月份达到创纪录的 62.2%），平均小时工资增至$31.97（约合170人民币），显然，12月将继续加息……点到为止吧。
最后，再顺便打个小广告，财经科普漫画《漫画生活中的货币》和《漫画生活中的投资》、和我策划、和粮食问题专家冰清合著的《大国粮食》新鲜出炉，谢谢关注！
谢邀！
注意到此问题下面有了近50个（其中不乏不错的）答复了，那从今天开始，就借用在得到上由潘旭对《身边的金钱心理学》一书的解读中的部分内容，来回应几个和“人和钱之间到底是什么关系”等相关的问题。
在回应《如何放下对金钱的欲望？（ https://t.cn/A6oEqgN3 ）》的最后谈到，除了谈钱伤感情，还有我们常常认为时间就是金钱，但是周教授通过一些有趣的研究报告发现，这个想法其实是把双刃剑。
这儿接着谈。
调查对象是632名美国人，最终结果表明，一个在自己身上花了很多钱的人，幸福感未必高。但在别人身上花的钱占支出的比例越大，自己的幸福感越高。
这时候有人就问了，如果我有钱，我也愿意花钱在别人身上，也能更幸福，达则兼济天下，穷则独善其身，但是如果我是穷人，那我肯定是多花在自己身上才能更幸福呀。
那为了研究这个问题，研究者们在2006年到2008年期间调查了136个国家的23万多个人。不仅如此，每个国家的调查对象既包括城市人口也包括农村人口，有穷人也有富人。
最后结果仍然跟之前的研究一致：花钱在别人身上越多，自己的幸福感就会越强，并且这个现象在88%的国家和地区都存在。最有趣的是，哪怕是穷人，也会觉得把钱花在别人身上更幸福，和有钱的人其实并没有什么区别。
这就要解释一下背后的原因了，影响我们幸福感的有三大因素：跟他人的联系、成就感和自主性。把钱花在别人身上不但可以让我们加深跟其他人之间的联系，还可以让我们有一种成就感，以及一种能够控制自己的生活的自主性。
好，刚才我们说了该怎样主动管理金钱带给我们的效用的第一点，就是要主动管理金钱的流向。
下面我再给你说说第二点，主动管理自己对于金钱的注意力，换句话说，就是尽量只看自己的收入状况，不要盲目地与他人比较。
书里提到了一个有意思的故事。1993年，美国证监会发现了一件很可恶的事情：近15年以来，也就是1978年开始，上市公司CEO的薪水就涨得很厉害，1978年的时候CEO的薪水还只是普通员工的36倍，可是到了1993年，就变成了131倍，造成了巨大的贫富差异。
这样下去可不行，于是证监会为了不让CEO给自己加薪，想了一个好办法，其实也很简单，就是要求上市公司在财务报告中公布高管的薪水。
这样一来，所有上市公司CEO的薪水都被赤裸裸地展现在众人面前。比起普通员工，他们的薪水的确是高得离谱，按照通常的设想，考虑到员工内心不平衡，CEO们肯定就不太好意思给自己一直涨薪了。
但是，事实却出乎他们的意料，自从实施这项办法后，CEO的薪水不降反升，而且一路狂飙，很快就涨到了工人平均薪水的369倍，几乎是之前的3倍。这是为什么呢？
心理学家就发现，原来人们总是喜欢拿自己跟更有钱的人进行对比。CEO们根本不会关心比他们收入低的人，他们眼里注意到的只有别家公司的CEO的薪水。这样一对比，自己的薪水似乎不足挂齿，甚至有点儿少得可怜。于是他们纷纷上调自己的薪水。
你看，这就是向上比较的力量。即使CEO的薪水早期已经是普通员工的100多倍，但是一向上比较，他们还是会觉得自己薪水太低。
现在，我们也许能理解为什么著名美国记者亨利·孟肯说：“人生赢家就是比你老婆的闺蜜的老公多赚100美元的人。”
人们是通过社会比较来衡量自己的价值，所以假如你经常觉得自己朋友圈里很多人比自己有钱，那很可能只是一种幻觉，而并不是事实本身，因为你只关注到那些有钱人。所以，你看，比较就是一个小偷，它会偷走你的快乐。
最后一个主动管理金钱对我们的效用的方法是，主动管理好自己的钱和商品之间的距离，不要被商家的引导和诱惑带跑。
心理学家们发现，如果我们购物的时候把手放在口袋里，就能更省钱。乍一听，这不是废话嘛？每次买完东西，钱没了恨不得剁手，管好自己的手当然能省钱了。
注意啊，这里要说的把手放在口袋里，不是防止你接触钱包，而是防止你接触商品。因为触摸商品，就会在不知不觉中促进你的消费行为，降低你的支付痛苦。
举个例子，超市是怎么出现的？你想，最古老的杂货铺，店员是站在顾客和商品之间的，当你想买某种商品的时候，只能由店员递过来。后来，沃尔玛这样的大型超市出现了，琳琅满目的商品出现在你面前，只要你想，随时可以拿下货架上的商品，触摸它、感受它。这样的接触，就会增加人们对这款商品的购买欲望。
威斯康星大学的佩克教授和他的合作者就进行了研究，他们招募了231名大学生，在他们面前放了两样东西，一个是弹簧玩具，另一个是咖啡杯。其中有一半的学生被告知是可以触摸这些商品，而另一半学生不能触摸这些商品。之后每个学生都需要评估一下，他们在多大程度上觉得这件商品应该属于自己，愿意花多少钱来买。
结果发现，触摸过商品的学生会更加觉得这两件商品是属于自己的，而且对商品的估价也会更高。
所以你看，商家为了减轻你的割肉之痛，也是把这套金钱心理学研究得透透的。但是透过这些有趣的研究你会发现，如果我们可以把这套金钱心理学研究透，找到合适的方法，主动管理金钱，我们就能变得更快乐。
总结
到这里，这本《身边的金钱心理学》其中精华的部分，我就为你解读完了。
书里面有趣的研究还有很多，比如有钱会让“视力”变差；比如你拿到一张脏钱，想尽快花掉挺合理的，但是会导致你买来的东西和花干净的钱不一样，再比如作者还列出了五种金钱病态人格类型。这些如果你也挺感兴趣，推荐你去阅读原书。
最后，我还想和你聊一点我的个人感受。我们总说，金钱不是万能的，不要把钱看得太重。可是如果细想一下，怎么算重，怎么算轻，这个界限到底在哪呢？
读完这本书，我有了答案，这条界限，在于我们是把金钱当作目的还是当作手段。前边我们聊了很多有趣的研究，你会发现，如果把金钱当作最终的目的，那钱根本不会给你带来快乐。
所以，与其说是把钱看得轻一些，不如思考一下，钱对于你来说，是怎样一种手段，它能带你去往哪里？如果你找到这个问题的答案，那你就找到了看待金钱的最好方式。
再将昨天的#思进每日美股点评#中的部分内容和大家分享一下吧：
11月05：昨日美股又是跌宕起伏的起伏，不过，最终三大指数齐齐上涨，同时，美元指数下跌近2%（以美元计价的黄金则同步反弹近3%），显然，市场还是在赌美联储会放缓加息缩表，即所谓的鹰派立场见顶预期，引发了更多的FOMO（Fear of missing out，害怕错过）。
这样说吧，美股市场中，超过一半的人总是感觉：只要失业率一上升（昨天恰好报出美国失业率升至3.7%）、美国经济一不行，美联储就会立刻转向，甚至还会出手“救市“；特别在目前，执政党民主党的中选选情惨不忍睹，好多人更觉得，白宫会逼美联储…… 再强调一下，先别说“鹰派立场的见顶”是否成立，哪怕真有，也与鸽派立场不是一回事儿。大家都知道，降息是股市进入牛市的先决条件之一，但我们现在距离降息还远得很。
再提三点：
1、#流动性吃紧# 美联储海外逆回购使用量3510亿美元创新高，单周涨幅历史最大；
2、美联储：美国房价估值过高，存在大幅下跌的风险；
3、巴菲特的伯克希尔·哈撒韦的营业利润大增 20%，该集团又回购了 10 亿美元的股票，真是姜还是老的辣。
Last but not least，加拿大10月新增10.8万个工作岗位（目前，18 岁及以上加拿大移民的就业率在 10 月份达到创纪录的 62.2%），平均小时工资增至$31.97（约合170人民币），显然，12月将继续加息……点到为止吧。
最后，再顺便打个小广告，财经科普漫画《漫画生活中的货币》和《漫画生活中的投资》、和我策划、和粮食问题专家冰清合著的《大国粮食》新鲜出炉，谢谢关注！
菩提心是诸善中王
贤空法师 大圣五台山古文殊寺 2022-11-06 00:00 发表于山西
收录于合集#首座法语19个
大乘佛法修行从发菩提心开始。佛弟子如果没有发菩提心，即使做一切善事，最多算是一个善人，如果发了菩提心、受了菩萨戒，那就成为“人间的菩萨”了。
“菩萨”这两个字是有含金量的，一听到这两个字，是会让人生起欢喜心、信心、尊重心。三千多年来，佛教延续到今天，就是靠四众弟子发菩提心在传承。如果不发菩提心的话，人是很自私的，是一种“小我”，可能很多小事都想不通，斤斤计较；一旦发了菩提心，就是无我、无私、无相、平等、利他的。因为要和一切众生结善缘，当所有众生都是我们要去帮助的时候，心量一下子就拓宽了。
我们作为一个佛弟子，如果有人问：“你信佛了，佛教讲什么？信仰佛教有什么好处？”这些常见的问题都要搞清楚。用四句话把佛教做一个总结——“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
“诸恶莫作，众善奉行”，什么是善？什么是恶？佛法是有标准的。
“诸恶莫作”，十恶业是明显的，贪、嗔、痴等一切烦恼都属于恶心所，包括忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍，都是烦恼心所。
“众善奉行”，五戒、十善、八关斋戒是善，发菩提心、受菩萨戒是大善，善中之王是菩提心。当然，我们还有大悲心、出离心，这都是善法。
所以，菩提心是一切善法中的王，可见发菩提心多么重要。《入菩萨行论》里面讲到，菩提心“是诸善中王，灭死胜甘露，除穷无尽藏，疗疾最胜药，灭一切罪障”。
发了菩提心，就能超越生死轮回。“除穷无尽藏”，人除了物质上的贫穷，还有智慧上的贫穷，一旦发了菩提心、行菩萨道，将来生生世世的福报和智慧都是很富有的。“疗疾胜诸药，灭一切罪障”，我们身体上有病的话，就要吃药，如果我们心里有贪嗔痴、傲慢心等大烦恼病，靠什么药来治？就是靠菩提心。
《入行论》里面也说到，“菩提心如劫末火，刹那能毁诸重罪”。就是讲，我们这个世界成住坏空，二十个劫之后，这个地球会“坏”，那个时候是要起大火的，天上七个太阳可能都出来了，把整个大地都烧起来了。菩提心的功德有多大呢？就像末劫的那个火，把这个地球上的东西都烧掉。这时候就比喻你发了菩提心，一刹那间能销毁我们各种各样的罪业。
菩提心灭罪的效果，每个人应该能感受，你皈依、忏悔、发愿、拜佛、诵经、修供养等，业障灭除之后有什么相貌呢？就是你的身心自在、不疲劳、很欢喜。如果我们没精神，又没有体力，心提不起来，睡也睡不醒，吃不下或要吃很多，人就变得很沉重，其实那时候是有障碍的。一旦发了菩提心，听经闻法，业障一消除之后，饭吃少一点也可以，觉睡少一点也可以，然后心情自在，不管是个人，还是很多人在一起，心里面欢喜，没有障碍。
所以，我们要排除业障，学佛是一个最好的体验。甚至当你的业障消除之后，口才越来越好、胆量越来越大。过去可能觉得口才不怎么好，突然间觉得挺能说的；过去好像很多事情很难，现在好像没有畏惧了。
佛菩萨都告诉我们发菩提心能灭罪，这件事很重要。为什么？因为你发心是要利益一切众生，你跟一切众生就不对立了。
从量子物理学上来讲的话，你只要起一个善念，对一切众生都存一个善念，这个善念是有力量的，对方能感应得到的，他给你发射回来的那个量子也是善的；如果你内心中起一个恶念，那恶的能量也会传出去，对方也会收到，他反射回来的也是一种恶的力量。
大家在日常生活中比较容易感受，我们对别人友善一点、对别人微笑、赞叹、帮助、尊重，对方马上也能回报这种微笑、尊重，这是一个比较浅显的。从菩萨道上来说，只要你起心动念，它就有力量。
菩萨戒跟五戒的区别是，五戒的内容没有做就不算犯戒，菩萨戒重点是饶益众生、修六度万行。所以，我们现在受菩萨戒，一下子把我们就提拔到很高的高度了，内心中有贪欲、嗔恨都不行。为什么说菩萨伟大？为什么菩萨的功德大？因为要求我们的身口意“三业随智慧行”“惟慧是业”，不符合道德良知、不符合佛教智慧的身口意三业，我们都不能做了。
王阳明提出一个理念叫“知行合一”，这个“知”，王阳明本意是指“良知”，而不是知道的“知”。就是我做这件事要符合天地良心，符合人伦道德，符合我们的良知才可以做，叫“知行合一”。
“身口意三业随智慧行”也是这个意思。我们学佛之后提倡要“修行”，修什么？大乘佛法的一个特质就是菩提心。如果你没有发菩提心，所做的一切都是生死轮回的业，最多就是来生福报大一点，果报殊胜一点。所以，我们佛教里面强调的就是要发菩提心，要回向无上菩提，不求人天果报。虽然我们不求人天果报，但是在我们没有成佛之前，我们的人天福报是在的，它不会丢失的。为什么处处要回向？就是不要忘了菩提心，因为我们这个菩提心很容易忘掉的。
《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”没有菩提心，修一切善业，怎么是魔业？佛菩萨修善，魔也修善，魔如果不修善，他哪有那么大的福报？虽然有福报，却仍在生死轮回中。
大乘佛法修行从什么地方开始？从发菩提心开始，发了菩提心之后才叫“修行”。如果没有发菩提心，修行还没有入门。
贤空法师 大圣五台山古文殊寺 2022-11-06 00:00 发表于山西
收录于合集#首座法语19个
大乘佛法修行从发菩提心开始。佛弟子如果没有发菩提心，即使做一切善事，最多算是一个善人，如果发了菩提心、受了菩萨戒，那就成为“人间的菩萨”了。
“菩萨”这两个字是有含金量的，一听到这两个字，是会让人生起欢喜心、信心、尊重心。三千多年来，佛教延续到今天，就是靠四众弟子发菩提心在传承。如果不发菩提心的话，人是很自私的，是一种“小我”，可能很多小事都想不通，斤斤计较；一旦发了菩提心，就是无我、无私、无相、平等、利他的。因为要和一切众生结善缘，当所有众生都是我们要去帮助的时候，心量一下子就拓宽了。
我们作为一个佛弟子，如果有人问：“你信佛了，佛教讲什么？信仰佛教有什么好处？”这些常见的问题都要搞清楚。用四句话把佛教做一个总结——“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
“诸恶莫作，众善奉行”，什么是善？什么是恶？佛法是有标准的。
“诸恶莫作”，十恶业是明显的，贪、嗔、痴等一切烦恼都属于恶心所，包括忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍，都是烦恼心所。
“众善奉行”，五戒、十善、八关斋戒是善，发菩提心、受菩萨戒是大善，善中之王是菩提心。当然，我们还有大悲心、出离心，这都是善法。
所以，菩提心是一切善法中的王，可见发菩提心多么重要。《入菩萨行论》里面讲到，菩提心“是诸善中王，灭死胜甘露，除穷无尽藏，疗疾最胜药，灭一切罪障”。
发了菩提心，就能超越生死轮回。“除穷无尽藏”，人除了物质上的贫穷，还有智慧上的贫穷，一旦发了菩提心、行菩萨道，将来生生世世的福报和智慧都是很富有的。“疗疾胜诸药，灭一切罪障”，我们身体上有病的话，就要吃药，如果我们心里有贪嗔痴、傲慢心等大烦恼病，靠什么药来治？就是靠菩提心。
《入行论》里面也说到，“菩提心如劫末火，刹那能毁诸重罪”。就是讲，我们这个世界成住坏空，二十个劫之后，这个地球会“坏”，那个时候是要起大火的，天上七个太阳可能都出来了，把整个大地都烧起来了。菩提心的功德有多大呢？就像末劫的那个火，把这个地球上的东西都烧掉。这时候就比喻你发了菩提心，一刹那间能销毁我们各种各样的罪业。
菩提心灭罪的效果，每个人应该能感受，你皈依、忏悔、发愿、拜佛、诵经、修供养等，业障灭除之后有什么相貌呢？就是你的身心自在、不疲劳、很欢喜。如果我们没精神，又没有体力，心提不起来，睡也睡不醒，吃不下或要吃很多，人就变得很沉重，其实那时候是有障碍的。一旦发了菩提心，听经闻法，业障一消除之后，饭吃少一点也可以，觉睡少一点也可以，然后心情自在，不管是个人，还是很多人在一起，心里面欢喜，没有障碍。
所以，我们要排除业障，学佛是一个最好的体验。甚至当你的业障消除之后，口才越来越好、胆量越来越大。过去可能觉得口才不怎么好，突然间觉得挺能说的；过去好像很多事情很难，现在好像没有畏惧了。
佛菩萨都告诉我们发菩提心能灭罪，这件事很重要。为什么？因为你发心是要利益一切众生，你跟一切众生就不对立了。
从量子物理学上来讲的话，你只要起一个善念，对一切众生都存一个善念，这个善念是有力量的，对方能感应得到的，他给你发射回来的那个量子也是善的；如果你内心中起一个恶念，那恶的能量也会传出去，对方也会收到，他反射回来的也是一种恶的力量。
大家在日常生活中比较容易感受，我们对别人友善一点、对别人微笑、赞叹、帮助、尊重，对方马上也能回报这种微笑、尊重，这是一个比较浅显的。从菩萨道上来说，只要你起心动念，它就有力量。
菩萨戒跟五戒的区别是，五戒的内容没有做就不算犯戒，菩萨戒重点是饶益众生、修六度万行。所以，我们现在受菩萨戒，一下子把我们就提拔到很高的高度了，内心中有贪欲、嗔恨都不行。为什么说菩萨伟大？为什么菩萨的功德大？因为要求我们的身口意“三业随智慧行”“惟慧是业”，不符合道德良知、不符合佛教智慧的身口意三业，我们都不能做了。
王阳明提出一个理念叫“知行合一”，这个“知”，王阳明本意是指“良知”，而不是知道的“知”。就是我做这件事要符合天地良心，符合人伦道德，符合我们的良知才可以做，叫“知行合一”。
“身口意三业随智慧行”也是这个意思。我们学佛之后提倡要“修行”，修什么？大乘佛法的一个特质就是菩提心。如果你没有发菩提心，所做的一切都是生死轮回的业，最多就是来生福报大一点，果报殊胜一点。所以，我们佛教里面强调的就是要发菩提心，要回向无上菩提，不求人天果报。虽然我们不求人天果报，但是在我们没有成佛之前，我们的人天福报是在的，它不会丢失的。为什么处处要回向？就是不要忘了菩提心，因为我们这个菩提心很容易忘掉的。
《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”没有菩提心，修一切善业，怎么是魔业？佛菩萨修善，魔也修善，魔如果不修善，他哪有那么大的福报？虽然有福报，却仍在生死轮回中。
大乘佛法修行从什么地方开始？从发菩提心开始，发了菩提心之后才叫“修行”。如果没有发菩提心，修行还没有入门。
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