#电视剧周生如故[超话]##任嘉伦周生辰# [鲜花]
#任嘉伦周生如故# [鲜花]

【色眼看小南辰王周生辰】
“色”特指FPA性格色彩
在FPA性格色彩学说里，性格分红色、蓝色、黄色、绿色四色。不同颜色都有其先天优势与劣势。
性格天生（即本色），优势与劣势并存，同时也将伴随和影响人的一生。

特别说明：完全是因为太爱两部剧周生辰这个角色，刚好对性格色彩也极具兴趣，所以写下此文。不理解性格色彩的把红黄蓝绿当成一种符号即可。

<小南辰王性格分析>
整个故事对年少周生辰着墨甚少，后期展示给我们的小南辰王，性格非常复杂。

他既是绿色，宽容温和，爱好和平，大爱无私，以人为本，与世无争；也是黄色，杀伐果断，勇敢坚定。他既是红色，随性潇洒，乐善好施，不拘礼节；也是蓝色，成熟稳重，细致谨慎，忠诚守诺。

他的后天个性在极致复杂的生活环境和人生阅历下，四色并修，已经达到各色收放自如并影响世人的境界。

由于后天环境的影响，其本色一度隐敝，在探查他的本色时，颇消耗了一些查克拉。

纵观小南辰王的一生，无论世事如何变迁，贯穿在他骨血中的，永远是他人为先，一生抱负是为百姓安定，为不战而战（和平），这是典型的绿色。

而对年少小南辰王，世人亦有述：“醉卧白骨滩，放意且狂歌。一壶酒，一匹马，世上如王有几人？”后有高氏笑言，小南辰王原是一向不将世俗礼节放在眼中的人。其间不难看出，原本的小南辰王也是一个潇洒不羁，随性而为的红色。

一个天性温善、与世无争又潇洒随性的绿加红色，偏偏又出身皇族生逢乱世，且气概不凡拥有世间罕见美人骨。遭嫉妒、遭猜忌、遭陷害，几乎毋庸置疑。要在这样的环境中生存，后天培养蓝色的谨小慎微、深沉谋略和黄色的果敢胆识，亦是必然选项。加上年少从军，从几万兵马到拥兵七十万，要在战场上立于不败之地，成为常胜将军，后天蓝色和黄色自是修炼得炉火纯青，甚至一度掩盖掉本色的性格特质。

但无论何时，本色优势与劣势共存，一直伴随并影响人的一生。一路走来，小南辰王看尽人间疾苦，先天绿色让他对苍生心怀悲悯；无论皇兄如何因猜忌将他放逐，先天绿加红色性格，他记得的始终是皇兄的养育之恩，让他对皇兄一直心怀感恩；无论经历多少战争，对先天绿色来说，攻城略池永远不是目的，争取和平稳定保百姓安定才是夙愿；无论皇室如何忌惮陷害，先天绿加红色永远会不计前嫌，总是以大局为先，哪怕舍弃皇姓、舍弃生命都在所不辞。

这些本色性格特质，是他得民心的根，也是最终造就英雄一生悲剧的本。

<演员任嘉伦>
对于演员任嘉伦，虽然一直对他塑造这种具有深度和厚度的角色充满信心，但真正看到他塑造出来的小南辰王，不管是稳定度、饱满度和层次感，都让我充满了的惊喜。

四色当中，黄色和绿色的领导属性分属铁血和柔政，作为拥兵七十万、深受百姓爱戴的小南辰王将这两种互相对立的领导风格可以说发挥到了极致，用本色绿的仁爱温和领导百姓和下属，而后天黄的杀伐果决则用于战场和敌人。

两种截然不同的领导风格，也是截然不同的气质，演员任嘉伦通过他精湛的演技将其表达得淋漓尽致。在战场，战袍加身，他便武力全开，手起刀落间，眼神既狠厉且无畏。待褪去盔甲，他摇身一变，成温柔耐心的师傅，成沉稳有安定感的家主，成严明又不泛亲和力的将领，成体恤百姓仁爱义举的王。这个人物的每一个面，任嘉伦都让他充满了信服感，他站在那里，我不知道他是任嘉伦，也想不起任嘉伦，他就是小南辰王本王！

在时代和身份背景下，小南辰王的本色红很难以发挥，我们看到的成年小南辰王，走的都是成熟挂，差不多一直将红色压抑在体内。整部剧里对他本色红性格的渲染，场次不多，基本都出现在第一集的少年时期，任嘉伦在区区几场戏里却给到我这个人物极具层次感的表达。

第一场是打了胜仗以后回到军营的那一场戏，他满面笑容地跟军师说“久等了。”转场后跟两个徒弟交待“杀牲备酒起篝火”，以及得知皇兄驾崩前和军师对话时整个人春风满面，随即看到的便是在得知皇兄离世后的哭戏，这场哭戏和之后任嘉伦表达的隐忍似的哭完全不同，我们能清楚地看到他面部抽搐的动作幅度。无论喜或悲，这和后期小南辰王喜怒不形于色完全形成反差。

任演员通过两场戏将少年时期本色红的感性且情感外露的特征表达了出来，让我见识到一个演员的逻辑自洽能力和人物塑造能力，我实在是服气的。有了这两场表达，随后他在大殿发誓“不娶妻妾，不留子嗣”的冲动劲我便觉得合理了。后期我们的王无论再经历多少洗礼，无论多么成熟稳重，他不拘俗礼，醉卧白骨，放意狂歌，即便没有拍出来，我都信服了！

最后感谢国超@任嘉伦Allen 把如此丰满有厚度的小南辰王带到我们眼前，给到我们极佳观剧感受，下一篇周生教授见！

《庄子》让事物功成于自然 • 才是智者所为

一、

庄子有一句话说：#国学实录# 至人无己，圣人无功，圣人无名。
意思就是说：至德之人无我，神人不求立功，圣人无须立名。
人皆好名，但智者无需立名，更不屑于立名。
其中有两个原因：其一、因为名声很多时候是一种累赘，《道德经》之中说“祸福相依”，世间万事皆是福祸相依的道理，一个人可以有名，但更要有承载名声的德行和能力，而且越是高位之时越要谨慎小心，因为一招不慎，满盘皆输。
古往今来，那些因名声太高而招致祸患者比比皆是，就如唐朝郭子仪一样，他为何身居高位之时让府门大开，就是为了避免名声太高，招致他人嫉妒，被他人抓住把柄而诬陷自身。
这一切都说明名声容易带来问题的道理，包括在当下这个时代，不管身处于任何位置，只有如履薄冰，才能走得更远。
这是智者不求名声的其中一个原因，而第二个更为根本的道理，就是智者并非是“以名为胜”，而是“胜在名之内”。

《道德经》有一句话说：#读书[超话]# 大巧若拙，大智若愚，大辩若讷。
世间真正的智慧，绝对不是表现于外的智慧，而是在事物的本质规律上存在的道理。
一个人能从因果的角度出发，主导事情的各种变化，而对于这样的智者来说，能够在本质上主导问题，甚至在问题没有显现出来的时候，就已经解决了问题的存在。
而“有名者”，则是在问题出现之时解决问题，所以当名声出现在一个人身上的时候，并非证明他有解决问题的能力，换一个角度来说，也说明他缺少了未雨绸缪的智慧。
魏文侯问扁鹊：“您兄弟三人谁的医术最高明？”
扁鹊说：“我大哥的医术最高明，二哥的医术次于大哥，而我扁鹊，是兄弟三人之中医术最差的。”
魏文侯这个时候就疑惑地问扁鹊：“那为什么您的两位兄长都没有你有名呢？”
扁鹊便回答：“大哥发现一个人有病的时候，还没有病发就把他的病医好了，所以名声不出家门；二哥治病的时候，小病刚起来的时候，不用等病情扩大就把病治好了，所以名声出不了邻里；而我扁鹊治病，则是针刺血管，投放毒药，辅助于肌肉皮肤之间，这样的话很快医术名声就响亮起来了，现在连各国诸侯都知道了。”
在问题没有显现之前就除去病根，这样的行为虽不能得名，但能将问题解决在根芽之内，以这样的规律去谋事，即便大功告成之时，也没有人能察觉出你的名声所在，这并非是追求拥有名声的途径，却是圣人处事的智慧状态。

二、
战国庞煖说过：#传统文化# 故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。
意思就是说：高明的医生是转化疾病，而拙劣的医生则是败坏它，即便有幸不死，但是创伤也会延伸到身体内部。
就好像在生活中我们解决问题一样，当问题一旦发生之后，即便你能用最快的速度解决问题，但是因为问题所造成的损失已经成了既定事实，所做的也只是及时止损，事件本身也带着一定的伤害性。
而真正的智者能够在问题出现之前，就已经将问题解决在未生成之前，在这样的状态下，并非是圣人真的无功，而是他将功隐藏在自然之内。
在鲁襄公时期，晋国和楚国争夺郑国，鲁襄公九年时，晋悼公联合其他诸侯一起围攻郑国，郑国人知道之后非常惊慌，就派人去求和。
此时荀偃便说：“继续围攻郑国，等楚国前去救郑的时候，就可以和楚国交战，否则无法求和。”
知罃说：“应该答应与郑国结盟，然后撤兵回国，这样让楚国疲惫，然后我们将四军兵分三路，联合其他诸侯一起迎战楚军，对我们来说并没有多大损失，但楚国的损失可就大了，这样比直接和楚军交战还要好得多。假如和楚国拼命死战，反而无法取胜，而且战争的劳苦倒是永无休止的。聪明的人以智慧取胜，而愚笨的人则以蛮力克敌，这正是先王克敌制胜之道。”
很多人听了都赞同这个计划，于是接受了郑国的求和。
后来楚国果然三度出兵讨伐郑国，但是由于长途行军根本无法作战，最终晋国轻而易举地取得了郑国。

庄子说过一句话：#国学知识# 券内者，行乎无名；券外者，志乎期费。行乎无名者，唯庸有光；志乎期费者，唯贾人也。人见其跂，犹之魁然。
这句话的意思就是说：注重内修德行的人，行为不留名迹；追求外在功业的人，志向在于求用。行为不拘于名迹的人，虽然平常但有天光，志向在于向外求用的，人只能算是商人，人们看着他歪歪斜斜的，他自己却觉得很神气。
这样的形容不正是我们今天所说“圣人无名”的道理吗，平常人总是希望得到解决问题之后的虚名，以耀武扬威的方式显示自己的荣耀，并且还觉得十分神奇，但是这一切在智者看来，不过是无用之举而已。
能够在名声出现以前，就在本质层面从根本上解决了问题，一切仿佛功成自然，这才是真正的智者。
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手掌除了看手纹其实的大小长短也都有讲究！

1.手掌大的人具有思考及分析能力，做事谨慎小心。眼光长远，有才干，擅长做精细的工作。此类型的人大多不会任意冒险，作事也较少失败，但也较为保守。

2.手掌小的人具有开朗、乐观、放任的性格，凡是不拘于小节，容易冲动或意气用事，但有精明的头脑，因而易周旋于人际交往之间，是擅长交际应酬的一类。此类人大多喜欢过无拘无束，逍遥自在的生活，对任何事情也不会看的很重，得过且过，因此也缺乏责任心与使命感。

3.手掌长的人有作为，胆大心细，公私分明，讲究信誉声望、略有洁癖、敢作敢当，具有独当一面的领导能力。但此类型的人因容易轻信他人，所以较易收到欺骗。

4.手掌短的人具有精明的头脑，而且心思机警敏捷，反应速度快，善于应付人际关系与投机取巧，但因秉性放任、高傲、刁钻而不喜受约束，且性格善变，常让人捉摸不定，喜好自由和不拘一格的生活。此类人大多难以与人相处，且常有出人意料的作为。