为什么经典上说一切布施中,法布施为最?
为什么经典上说法布施为最?这是所有读过《华严经》、《普贤行愿品》的人都知道,佛在《行愿品》里面告诉我们说,一切布施中法布施为最。
那我们也都知道,布施的形式多种多样,佛帮我们归纳了三个类别,就是财布施、法布施、无畏布施。
财布施就是运用自己的财富,各种各样生活用品来帮助那些苦难的人,让他渡过眼前的难关。
那法布施呢?是运用自己所掌握的道理来提醒教育别人,让别人能够在思想上得到更高的觉悟。
无畏布施呢?他给人带来安全感,让人心中没有畏惧,不会担忧害怕,所以令人心无畏惧,故名无畏布施。
财布施他会让人得富贵的果报;无畏布施会让人得健康的果报;而法布施会让人得聪明智慧的果报。所以这三种布施里面各有各的特色,佛帮我们把它归纳起来。
通过这样归纳,我们仔细去分析一下:为什么三个布施里面,法布施最重要、最圆满?
首先,解决这问题之前,先必须要知道另外两种布施它欠缺在哪里?比如财布施,他只能解救一时危机。当人家有危难的时候,我们出手帮他一把,给他几千,给他几万渡过眼前的难关,但是接下去还得靠他自己努力了。
因为朋友的帮助绝不可能是帮他一辈子,天天养着他,养到七老八十,这种可能性太渺茫了。所以作为财布施来说,只能解决人类一时之间的困难,它不究竟不圆满。
而无畏布施也是一样。当众生有危难的时候给予保护,给予遮风挡雨。所以让他在短暂的时间内有了安全感,不会觉得害怕恐惧。这样的无畏布施他也不能够帮你一辈子,就算是亲生父母也不能帮孩子一辈子。
为什么?因为父母会老,因为父母会死。所以,无畏布施也只是短暂的。在短期之内,他可以给予你保护,给予你帮助,它还是不究竟不圆满。而唯独法布施,他把正确的道理告诉大家,让人的心觉悟起来。
人的心一觉悟起来了,那种自觉能力就具足了,他自己本具的这种功能就会被激发出来。所以人一觉悟以后他就有动力,他就有目标。人生目标很准确,做事情的时候就浑身都是力气,因为他的心已经觉悟过来了。这时候他就可以修另外两种布施了。
他可以去财布施,为什么?他觉悟了,觉悟到众生很苦,然后我自己有点点财富呢,除了留一部分我自己一家人用了之外,多余的那一部分就用来帮助别人。
他现在肯财布施是干吗?是因为他在法上有所觉悟之后,他才愿意这样做。他以前可不这样,而现在会这样是因为他思想觉悟了。
然后无畏布施他也会去做。以前他不一定肯去保护别人,帮助弱者。现在一看到弱者他就会伸出援助之手去拉他一把,替他遮风雨挡子弹,他会这样去爱护众生爱护人民。
这样一来给整个社会大众带来了安全感,这是什么人呢?思想高度觉悟的人。所以觉悟的程度越高,他保护的面也就越广,他的心量就会越广大越慈悲。所以法布施里面具足了财布施、无畏布施。
也正因为如此,佛才告诉我们法布施为最。所以,一个布施当中具足了全面的功德,这唯独只有法布施里面才有,所以说法布施为最。
为什么经典上说法布施为最?这是所有读过《华严经》、《普贤行愿品》的人都知道,佛在《行愿品》里面告诉我们说,一切布施中法布施为最。
那我们也都知道,布施的形式多种多样,佛帮我们归纳了三个类别,就是财布施、法布施、无畏布施。
财布施就是运用自己的财富,各种各样生活用品来帮助那些苦难的人,让他渡过眼前的难关。
那法布施呢?是运用自己所掌握的道理来提醒教育别人,让别人能够在思想上得到更高的觉悟。
无畏布施呢?他给人带来安全感,让人心中没有畏惧,不会担忧害怕,所以令人心无畏惧,故名无畏布施。
财布施他会让人得富贵的果报;无畏布施会让人得健康的果报;而法布施会让人得聪明智慧的果报。所以这三种布施里面各有各的特色,佛帮我们把它归纳起来。
通过这样归纳,我们仔细去分析一下:为什么三个布施里面,法布施最重要、最圆满?
首先,解决这问题之前,先必须要知道另外两种布施它欠缺在哪里?比如财布施,他只能解救一时危机。当人家有危难的时候,我们出手帮他一把,给他几千,给他几万渡过眼前的难关,但是接下去还得靠他自己努力了。
因为朋友的帮助绝不可能是帮他一辈子,天天养着他,养到七老八十,这种可能性太渺茫了。所以作为财布施来说,只能解决人类一时之间的困难,它不究竟不圆满。
而无畏布施也是一样。当众生有危难的时候给予保护,给予遮风挡雨。所以让他在短暂的时间内有了安全感,不会觉得害怕恐惧。这样的无畏布施他也不能够帮你一辈子,就算是亲生父母也不能帮孩子一辈子。
为什么?因为父母会老,因为父母会死。所以,无畏布施也只是短暂的。在短期之内,他可以给予你保护,给予你帮助,它还是不究竟不圆满。而唯独法布施,他把正确的道理告诉大家,让人的心觉悟起来。
人的心一觉悟起来了,那种自觉能力就具足了,他自己本具的这种功能就会被激发出来。所以人一觉悟以后他就有动力,他就有目标。人生目标很准确,做事情的时候就浑身都是力气,因为他的心已经觉悟过来了。这时候他就可以修另外两种布施了。
他可以去财布施,为什么?他觉悟了,觉悟到众生很苦,然后我自己有点点财富呢,除了留一部分我自己一家人用了之外,多余的那一部分就用来帮助别人。
他现在肯财布施是干吗?是因为他在法上有所觉悟之后,他才愿意这样做。他以前可不这样,而现在会这样是因为他思想觉悟了。
然后无畏布施他也会去做。以前他不一定肯去保护别人,帮助弱者。现在一看到弱者他就会伸出援助之手去拉他一把,替他遮风雨挡子弹,他会这样去爱护众生爱护人民。
这样一来给整个社会大众带来了安全感,这是什么人呢?思想高度觉悟的人。所以觉悟的程度越高,他保护的面也就越广,他的心量就会越广大越慈悲。所以法布施里面具足了财布施、无畏布施。
也正因为如此,佛才告诉我们法布施为最。所以,一个布施当中具足了全面的功德,这唯独只有法布施里面才有,所以说法布施为最。
【意大利公然宣称:新冠疫情带来不小的“好处”】
在疫情不断肆虐的情况下,西方的疫情感染数量和应对疫情办法却一直让人很是担忧,不过西方却对疫情置之不顾,干脆以“躺平”办法解决,而在近日,意大利竟公然宣称新冠疫情给自己带来了不小“好处”,其中最重要一点就是减少了大量养老金支出,着实令人大跌眼镜。
据有关报道,意大利在近日有关养老金制度负债报告中称,意大利近年由于新冠病毒感染导致大量老年人死亡,而正因为这些老人的逝世,给意大利社保局一年减少近11亿欧元的养老金支出,并表示在未来,疫情感染还将给国家节省大量支出。
据了解,近年来意大利感染疫情死亡人口中,老年人占据了大部分,而意大利每一年新冠死亡人数还在增长,意味着老年人死亡数量也在增加。在这种情况下,意大利不去想如何减少死亡人数,却总结出这种“反人类”结论,还公开出现在意大利官方的报道上,而对于此类报道,西方报道机构却集体“装死”,美方也没出现任何表态,着实令人无语。
不过这样的情况其实在美国也有大量发生,美国现在疫情死亡人数中大部分也都为老年人,这种依靠群体免疫让老年人死亡率增加而节省养老金的“妙招”,不知道又给“大美利坚”节省了多少?
在疫情不断肆虐的情况下,西方的疫情感染数量和应对疫情办法却一直让人很是担忧,不过西方却对疫情置之不顾,干脆以“躺平”办法解决,而在近日,意大利竟公然宣称新冠疫情给自己带来了不小“好处”,其中最重要一点就是减少了大量养老金支出,着实令人大跌眼镜。
据有关报道,意大利在近日有关养老金制度负债报告中称,意大利近年由于新冠病毒感染导致大量老年人死亡,而正因为这些老人的逝世,给意大利社保局一年减少近11亿欧元的养老金支出,并表示在未来,疫情感染还将给国家节省大量支出。
据了解,近年来意大利感染疫情死亡人口中,老年人占据了大部分,而意大利每一年新冠死亡人数还在增长,意味着老年人死亡数量也在增加。在这种情况下,意大利不去想如何减少死亡人数,却总结出这种“反人类”结论,还公开出现在意大利官方的报道上,而对于此类报道,西方报道机构却集体“装死”,美方也没出现任何表态,着实令人无语。
不过这样的情况其实在美国也有大量发生,美国现在疫情死亡人数中大部分也都为老年人,这种依靠群体免疫让老年人死亡率增加而节省养老金的“妙招”,不知道又给“大美利坚”节省了多少?
不算是行为主义的忠实信徒,也不是斯金纳的铁杆粉丝,但我依然觉得《瓦尔登湖第二》这本书非常棒。且不说行为主义理论和乌托邦的结合是多有趣,单单是关于自由和民主的讨论就十分精彩。
到底什么是真正的自由?斯金纳认为感到自由,是因为没有感到限制。民主投票是一个善意的骗局,把坏情况怪罪于人民,而人民根本不是熟练的执政者。人类历史上最重要最持久的征服,不是通过武力,而是通过教育、感化、表率作用。
突然想起《瓦尔登湖》中的一段话,“在目前,我们说不出来的话,也许在别处已经说出来了。那些扰乱了我们,使我们疑难、困惑的问题,也曾经发生在所有聪明人心上。”
到底什么是真正的自由?斯金纳认为感到自由,是因为没有感到限制。民主投票是一个善意的骗局,把坏情况怪罪于人民,而人民根本不是熟练的执政者。人类历史上最重要最持久的征服,不是通过武力,而是通过教育、感化、表率作用。
突然想起《瓦尔登湖》中的一段话,“在目前,我们说不出来的话,也许在别处已经说出来了。那些扰乱了我们,使我们疑难、困惑的问题,也曾经发生在所有聪明人心上。”
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