《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
二梵志受斋缘品第三
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天。来诣于佛所。天人身光。照曜只桓。皆如金色。佛便随宜。演畅妙法。心意开悟。俱得道迹。头面礼佛。还归天上。
明日清朝。阿难白佛。昨夜二天。来觐世尊。威相昉着。净光赫奕。昔种何德。获斯妙果。
佛告阿难。迦葉如来灭度之后。遗法垂末有二婆罗门。受持八斋。其一人者。求愿生天。其第二人。求作国王。其第一人。还归其家。妇呼共食。夫答妇言。向受佛斋。过中不食。
妇复语曰。君是梵志。自有戒法。何缘乃受异道之斋。今若相违不共我饭。当以斯事语诸梵志。使驱摈汝不与会同。闻此语已。深怀恐怖。便与其妇。非时而食。
二人随寿长短。各取命终。愿作王者。持斋完具。得生王家。愿生天者。由破斋故。乃生龙中时有一人。
为王守园。日日奉送种种果蓏。此人后时。于泉水中。得一异奈。色香甚美。便作是念。我每出入。常为门监。所见前却。当以与之。如念即与门监受已。复自思惟。我通事时。每为黄门之所抴缩。当以与之。便用斯奈。奉贡黄门。黄门纳竟转上夫人。夫人得奈。复用献王。王食此奈。甚觉甘美。便问夫人。从何处得。夫人即时如实而对。展转相推。到于园监。
王复召唤。而问之曰。吾园之中有此美果。何不见奉。乃与他人。园监于是。本末自陈。王复告言。自今已后。常送斯奈。莫令断绝。园监启曰。此奈无种。从泉中得。敕使常送。无由可办。
王复告言。若不能得。当斩汝身。园监还出。至彼园中。忧愁懊恼。举声大哭。时有一龙。闻其哭音。变身为人。来问之言。汝有何事。悲哭乃尔。是事园监。具自宣说。
龙还入水。以多美果。着金盘上。用与此人。因告之言。可持此果以奉汝王。并腾吾意。云吾及王。本是亲友。乃昔在世。俱为梵志。共受八斋。各求所愿。汝戒完具。得为人王。吾戒不全生于龙中。今欲奉修斋法。求舍此身。愿索八关斋法。用遗于我。若其相违。吾覆汝国。用作大海。
园监于是。奉果于王。因复说龙所嘱之变。王闻此已。甚用不乐。所以者何。时世无佛法。又灭尽八关斋文今不可得。若不称之。恐见危害。惟念此理。是故愁悒。
王有大臣。最所敬重。王告臣曰。神龙从我。求索斋法。仰卿得之。当用寄与。大臣对言。今世无法。云何可得。王又告曰。汝今不获。吾当杀卿。
大臣闻此。甚怀惆怅。往至自舍。此臣有父。年老耆旧。每从外来。和颜悦色。以慰父意。当于是时。父见其子。面色改常。即便问之。何由乃尔。于时大臣。便向其父。委曲自说。
其父答曰。吾家堂柱。每现光明。试破看之。傥有异物。奉父言教。令他拖伐取而斩析。得经二卷。一是十二因缘经。二是八关斋文。大臣即持。奉上于王。
王得欢喜。不能自胜。便以此经。着金盘上。自送与龙。龙获此经。大用欣庆。便用好宝。赠遗于王。受持八斋。勤而奉行。命终之后。生于天宫。
人王亦复修奉斋法。寿尽生天。共同一处。昨夜俱来。咨禀法化。应时寻得须陀洹果。永息三涂。游人天道。从是已往。毕得涅槃。佛说是时。一切众会。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有两位天人于初夜时分来到佛的住所，他们身上的光芒将祇桓精舍照耀得金碧辉煌。佛便应机宣说妙法，他们心开意解，都证得圣果。于是天人以头礼佛，返回天界。
第二天清早，阿难问佛道：“昨天夜里两位天人来拜见世尊，形象威严明亮，净光炫耀。他们过去造了什么福德，才获得这种善妙的果报呢？”
佛告诉阿难：“迦叶如来灭度后，遗留下的教法接近隐没时，有两位婆罗门受持八关斋戒。其中一人希求生天，第二个人希求作国王。第一个人回到家中，妻子喊他一起吃饭，他告诉妻子：‘刚才受了佛戒，过了中午不能吃饭。’
妻子说：‘夫君是梵志，有自己的戒法，为什么要受异教的斋戒？今天你如果不听话，不和我一起吃饭，我就将这事告诉其他梵志，让他们将你驱除不再与你来往。’听了这话，此婆罗门深怀恐惧，便和他的妻子非时而吃了饭。
后来两个婆罗门随寿命长短都死去了。发愿做国王的那位，因守戒圆满得以投生国王家；发愿生天的那位，因为破斋的缘故，就生在龙族中。
当时有一个人，给那位国王看守园林，天天都要奉送各种瓜果。这个人后来在泉水中得到一个奇异的柰，颜色味道十分鲜美，便这样想：‘我每次出入宫廷，常常被门卫见到上前阻拦。应当把此果送给他。’按照所想就给了门卫。门卫接受后又暗自想道：‘我通报事情的时候，常常被宦官拖延。应当将此果送给他。’于是便将此柰，敬奉给宦官。宦官接受以后，转送国王夫人。夫人得到此柰，又献给国王。国王吃了此柰，觉得特别香甜，便问夫人：‘从哪里得到的？’夫人立即如实禀告。辗转推求，最后找到看园人。
国王于是召来看园人问道：‘我的果园中有这么好的果品，为什么不奉送给我，竟送给其他人呢？’看园人于是就把事情始末说了一遍。国王又吩咐道：‘从今以后，你要经常奉送这种柰果，不要间断。’看园人奏道：‘这种柰没有种子，是从泉水中得到的。大王令我经常奉送，恐怕没办法做到。’
国王就告诉他：‘倘若得不到此柰，就将你斩首！’看园人出了王宫回到果园，极为忧愁苦恼，放声痛哭。这时有一条龙听到他的哭声，就变成人形过来问道：‘你有什么难事，竟这样悲伤痛哭呢？’看园人把此事详细告诉了他。
龙回到水中，将很多甜美的果品放在金盘上，送给这个看园人。并告诉他：‘可拿这些水果奉送给你的国王，并传达我的意思，就说：我和国王原本是亲友，在过去世都是梵志，共同接受了八关斋戒，各自求取所愿。你守戒圆满得以转成人间国王，我守戒不圆满生在龙中。如今我想奉修斋法，以求舍弃龙身。所以希望你能找到八关斋戒教法，拿来给我。倘若不顺从，我将毁灭你的国家变成大海。’
看园人于是把这些果品奉给国王，又禀告了龙所嘱咐的这件事。国王听后非常犯愁。为什么呢？当时世上没有佛法，又灭尽了八关斋文，所以如今无法得到。如果不合龙意，又害怕受到危害。想到这些问题，所以愁闷。
当时有一位大臣最受国王敬重，国王告诉他说：‘神龙向我索要斋法，只有仰赖爱卿找到，再拿来送给神龙。’大臣回答道：‘如今世上无有佛法，怎么能弄得到呢？’国王对他讲：‘如今你如果弄不到的话，我就杀了你。’
大臣听了此话，心里十分忧愁，回到自己家中。这位大臣有一个父亲，年纪十分老迈了，大臣每次从外面回来总是和颜悦色，以宽慰父亲的心。这一次回家，父亲见儿子面色一改常态，便问他：‘什么原因令你这样呢？’于是大臣就将其中原委一一告诉老父。
他父亲答道：‘我家堂屋的柱子常常闪现光明，试着破开它看看，或许会有不寻常的东西。’他按照父亲的话，命人拖砍取来，剖开后得到二卷佛经：一卷是十二因缘经，一卷是八关斋文。大臣马上拿着奉送给国王。
国王得后喜不自胜，便将此经放在金盘上，亲自送给龙。龙获得此经，非常欢喜，拿出最好的宝物，回赠给国王。龙受持八关斋戒，精勤奉行，死后转生天宫。
国王也依斋法修行，死后生于天界。二人同在一处。昨夜他们一起前来，请教正法，蒙受教化，当下就证得须陀洹果，永远寂灭三恶趣的痛苦，自在转生人天善道。从这以后，必定获得涅槃。”佛说此经时，一切与会大众都欢喜奉行。
二梵志受斋缘品第三
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天。来诣于佛所。天人身光。照曜只桓。皆如金色。佛便随宜。演畅妙法。心意开悟。俱得道迹。头面礼佛。还归天上。
明日清朝。阿难白佛。昨夜二天。来觐世尊。威相昉着。净光赫奕。昔种何德。获斯妙果。
佛告阿难。迦葉如来灭度之后。遗法垂末有二婆罗门。受持八斋。其一人者。求愿生天。其第二人。求作国王。其第一人。还归其家。妇呼共食。夫答妇言。向受佛斋。过中不食。
妇复语曰。君是梵志。自有戒法。何缘乃受异道之斋。今若相违不共我饭。当以斯事语诸梵志。使驱摈汝不与会同。闻此语已。深怀恐怖。便与其妇。非时而食。
二人随寿长短。各取命终。愿作王者。持斋完具。得生王家。愿生天者。由破斋故。乃生龙中时有一人。
为王守园。日日奉送种种果蓏。此人后时。于泉水中。得一异奈。色香甚美。便作是念。我每出入。常为门监。所见前却。当以与之。如念即与门监受已。复自思惟。我通事时。每为黄门之所抴缩。当以与之。便用斯奈。奉贡黄门。黄门纳竟转上夫人。夫人得奈。复用献王。王食此奈。甚觉甘美。便问夫人。从何处得。夫人即时如实而对。展转相推。到于园监。
王复召唤。而问之曰。吾园之中有此美果。何不见奉。乃与他人。园监于是。本末自陈。王复告言。自今已后。常送斯奈。莫令断绝。园监启曰。此奈无种。从泉中得。敕使常送。无由可办。
王复告言。若不能得。当斩汝身。园监还出。至彼园中。忧愁懊恼。举声大哭。时有一龙。闻其哭音。变身为人。来问之言。汝有何事。悲哭乃尔。是事园监。具自宣说。
龙还入水。以多美果。着金盘上。用与此人。因告之言。可持此果以奉汝王。并腾吾意。云吾及王。本是亲友。乃昔在世。俱为梵志。共受八斋。各求所愿。汝戒完具。得为人王。吾戒不全生于龙中。今欲奉修斋法。求舍此身。愿索八关斋法。用遗于我。若其相违。吾覆汝国。用作大海。
园监于是。奉果于王。因复说龙所嘱之变。王闻此已。甚用不乐。所以者何。时世无佛法。又灭尽八关斋文今不可得。若不称之。恐见危害。惟念此理。是故愁悒。
王有大臣。最所敬重。王告臣曰。神龙从我。求索斋法。仰卿得之。当用寄与。大臣对言。今世无法。云何可得。王又告曰。汝今不获。吾当杀卿。
大臣闻此。甚怀惆怅。往至自舍。此臣有父。年老耆旧。每从外来。和颜悦色。以慰父意。当于是时。父见其子。面色改常。即便问之。何由乃尔。于时大臣。便向其父。委曲自说。
其父答曰。吾家堂柱。每现光明。试破看之。傥有异物。奉父言教。令他拖伐取而斩析。得经二卷。一是十二因缘经。二是八关斋文。大臣即持。奉上于王。
王得欢喜。不能自胜。便以此经。着金盘上。自送与龙。龙获此经。大用欣庆。便用好宝。赠遗于王。受持八斋。勤而奉行。命终之后。生于天宫。
人王亦复修奉斋法。寿尽生天。共同一处。昨夜俱来。咨禀法化。应时寻得须陀洹果。永息三涂。游人天道。从是已往。毕得涅槃。佛说是时。一切众会。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有两位天人于初夜时分来到佛的住所，他们身上的光芒将祇桓精舍照耀得金碧辉煌。佛便应机宣说妙法，他们心开意解，都证得圣果。于是天人以头礼佛，返回天界。
第二天清早，阿难问佛道：“昨天夜里两位天人来拜见世尊，形象威严明亮，净光炫耀。他们过去造了什么福德，才获得这种善妙的果报呢？”
佛告诉阿难：“迦叶如来灭度后，遗留下的教法接近隐没时，有两位婆罗门受持八关斋戒。其中一人希求生天，第二个人希求作国王。第一个人回到家中，妻子喊他一起吃饭，他告诉妻子：‘刚才受了佛戒，过了中午不能吃饭。’
妻子说：‘夫君是梵志，有自己的戒法，为什么要受异教的斋戒？今天你如果不听话，不和我一起吃饭，我就将这事告诉其他梵志，让他们将你驱除不再与你来往。’听了这话，此婆罗门深怀恐惧，便和他的妻子非时而吃了饭。
后来两个婆罗门随寿命长短都死去了。发愿做国王的那位，因守戒圆满得以投生国王家；发愿生天的那位，因为破斋的缘故，就生在龙族中。
当时有一个人，给那位国王看守园林，天天都要奉送各种瓜果。这个人后来在泉水中得到一个奇异的柰，颜色味道十分鲜美，便这样想：‘我每次出入宫廷，常常被门卫见到上前阻拦。应当把此果送给他。’按照所想就给了门卫。门卫接受后又暗自想道：‘我通报事情的时候，常常被宦官拖延。应当将此果送给他。’于是便将此柰，敬奉给宦官。宦官接受以后，转送国王夫人。夫人得到此柰，又献给国王。国王吃了此柰，觉得特别香甜，便问夫人：‘从哪里得到的？’夫人立即如实禀告。辗转推求，最后找到看园人。
国王于是召来看园人问道：‘我的果园中有这么好的果品，为什么不奉送给我，竟送给其他人呢？’看园人于是就把事情始末说了一遍。国王又吩咐道：‘从今以后，你要经常奉送这种柰果，不要间断。’看园人奏道：‘这种柰没有种子，是从泉水中得到的。大王令我经常奉送，恐怕没办法做到。’
国王就告诉他：‘倘若得不到此柰，就将你斩首！’看园人出了王宫回到果园，极为忧愁苦恼，放声痛哭。这时有一条龙听到他的哭声，就变成人形过来问道：‘你有什么难事，竟这样悲伤痛哭呢？’看园人把此事详细告诉了他。
龙回到水中，将很多甜美的果品放在金盘上，送给这个看园人。并告诉他：‘可拿这些水果奉送给你的国王，并传达我的意思，就说：我和国王原本是亲友，在过去世都是梵志，共同接受了八关斋戒，各自求取所愿。你守戒圆满得以转成人间国王，我守戒不圆满生在龙中。如今我想奉修斋法，以求舍弃龙身。所以希望你能找到八关斋戒教法，拿来给我。倘若不顺从，我将毁灭你的国家变成大海。’
看园人于是把这些果品奉给国王，又禀告了龙所嘱咐的这件事。国王听后非常犯愁。为什么呢？当时世上没有佛法，又灭尽了八关斋文，所以如今无法得到。如果不合龙意，又害怕受到危害。想到这些问题，所以愁闷。
当时有一位大臣最受国王敬重，国王告诉他说：‘神龙向我索要斋法，只有仰赖爱卿找到，再拿来送给神龙。’大臣回答道：‘如今世上无有佛法，怎么能弄得到呢？’国王对他讲：‘如今你如果弄不到的话，我就杀了你。’
大臣听了此话，心里十分忧愁，回到自己家中。这位大臣有一个父亲，年纪十分老迈了，大臣每次从外面回来总是和颜悦色，以宽慰父亲的心。这一次回家，父亲见儿子面色一改常态，便问他：‘什么原因令你这样呢？’于是大臣就将其中原委一一告诉老父。
他父亲答道：‘我家堂屋的柱子常常闪现光明，试着破开它看看，或许会有不寻常的东西。’他按照父亲的话，命人拖砍取来，剖开后得到二卷佛经：一卷是十二因缘经，一卷是八关斋文。大臣马上拿着奉送给国王。
国王得后喜不自胜，便将此经放在金盘上，亲自送给龙。龙获得此经，非常欢喜，拿出最好的宝物，回赠给国王。龙受持八关斋戒，精勤奉行，死后转生天宫。
国王也依斋法修行，死后生于天界。二人同在一处。昨夜他们一起前来，请教正法，蒙受教化，当下就证得须陀洹果，永远寂灭三恶趣的痛苦，自在转生人天善道。从这以后，必定获得涅槃。”佛说此经时，一切与会大众都欢喜奉行。
[2022]假如：人死后去阴间的全过程，看醒了很多人！[允悲]
争名夺利挺荒唐，焦虑算计天天忙，等到最后才明白，人生不过一张床。
- 1 -
有个人去世了，他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时，他看见佛祖手拎
一个箱子向他走来。
佛祖说：“好了，我们走吧。”
男子说：“这么快？我还有很多事情没有完成。”
佛祖说：“很抱歉，但你的时间到了。”
男人问佛：“你的这箱子里是什么？”
佛祖说：“是你的遗物。”
男人疑惑地说：“我的遗物？你的意思是我的东西，衣服和钱吗？”
佛说：“那些东西从来就不是你的，它们属于地球。”
男人又问：“是我的记忆吗？"
佛祖说：“不是，它们属于时间。”
男人猜测：“是我的天赋？”
佛祖回答：“不是，它们属于境遇。”
男人问：“难道是我的朋友和家人？”
佛说：“不，孩子，他们属于你走过的旅途。”
男人追问：“是我的妻子和孩子们？”
佛说：“不，他们属于你的心。”
男人说：“那么一定是我的躯体。”
佛祖：“不，你的躯体属于尘埃。”
最后，男人肯定地说：“那一定是我的灵魂！”
佛祖一笑而过：“孩子你完全错了，你的灵魂属于我。”
男人眼含泪水，从佛祖手中接过并打开了箱子……里面空空如也！
他泪流满面，心碎地问佛祖：“难道我从来没拥有过任何东西吗？”
佛祖：“是的，世间没有任何东西是真正属于你。”
死者：“那么，什么是我的呢？”
佛祖：“你活着时候的每一个瞬间都是你的。”
- 2 -
诚然，生命仅仅是就是一个瞬间，我们要过好它，热爱它，享受它！
活着就是胜利，挣钱只是游戏，
健康才是目的，快乐更是真谛！
百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡，睡很久，很久……
所以，要珍惜身边的人，不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解！
因为每个世人的时间都越來越少，最终还是要互相分离。
我们的生命如白驹过隙，不要消遣作践，不要无端感叹，不要斤斤计较。
好好活着，简简单单过好今后的每一天！
生命，每个人只有一次，或长或短；
生活，每个人都在继续，或悲或欢；
人生，每个人都在旅途，或起或伏。
人无完人，事无完美，有些小人，你不须计较，计较会烦；有些繁事，你不必在意，在意会累。
世界很大，人心很杂，哪能不遇到小人？
红尘很深，人世浮华，哪能没有烦心事？
想的浅一点，活着就该随遇而安！看的淡一点，头顶就有一汪蓝天！
- 3 -
谁都会害怕失去，尤其是拼了命的珍惜后，却还是什么都留不住。
感情啊，还是顺其自然吧，无可奈何也好，心态淡然也罢，唯有时间能说真话，谁是真，谁是假，谁心疼的把你眼泪擦。
人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；
生活就是这样，你所做的一切不能让，每个人都满意。不要为了讨好别人，而丟失自己的本性。
一样的眼睛，不一样的看法；
一样的耳朵，不一样的听法；
一样的嘴巴，不一样的说法；
一样的心，不一样的想法；
一样的钱，不一样的花法；
一样的人们，不一样的活法。
再优秀，也得碰上识货的人；
再付出，也得遇上感恩的人；
再真诚，也得赶上有心的人；
再谦让，也得面对珍惜的人。
你所知道的不要全说，你所看到的不要全信。这个世界，不是用眼看，而是用心品！
- 4 -
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
用心数数，我们的生命已经消逝了多少，还有多少日子，够我们浪费，够我们消遣，够我们作践，够我们感叹。
每个人都应该好好地想想，人生的下半程的路怎么走？
放下幻想和包袱，放下那些吃不完、穿不尽、也带不走的东西。
不累也要休息，不富也要知足，再忙也要锻炼。人生苦短，很快到站！百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要睡很久，很久......
这个世界我们只来一回，何不开开心心的活；这个生命我们只有一次，何不快快乐乐的过！
对自己的心好点，这辈子不留遗憾；对身边的人好点，下辈子未必能遇见！[心]
争名夺利挺荒唐，焦虑算计天天忙，等到最后才明白，人生不过一张床。
- 1 -
有个人去世了，他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时，他看见佛祖手拎
一个箱子向他走来。
佛祖说：“好了，我们走吧。”
男子说：“这么快？我还有很多事情没有完成。”
佛祖说：“很抱歉，但你的时间到了。”
男人问佛：“你的这箱子里是什么？”
佛祖说：“是你的遗物。”
男人疑惑地说：“我的遗物？你的意思是我的东西，衣服和钱吗？”
佛说：“那些东西从来就不是你的，它们属于地球。”
男人又问：“是我的记忆吗？"
佛祖说：“不是，它们属于时间。”
男人猜测：“是我的天赋？”
佛祖回答：“不是，它们属于境遇。”
男人问：“难道是我的朋友和家人？”
佛说：“不，孩子，他们属于你走过的旅途。”
男人追问：“是我的妻子和孩子们？”
佛说：“不，他们属于你的心。”
男人说：“那么一定是我的躯体。”
佛祖：“不，你的躯体属于尘埃。”
最后，男人肯定地说：“那一定是我的灵魂！”
佛祖一笑而过：“孩子你完全错了，你的灵魂属于我。”
男人眼含泪水，从佛祖手中接过并打开了箱子……里面空空如也！
他泪流满面，心碎地问佛祖：“难道我从来没拥有过任何东西吗？”
佛祖：“是的，世间没有任何东西是真正属于你。”
死者：“那么，什么是我的呢？”
佛祖：“你活着时候的每一个瞬间都是你的。”
- 2 -
诚然，生命仅仅是就是一个瞬间，我们要过好它，热爱它，享受它！
活着就是胜利，挣钱只是游戏，
健康才是目的，快乐更是真谛！
百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡，睡很久，很久……
所以，要珍惜身边的人，不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解！
因为每个世人的时间都越來越少，最终还是要互相分离。
我们的生命如白驹过隙，不要消遣作践，不要无端感叹，不要斤斤计较。
好好活着，简简单单过好今后的每一天！
生命，每个人只有一次，或长或短；
生活，每个人都在继续，或悲或欢；
人生，每个人都在旅途，或起或伏。
人无完人，事无完美，有些小人，你不须计较，计较会烦；有些繁事，你不必在意，在意会累。
世界很大，人心很杂，哪能不遇到小人？
红尘很深，人世浮华，哪能没有烦心事？
想的浅一点，活着就该随遇而安！看的淡一点，头顶就有一汪蓝天！
- 3 -
谁都会害怕失去，尤其是拼了命的珍惜后，却还是什么都留不住。
感情啊，还是顺其自然吧，无可奈何也好，心态淡然也罢，唯有时间能说真话，谁是真，谁是假，谁心疼的把你眼泪擦。
人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；
生活就是这样，你所做的一切不能让，每个人都满意。不要为了讨好别人，而丟失自己的本性。
一样的眼睛，不一样的看法；
一样的耳朵，不一样的听法；
一样的嘴巴，不一样的说法；
一样的心，不一样的想法；
一样的钱，不一样的花法；
一样的人们，不一样的活法。
再优秀，也得碰上识货的人；
再付出，也得遇上感恩的人；
再真诚，也得赶上有心的人；
再谦让，也得面对珍惜的人。
你所知道的不要全说，你所看到的不要全信。这个世界，不是用眼看，而是用心品！
- 4 -
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
用心数数，我们的生命已经消逝了多少，还有多少日子，够我们浪费，够我们消遣，够我们作践，够我们感叹。
每个人都应该好好地想想，人生的下半程的路怎么走？
放下幻想和包袱，放下那些吃不完、穿不尽、也带不走的东西。
不累也要休息，不富也要知足，再忙也要锻炼。人生苦短，很快到站！百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要睡很久，很久......
这个世界我们只来一回，何不开开心心的活；这个生命我们只有一次，何不快快乐乐的过！
对自己的心好点，这辈子不留遗憾；对身边的人好点，下辈子未必能遇见！[心]
早上好，今天是2022年02月16日，星期三，正月十六！壬寅年 【虎年】壬寅月 庚子日！
做一个善忘的人，让快乐常伴
在《庄子·达生》中有这样一段话，“忘足，履之适也；忘要（腰），带之适也；知忘是非，心之适也”。古人尚且如此，忘是一种境界。
人生百态，世态偶尔会炎凉，我们学会善忘，让自己快乐，是一种智慧，也是一种境界。
人和人在一起，总会有一些不愉快，如果我们都是善忘的人，一些人，一些事，我们就会释怀。佛说，前世三千次回眸，才换得来生一次擦肩而过，所以我们珍惜和每一个人在一起的缘分，不记仇，不记恨，做一个善忘的人，让快乐常伴。
有人说，如果人生在世，每一件事都要记住，其实是在为难自己。难道不是吗？一件小事，你耿耿于怀，心里像一个疙瘩，放不下，时间久了，就成了死结，解不开，自己胡思乱想，不快乐，最后为难的还是自己。所以，我们一定要做一个善忘的人，该忘记的一定要忘记，这样才会快乐。
一些事情经历了也就悟透了，一些人的做法不值得感谢，却是你很好的经历。我们多记住他人的好，看破不说破，大智如愚，做一个善忘的人，让快乐常伴。
健忘是一种病态，善忘是一种智慧。
人和人之间，若能善忘，就会感觉有一种如初见的美好。
人生路上，不是每一个人都与我们擦肩而过，一些人也会停下来和我们一起看沿途的风景，若不能和睦相处，我们可以优雅地转身，做一个善忘的人，换一个角度看风景，只要自己快乐，眼前就是最好的风景。
有时候一些事情你不愿意，你说出来，遇见善忘的人，事情过了相安无事，不在乎他们会给你记恨穿小鞋。若是小心眼的人，他们不会是善忘的人，总是找机会报复你一下。所以啊！遇见善忘的人，我们感恩相遇，遇见不善忘的人，我们一定学会远离。
日久见人心，一定多和善忘的人交朋友。善忘的朋友不会计较你的忠言逆耳，善忘的朋友不在乎你对他的批评指正。
善忘是一种豁达。你伤害了我，我没斤斤计较，不是我软弱，因为我善忘。
善忘是一种勇气。你那样对我，我原谅了你，不是我心胸开阔，而是我善忘，善忘是一种选择。你讽刺挖苦我，我假装听不懂，你背后说我坏话，我假装不知道，不是我傻，而是我善忘。
我们善忘，因为我们不想委屈自己，忘记所有的不愉快，我们才会快乐，快乐我们就不会委屈自己。
漫漫人生路，请记得做一个善忘的人，让快乐常伴。
做一个善忘的人，让快乐常伴
在《庄子·达生》中有这样一段话，“忘足，履之适也；忘要（腰），带之适也；知忘是非，心之适也”。古人尚且如此，忘是一种境界。
人生百态，世态偶尔会炎凉，我们学会善忘，让自己快乐，是一种智慧，也是一种境界。
人和人在一起，总会有一些不愉快，如果我们都是善忘的人，一些人，一些事，我们就会释怀。佛说，前世三千次回眸，才换得来生一次擦肩而过，所以我们珍惜和每一个人在一起的缘分，不记仇，不记恨，做一个善忘的人，让快乐常伴。
有人说，如果人生在世，每一件事都要记住，其实是在为难自己。难道不是吗？一件小事，你耿耿于怀，心里像一个疙瘩，放不下，时间久了，就成了死结，解不开，自己胡思乱想，不快乐，最后为难的还是自己。所以，我们一定要做一个善忘的人，该忘记的一定要忘记，这样才会快乐。
一些事情经历了也就悟透了，一些人的做法不值得感谢，却是你很好的经历。我们多记住他人的好，看破不说破，大智如愚，做一个善忘的人，让快乐常伴。
健忘是一种病态，善忘是一种智慧。
人和人之间，若能善忘，就会感觉有一种如初见的美好。
人生路上，不是每一个人都与我们擦肩而过，一些人也会停下来和我们一起看沿途的风景，若不能和睦相处，我们可以优雅地转身，做一个善忘的人，换一个角度看风景，只要自己快乐，眼前就是最好的风景。
有时候一些事情你不愿意，你说出来，遇见善忘的人，事情过了相安无事，不在乎他们会给你记恨穿小鞋。若是小心眼的人，他们不会是善忘的人，总是找机会报复你一下。所以啊！遇见善忘的人，我们感恩相遇，遇见不善忘的人，我们一定学会远离。
日久见人心，一定多和善忘的人交朋友。善忘的朋友不会计较你的忠言逆耳，善忘的朋友不在乎你对他的批评指正。
善忘是一种豁达。你伤害了我，我没斤斤计较，不是我软弱，因为我善忘。
善忘是一种勇气。你那样对我，我原谅了你，不是我心胸开阔，而是我善忘，善忘是一种选择。你讽刺挖苦我，我假装听不懂，你背后说我坏话，我假装不知道，不是我傻，而是我善忘。
我们善忘，因为我们不想委屈自己，忘记所有的不愉快，我们才会快乐，快乐我们就不会委屈自己。
漫漫人生路，请记得做一个善忘的人，让快乐常伴。
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