带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持得更为坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我相信是他心中的感动，那出自对国家的大爱的感动引领他向那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭君:“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”她的勇敢同样来自她那真真切切的感动，遵循于内心的感动，让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌。

山海健康步道林海线，东坪山水库到上李水库之间已开放。上周末挑了人少时来回走了两趟，目前静如桃源。一路花繁蝶绕，鸟鸣轻音。分别经过屿岚（咖啡馆）、军安农场、郑成功弈棋处、蝴蝶谷。运气好的话，山谷里能听到箫奏曲《沧海一声笑》、《苏武牧羊》。目前南端只通到“梅海花台”和“万石苍海”的之间，后面通往曾山海边（继续前行90分钟左右）这段尚未开通，但有野路可以到海边。也可以顺路从梅海岭下到上李水库，或继续上行到万石。

据说现在批判“歌颂苦难”，用着“简中”的非简中“人”很在意这一点。我不知道他们遇到“苦难”会怎么做？以头抢地，羽化登仙吗？

每一个简中“人”都知道一个词，叫“革命的乐观主义精神”，当然非简中“人”——不管是狗还是蛆——对上这个词估计又要PTSD大发作。

苦难就在那里，不管你歌颂还是不歌颂，它不会自动消失，但你积极面对，它消失的会快一些，你消极不作为，你消失的快一些。这种积极努力的态度，为什么不能歌颂？

哪怕不讲革命，苏武牧羊，匡衡偷光，悬梁刺股，闻鸡起舞，范仲淹食粥，苏东坡炖肉，激励我们的，是苦难之下的不屈精神和乐观态度。我们歌颂他们，就是在“歌颂苦难”吗？

非简中“人”——不管是还是蛆或者其他什么东西——你吃粪肥生长出的粮食蔬菜，就是在吃粪肥吗？

更何况这算什么苦难。

一个小吃摊，妻儿在身边，
朝出谋衣食，暮归合家欢，
辛苦工作后，四体皆得安，
奉养亲与幼，不使造孽钱。

生活在安定的社会环境里，一家人和和美美，靠自己辛勤工作取得合法收入养活自己，如果这都算苦难，什么才是不苦难呢？

像你们非简中“人”——不管是还是蛆或者其他什么东西——那样，靠在网上摇唇鼓舌挑拨离间见缝下蛆然后摇尾乞怜，从别人那里赢得一点残羹冷炙，才叫幸福吗？