我的人生有几句座右铭。
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[sys:1064]第一句，平凡的人，做平凡的事，过平凡的日子。不要常常觉得自己伟大，没有必要，这个世间多一个我跟少一个我，地球都会转动。人活着只是一种责任，要活出意义来，我献身于出家，弘法是我的天职，做我该做的。一切的赞叹我随喜，我绝对不高傲居功，因为这些都是佛讲的，我只是传达佛意而已。
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[sys:1064]第二句，百千万种计较，不如不计较。为什么？因为诸法都是空，我们一定会消失在这个人间，事实上也没消失，因为一切法无生，“你”从来也无生，“你”从来也没有来到这个世间。“你”的那个假我出生以后，刹那生刹那灭，因果缘起缘灭，到最后就死。我们要了解佛法里讲生即是死，死即是生。诸位，无生就没有死，应当了解佛的究竟义。
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[sys:1064]第三句，没有痛苦的人生，是不值得活下来的，因为要经过痛苦的洗礼，你的生命才会灿烂！所以要感恩那些给你痛苦的人，是他们使你的生命更灿烂！十方三世一切佛都以苦为良师。
——慧律法师

看玉器，猜诗词[爱你][打call]

先看图，你猜到了吗？以下是每件藏品的诗词来源：
 
翡翠牧童遥指杏花村山子
质地：翡翠
尺寸：长36cm  宽22cm  高16cm
 
山子将杜牧《清明》一诗的意境刻画出来。本来失魂落魄、冒雨前行的主仆二人，欣闻前方有酒家歇脚，喜不自胜，即所谓“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。山子底部刻有“慈禧皇泰后御赏”款识。
 
翡翠归去来兮山子
质地：翡翠
尺寸：长36 cm 宽13 cm 高19.5 cm
 
根据东晋大诗人陶渊明的《归去来兮辞》创作而成。这一场景正与陶渊明在《归去来兮辞》中所写的“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”完全吻合。眼前的这一副“归来”的图景，似乎勾起了每一位观者隐藏于心渴望宁静梦寻桃园的那一缕情愫。它仿佛让我们体会到了“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景致，也领悟到了“实迷途其未远，觉今是而昨非”的心境。隐退避世，寻求心灵解脱，而究竟归于何处，或许只有拥有了那份不以物喜不以己悲的超然物外的洒脱才是大智慧所在，才能真正获得内心深处的归去来兮。山子底部刻有“慈禧皇太后御玩”七字阳文篆书款识。
 
翡翠松下问童子山子
质地：翡翠
尺寸：长34 cm 宽22 cm 高28.5 cm
 
这件翡翠山子所要表现的主题，来自于唐代贾岛的绝句《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” 玉雕不但展现出了诗中的画面，更传达出了诗的深邃意境。贾岛出身寒门，早年生活贫困，传说他30岁前曾数次参加科举，却都不成功。迫于生计，无奈之下，只好栖身佛门为僧。生活的贫困与枯寂，让贾岛淡薄名利，远离世事，虽然在晚年，他终于进入仕途为官，但他性格中倾慕隐逸，向往高洁的一面却从未改变，《寻隐者不遇》这首诗就是他一生寻而不得的感概与写照。山子底部有“慈禧皇泰后御玩”篆书款识。
 
翡翠独钓寒江雪山子
质地：翡翠
尺寸：长42 cm 宽10 cm 高25 cm
 
作品取材于唐代诗人柳宗元所作“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一诗，向世人展示了一幅生动的寒江独钓图。独钓寒江雪翡翠山子摆件，在美学思想上和雕工技法上都达到了清代以山子雕的形式表达古代诗意的顶峰，它将中国文人寻求心灵困境解脱的大智慧，于这尺山寸水之间得到了最好的诠释。在它的面前，仿佛整个世界都凝固在了那根晶莹剔透的渔线上，使心灵得到了刹那的宁静，并开始人生归途的思索与追寻。山子底部有“慈禧皇太后御览之宝”款识。

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内观禅修进步的关键就在于“刹那定”
当你集中定心于身与心的变化上时会注意到：
呼吸属于身体的部分 而呼吸的感觉、感觉的意识以及征象的意识则属于心的部分
当你注意到它们时 它们就一直在改变
全面观察你的全身 不要试图创造任何不是自然呈现在你身上的感觉 但是要注意身体各部位生起的感觉
无论是身体还是心理的 你所注意的只是一切经验中无常、苦与无我的本质
——《观呼吸》42