孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」

孔子說：「君子有三件事要警戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒女色；年壯時，血氣正旺盛，要戒爭斗；年老時，血氣已衰落，要戒貪婪。」

「君子三戒」語出〔論語‧季氏篇〕；原文為「孔子曰：『君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。』」 　　孔子對「君子」與「小人」的分別，並不重在客觀的階級地位，而是重在德性修養的有無上。觀諸孔子對於「君子」與「小人」在〔論語〕中所作的多次對比，可以發現「君子」的「德性生命」與「小人」的「氣質生命」事實上是同一主體生命的兩種狀態；兩者之間為何會有高下存在，主要關鍵乃在於君子具有仁心的自覺與主動的修養。孔子在此說明了作為一個君子在生命中各階段所應戒慎的修養工夫。 　　「血氣」是人生來就具有的生理特質，君子之所以與小人有重大的區別，就在於君子可以避免意氣用事。以孟子的話來說，就是「持志」，以理性來統御衝動。在少年時，由於血氣未定，當戒好色；壯年時，由於血氣正剛，當戒好鬥；於年老時，由於血氣已衰，當戒在貪得。以現代心理學的術語來說，人生的各個階段都有其發展的危機存在，因此在每個階段都有其發展的任務，便是自己應該注意避免不當的趨向，維持適當的行為表現。 　　當然，「君子三戒」中所要「戒」的色、鬥、貪，事實上是每個人在人生的任何階段都必須注意避免的，不僅限在某個階段，不過在某一個階段要特別注意。從孔子對於「三戒」的說明，也可以了解到，自我修養或自我教育是一個終身的歷程，絕不容隨時鬆懈。

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不管遇到什麼失落或不公平 都要做到平靜、氣定神閒、接受 因為這都是命運的安排 不是一己之力可以左右的 一個人一生可做的唯一的自由選擇 是選擇回歸內心 內修 或是喪己企物 如果選擇了內修 就不會因為外在的變化 而大喜大悲

自由 不是放縱自己 放縱自己的情緒 如焦慮、憎恨、恐懼等 只會給自己帶來傷害

每個人的家境、天賦、能力、機遇等，都不一樣，要常常評估反省自己，看清自己的位置，磨平自己的傲氣，做自己力所能及的事，拿自己應得的東西。不是你的 再怎麼折騰 都不會是你的。

外在的吸引力是很強大的 一不小心 就會被騙進去 因此 需要常常提醒自己 需要給自己放空（reset）的空間和時間 做一些淨化

说点玄学。

田宅宫宽的人思维理性，心里素质好，较骄傲，有领导才能，田宅宽的女性好色，田宅宫判断的标准是一根手指（食指）的粗细宽度。超过太多，则太宽。 ​

田宅陷落个性显内向，喜静不喜动，喜定不喜变。

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