凌霄花
【别名】
芰华(《吴普本草》),堕胎花(《植物名实图考》),藤罗花(《开宝本事》)。
【性味归经】
归经 入肝经。
①《本草纲目》:"手、足厥阴经,行血分。"
②《雷公炮制药性解》:"入脾、肝二经。"
③《本草再新》:"入肾经。"
性味 酸,寒。
①《本经》:"酸,微寒。"
②《吴普本草》:"神农、雷公、歧伯:辛。扁鹊:苦咸。黄帝:甘,无毒。"
③《履巉岩本草》:"味辛,有毒。"
④《本草备要》:"甘酸而寒。"
【注意】
气血虚弱及孕妇忌服。
①《药性论》:"畏卤咸。"
②《品汇精要》:"妊娠不可服。"
③《本草经疏》:"长于破血消瘀,凡妇人血气虚者,一概勿施,治前断不宜用。"
【功能主治】
凉血去瘀。治血滞经闭,症瘕,血热风痒,酒齄鼻。
①《本经》:"主妇人产乳余疾,崩中,症瘕,血闭,寒热羸瘦。"
②《药性论》:"主热风,风痫,大小便不利,肠中结实,止产后崩血不定,淋沥。"
③《日华子本草》:"治酒齄,热毒风,刺风,妇人血膈,游风,崩中,带下。"
④《履巉岩本草》:"降诸草毒。"
⑤《医林纂要》:"缓肝风,泻肝热。治肝风巅顶痛。"
⑥《天宝本草》:"行血通经:治跌打损伤,痰火脚气。"
【用法用量】
内服:煎汤,1~2钱;或为散。外用:研末调涂。
【相关论述】
1.《本草衍义补遗》:凌霄花,治血中痛之要药也,且补阴捷甚,盖有守而独行,妇人方中多用何哉。
2.《本草纲目》:凌雷花及根,甘酸而寒,茎叶带苦,行血分,能去血中伏火,故主产乳崩漏诸疾及血热生风之证也。
3.《本草经疏》:紫藏,入肝行血之峻药,故主妇人产乳余疚,及崩中、额底、血闭塞热、赢瘦诸证;至于养胎,决非其性之所宜,用看慎之。
4.《本草述》:紫蔬之气寒,其味威先而胜,苦后而杀,知入血而散热结无疑矣。第丹溪云补阴甚捷,在濒湖又言入血分而去伏火,固非专于通行看也。如缨希雍以为行血峻药,或亦据《本草》所谓治额瘸、通血闭而云乎?《日华子》云治热毒风,盖化热毒风,即血中所郁之热,化而为毒风也。性虽主行,然必其能补阴而后能除热毒风,是即行为补也。如疑其止能行血,试思此味何以复畏卤咸? 盖多食咸贝以伤血,畏伤血者,必非峻于行血看也。丹溪言其有守而能独行,又岂臆说钦。
5.《本草崇原》:紫藏,近时用此为通经下胎之药。仲景鳖甲煎丸,亦用紫藏以消额痕,必非安胎之品,《本经》养胎二字,当是堕胎之讹耳。
6.《本经逢原》:凌雪花,额痛血闭,血气刺痛,厉风恶疮多用之,皆取其散恶血之功也。
7.《本草求真》:凡人火伏血中,而见阳结血闭,风痒、崩带、缀痛,一切由于血疯血热而成者,所当用此(凌霄花)调治,盖此专主泻热,热去而血自活也。是以肺痈之药,多有用此为君。妊娠用此克安看,以其内有疯积,疯去而胎即安之意也。所云孕妇忌服者,恐其疯血既无,妄用恐生他故也。此为女科必用之药,但当相症施治耳。
8.《本草正义》:凌霄之花,吴普谓神农、雷公、峻伯皆作宰,扁鹊苦咸消目肖清血分之热,故可以活血行滞,而亦可治带下崩中。《本经》专主妇人产乳余疾,正以初产乳子之时,阴血已虚,孤阳偏旺,最宜此酸咸微寒,直入血分,借以固护既耗之元阴,而收摄浮游之陨焰。可见古人之治产后,皆以助阴抑阳为主,正与晚近庸俗之见,产后妄用温补,耗烁阴液者,两得其反。又治崩中,则专以亢阳妄行,不能自摄之崩中而言,非谓可以统治血虚不守之崩陷。题瘸血闭,盖亦为血热太甚,灼烁成疯看言之,亦非阴寒凝结之缀痛闭塞可知。
【别名】
芰华(《吴普本草》),堕胎花(《植物名实图考》),藤罗花(《开宝本事》)。
【性味归经】
归经 入肝经。
①《本草纲目》:"手、足厥阴经,行血分。"
②《雷公炮制药性解》:"入脾、肝二经。"
③《本草再新》:"入肾经。"
性味 酸,寒。
①《本经》:"酸,微寒。"
②《吴普本草》:"神农、雷公、歧伯:辛。扁鹊:苦咸。黄帝:甘,无毒。"
③《履巉岩本草》:"味辛,有毒。"
④《本草备要》:"甘酸而寒。"
【注意】
气血虚弱及孕妇忌服。
①《药性论》:"畏卤咸。"
②《品汇精要》:"妊娠不可服。"
③《本草经疏》:"长于破血消瘀,凡妇人血气虚者,一概勿施,治前断不宜用。"
【功能主治】
凉血去瘀。治血滞经闭,症瘕,血热风痒,酒齄鼻。
①《本经》:"主妇人产乳余疾,崩中,症瘕,血闭,寒热羸瘦。"
②《药性论》:"主热风,风痫,大小便不利,肠中结实,止产后崩血不定,淋沥。"
③《日华子本草》:"治酒齄,热毒风,刺风,妇人血膈,游风,崩中,带下。"
④《履巉岩本草》:"降诸草毒。"
⑤《医林纂要》:"缓肝风,泻肝热。治肝风巅顶痛。"
⑥《天宝本草》:"行血通经:治跌打损伤,痰火脚气。"
【用法用量】
内服:煎汤,1~2钱;或为散。外用:研末调涂。
【相关论述】
1.《本草衍义补遗》:凌霄花,治血中痛之要药也,且补阴捷甚,盖有守而独行,妇人方中多用何哉。
2.《本草纲目》:凌雷花及根,甘酸而寒,茎叶带苦,行血分,能去血中伏火,故主产乳崩漏诸疾及血热生风之证也。
3.《本草经疏》:紫藏,入肝行血之峻药,故主妇人产乳余疚,及崩中、额底、血闭塞热、赢瘦诸证;至于养胎,决非其性之所宜,用看慎之。
4.《本草述》:紫蔬之气寒,其味威先而胜,苦后而杀,知入血而散热结无疑矣。第丹溪云补阴甚捷,在濒湖又言入血分而去伏火,固非专于通行看也。如缨希雍以为行血峻药,或亦据《本草》所谓治额瘸、通血闭而云乎?《日华子》云治热毒风,盖化热毒风,即血中所郁之热,化而为毒风也。性虽主行,然必其能补阴而后能除热毒风,是即行为补也。如疑其止能行血,试思此味何以复畏卤咸? 盖多食咸贝以伤血,畏伤血者,必非峻于行血看也。丹溪言其有守而能独行,又岂臆说钦。
5.《本草崇原》:紫藏,近时用此为通经下胎之药。仲景鳖甲煎丸,亦用紫藏以消额痕,必非安胎之品,《本经》养胎二字,当是堕胎之讹耳。
6.《本经逢原》:凌雪花,额痛血闭,血气刺痛,厉风恶疮多用之,皆取其散恶血之功也。
7.《本草求真》:凡人火伏血中,而见阳结血闭,风痒、崩带、缀痛,一切由于血疯血热而成者,所当用此(凌霄花)调治,盖此专主泻热,热去而血自活也。是以肺痈之药,多有用此为君。妊娠用此克安看,以其内有疯积,疯去而胎即安之意也。所云孕妇忌服者,恐其疯血既无,妄用恐生他故也。此为女科必用之药,但当相症施治耳。
8.《本草正义》:凌霄之花,吴普谓神农、雷公、峻伯皆作宰,扁鹊苦咸消目肖清血分之热,故可以活血行滞,而亦可治带下崩中。《本经》专主妇人产乳余疾,正以初产乳子之时,阴血已虚,孤阳偏旺,最宜此酸咸微寒,直入血分,借以固护既耗之元阴,而收摄浮游之陨焰。可见古人之治产后,皆以助阴抑阳为主,正与晚近庸俗之见,产后妄用温补,耗烁阴液者,两得其反。又治崩中,则专以亢阳妄行,不能自摄之崩中而言,非谓可以统治血虚不守之崩陷。题瘸血闭,盖亦为血热太甚,灼烁成疯看言之,亦非阴寒凝结之缀痛闭塞可知。
张仲景留下的止麻方,化解手麻、脚麻、腿也麻
中医看待麻木就是气虚则麻,血虚则木。
身体某些部位缺气缺血,就会以麻木的方式提醒,耗得太厉害,该补了。
张仲景在《金匮要略》里对麻木有了新的认识,把麻木的原因归结为“血痹”,痹是个通假字,通闭塞的闭,闭就是不通。血液流通受阻,气血过不来,也会导致缺气缺血。
血液不流通,张仲景认为是受了寒。
血液好比是流淌在身体里的大江大河,夏天河流运行很顺畅,一到冬天,气温下降,就结冰流不动。血出了问题,又会影响到气,因为气血是不分家的。很多人都有过体会,冬天在外边待的时间长了,手脚就会冻麻,没有知觉,要进屋暖和才能缓过劲儿。这就是中医常说的“血遇温则行,遇寒则凝。”
以前遇到过一位六十多岁的老太太,就是手麻。麻到连碗筷都拿不稳。考虑到年事已高,气血不足是肯定是有的,加上开春时,河水刚刚解冻,到河边去洗衣服,刚一伸手,就感到刺骨的凉意,就出现了手指麻木的现象。
这种麻木就是寒邪引起的,张仲景就用黄芪桂枝五物汤。
《金匮要略》原文说:“血痹阴阳俱微,寸口关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风痹状,黄芪桂枝五物汤主之。”
黄芪桂枝五物汤:黄芪、白芍、桂枝各9克、生姜18克、大枣4枚
黄芪可以补气,让气能行血;白芍可以补血,让血能载气。
大枣可以补脾。脾胃是气血生化之源,大枣让脾胃转动起来,源源不断地制造气血,运到四肢上。民国有位老军医叫张锡纯,凡是遇到气血不足的人,情况不算严重的,张锡纯让他把大枣放到米上蒸熟吃,吃一段时间,脾胃功能慢慢恢复,身体里的气血也会水涨船高。
三味药把气补足,把血补足,把气血生化之源也养起来了,因为寒气的阻挡,补进去的气血很难流通起来。张仲景找来了桂枝和生姜。
桂枝在这里有三大妙处。
第一,可以散寒。长在地下的就擅长补阴;长在枝头的就擅长补阳。桂枝是肉桂树枝头最上面一小节嫩嫩的树枝,它的阳气是很足的,阳气足能驱散寒邪。
第二,可以温通经络,特别是擅长把人体的肢节打通。
第三,桂枝颜色有点偏红,五脏之中,心一直在跳动,心是红红火火的,所以桂枝入心,强壮心阳。心阳强大能更好的指挥周身的血脉,让它去到该去的地方。
桂枝把寒气散掉,把经络打通,再点一把火,把心脏的阳气鼓舞起来,因为寒气阻挡隔绝四散的气血能重新贯串,重新流通起来。
生姜跟在桂枝后面,桂枝散寒,就帮着散寒,桂枝通络,就帮着通络。生姜没有多么精深的医道,但效果一点儿也不差,受寒感冒了,最先想到的是煮一碗浓浓的姜汤,喝完后,额头上出点小汗,寒气跟着散出去,原本鼻涕眼泪横流的,立马就收住了。
主要有三个特点,麻木、冷痛、无力的人适合用这个方子。
比如人到中年后,觉得手麻脚麻,麻木同时常常有发凉的感觉,有时走着突然觉得腿没劲儿,使不上力,晚上睡觉很容易抽筋,用黄芪桂枝五物汤是比较合适的。
再有是中风后,半身麻木,可能是左边,也可能是右边,身体一半不受控制,因为能量不够,身体的气,血,掉的太快,加上风邪入侵,剩下的能量只够一半用,另一半不听使唤。也是黄芪桂枝五物汤的思路。
还有的可能暂时没有出现麻木的现象,但手脚僵硬,不灵活,做起事笨手笨脚的,是手上的血气不饱满了,也可以用这个黄芪桂枝五物汤。
中医看待麻木就是气虚则麻,血虚则木。
身体某些部位缺气缺血,就会以麻木的方式提醒,耗得太厉害,该补了。
张仲景在《金匮要略》里对麻木有了新的认识,把麻木的原因归结为“血痹”,痹是个通假字,通闭塞的闭,闭就是不通。血液流通受阻,气血过不来,也会导致缺气缺血。
血液不流通,张仲景认为是受了寒。
血液好比是流淌在身体里的大江大河,夏天河流运行很顺畅,一到冬天,气温下降,就结冰流不动。血出了问题,又会影响到气,因为气血是不分家的。很多人都有过体会,冬天在外边待的时间长了,手脚就会冻麻,没有知觉,要进屋暖和才能缓过劲儿。这就是中医常说的“血遇温则行,遇寒则凝。”
以前遇到过一位六十多岁的老太太,就是手麻。麻到连碗筷都拿不稳。考虑到年事已高,气血不足是肯定是有的,加上开春时,河水刚刚解冻,到河边去洗衣服,刚一伸手,就感到刺骨的凉意,就出现了手指麻木的现象。
这种麻木就是寒邪引起的,张仲景就用黄芪桂枝五物汤。
《金匮要略》原文说:“血痹阴阳俱微,寸口关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风痹状,黄芪桂枝五物汤主之。”
黄芪桂枝五物汤:黄芪、白芍、桂枝各9克、生姜18克、大枣4枚
黄芪可以补气,让气能行血;白芍可以补血,让血能载气。
大枣可以补脾。脾胃是气血生化之源,大枣让脾胃转动起来,源源不断地制造气血,运到四肢上。民国有位老军医叫张锡纯,凡是遇到气血不足的人,情况不算严重的,张锡纯让他把大枣放到米上蒸熟吃,吃一段时间,脾胃功能慢慢恢复,身体里的气血也会水涨船高。
三味药把气补足,把血补足,把气血生化之源也养起来了,因为寒气的阻挡,补进去的气血很难流通起来。张仲景找来了桂枝和生姜。
桂枝在这里有三大妙处。
第一,可以散寒。长在地下的就擅长补阴;长在枝头的就擅长补阳。桂枝是肉桂树枝头最上面一小节嫩嫩的树枝,它的阳气是很足的,阳气足能驱散寒邪。
第二,可以温通经络,特别是擅长把人体的肢节打通。
第三,桂枝颜色有点偏红,五脏之中,心一直在跳动,心是红红火火的,所以桂枝入心,强壮心阳。心阳强大能更好的指挥周身的血脉,让它去到该去的地方。
桂枝把寒气散掉,把经络打通,再点一把火,把心脏的阳气鼓舞起来,因为寒气阻挡隔绝四散的气血能重新贯串,重新流通起来。
生姜跟在桂枝后面,桂枝散寒,就帮着散寒,桂枝通络,就帮着通络。生姜没有多么精深的医道,但效果一点儿也不差,受寒感冒了,最先想到的是煮一碗浓浓的姜汤,喝完后,额头上出点小汗,寒气跟着散出去,原本鼻涕眼泪横流的,立马就收住了。
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比如人到中年后,觉得手麻脚麻,麻木同时常常有发凉的感觉,有时走着突然觉得腿没劲儿,使不上力,晚上睡觉很容易抽筋,用黄芪桂枝五物汤是比较合适的。
再有是中风后,半身麻木,可能是左边,也可能是右边,身体一半不受控制,因为能量不够,身体的气,血,掉的太快,加上风邪入侵,剩下的能量只够一半用,另一半不听使唤。也是黄芪桂枝五物汤的思路。
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