要想到極樂世界，一定要把娑婆世界放下，把我們現在這個世界放下。現在這個世界非常混亂，眾生一天比一天辛苦。如果諸位要問，苦從哪裡來的？可以說，科技日新月異進步帶來的副作用，所以並不是個好的東西。
如果追究它根本的原因，是現代人把教育捨棄掉了，這就不得了了。也許諸位聽我這個說法，感覺很奇怪，現在學校這麼多，怎麼會沒有教育？諸位要知道，我們中國古老的教育，它教學的目的在哪裡？這個要知道。中國儒家的教育，佛法的教育，教給我們人與人的關係；換句話說，這是倫理的教育、道德的教育。今天大家不要倫理，不要道德；倫理道德要是捨棄了，社會秩序就會混亂，這就像黃河的堤防一樣，一下崩潰之後，沒有人能夠收拾，這是非常非常嚴重的問題。這個崩潰，現在正在加速度的崩潰。所以一個平靜和諧安寧的社會，這是大家心目當中的理想，不可能實現。真正要實現，除非把儒家的教育重新再恢復。重新再恢復，即使國家提倡，真正要來做，要收到效果，也得三十年之後；沒有那麼快的，要三十年之後才能見到效果。

　　今天世界的局勢擺在我們面前，我們從電視、從廣播、從新聞都能夠看得到，確確實實一天比一天混亂，而且這個亂還要嚴重，決不是止於目前的狀況，這是我們一定要覺悟的，唯一的一條生路是積善修德。佛法裡面講這是大眾的共業。共業裡面有別業，別業就是個別，與他們不共的，一定要知道斷惡修善，積功累德，才能夠在這個亂世當中倖免於難，這就相當不容易了。如果再能夠依照經典的教訓，真正發願求生淨土，這才是根本解決之道。

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【匯融藝術進我家· 中國美術】

北宋劉永年（傳）《花陰玉兔圖》卷，紙本設色，主畫35x385.2釐米，台北故宮博物院藏。

畫卷描繪水濱鶺鴒起落翔止，山雀、兔子悠於山茶、棘竹之間。

兔子體態造型優美，目光炯炯有神。

畫家藉禽獸之態，寫蕭閒自適之情境。

卷前有清乾隆帝還是寶親王時的題詩。

拖尾為趙孟頫題跋。劉永年（約活動於公元十一世紀前半葉），字君錫，彭城（江蘇徐州）人，後遷居開封。

章獻明肅皇后之侄，官至深州防禦使，才敏有神力，兼善繪畫。#十月的正确打开方式# #热爱生活的一万个理由# https://t.cn/A6oM384h https://t.cn/E2P9Ssz