通讯录里面还偷偷留着你的电话号码 qq也总是通过共同的班级群点进你的名片上看 对于你仍然用着我英文名的昵称依旧会想入非非 “他是不是还没忘记我??” 看到朋友截图的你留言板上还留着我的留言仍然会心存一丝幻想 可谁知道呢 也许你只是忘改了忘删了而已 已经把你从联系人里删除啦 我也要向前看啦 不能再想着你了 再也不见咯
老宋讲故事318：
弘扬传统文化明因识果,领悟佛陀妙智欢喜念佛
尊敬的佛宝居因果实修正法七群的朋友们，大家上午好!今天是2016年5月2号。在这个美妙的假期，老宋给大家带来节日的祝福。现在是北京时间10点整，老宋向大家道一声“上午好”!
刚才在六群与大家做了分享，我们七群接着唠。很开心!很开心!很开心!有啥开心事呢?是因为我们佛宝居天眼见证团队又添新成员。这位小师兄很聪慧，很有佛缘。很期待她将来能给大家带来更多地见证，有更多地分享，大家期待吗?
我们的天眼见证团队中，有了画画比较好的师兄。于是乎，经常有见证画面与大家分享，让没有开天眼的师兄、朋友，也能一饱眼福。见证团队的一位小朋友也发了愿，就是我们张师兄的大公子。他说：在佛宝居的因果见证当中，受益匪浅，因果更加明白，深受教育。他愿意今生护持佛宝居，并将自己所见证的因果状况，将来机缘成熟，做成动画，展现给大家。我相信这位小朋友说的话，一定会兑现，因为他有一个好妈妈，就是我们的管理员张师兄。
在教育子女方面，张师兄可谓是“孟母三迁”。当然她不是像孟母那般，把自己的住址改变，而是为孩子选择最好的学校。这所学校，和咱们平常说的应试教育完全不同，而是为孩子选择的传统文化教育学校。教育孩子三维一体，不仅教孩子中国古典文化、礼节，也教父母，父母也要学。学校教育和家庭教育接轨同步。
长期接受这种文化的熏陶，孩子们懂那个字，叫做“信”。做人要守信用，大丈夫一言出口，驷马难追。我对张师兄一家人有信心，对中国传统文化教育有信心，更对在传统文化学校和传统文化家庭一起培养出来的精华——弈铭小朋友，有信心。马上就要上初中了哟，期待有更好地表现，也期待有更多师兄，加入天眼见证团队。
队伍的壮大，不是在壮大佛宝居，而是在壮大中华传统文化。天眼见证人，会慢慢长大，长大之后，他会把他自己所见证的因果传播出去。那是自己亲眼见证的，而且不是神经病，智力正常，非常聪慧。科学你解释不了，但是没关系，因为科学解释不了的事情太多了。但因果教育，深入人心啊!现在因果教育是真得淡化了。
我小时候在农村，那个时候我奶奶老辈儿人。我奶奶如果活到现在100多岁了。她们很明白因果的事情，当然不是那么透彻。比如说吃饭，没吃完，或者剩下了，或者洒到地上了，等等这些浪费的行为，我奶奶就会说：“做(造)业啊!”这是老家话，可不是写作业的作业，而是“造业”呀!大家明白吗?老人的心里有本账，告诉大家不要去造业，知道哪些是恶，哪些是善，哪些是美，哪些是丑。
现在是善恶不分，美丑难辨。把发型整成个杀马特，以为是流行。虽然我说这句话的时候，很可能会得罪一些人，也许哪位师兄家孩子就是这发型，或者哪位师兄之前就是这发型。把发型弄得乱七八糟、染得五颜六色。在天眼见证小朋友眼里，看这些人，比鬼还难看，类似于妖。居然还成了流行?还挺拉风?这是不是美丑不辨呀?抽烟、喝酒、打麻将，或者吸毒。你偷偷吸毒也就罢了，还邀上朋友亲戚，打电话偷偷说：“哥们，快来吸点儿毒，从哪个地方弄了点儿好货。”这不是善恶不分吗?你看一些明星，经常会爆出群体吸毒。不以此恶为耻，是不是善恶不分呀?
有时候，遇到一些老人，他的儿女不管，咱好心帮忙，也会听到一片的闲言碎语。说什么呢?
“有钱烧的吧!人家儿子都不管，你管这闲事干嘛?”你看，明明是做了些好事，还被一群人诽谤了半天，好像做好事也成了错事。大家或许觉得可笑，但这些都是真事。或者发生在老宋身上，或者发生在老宋朋友身上，这是不是善恶不分呢?
以前的老人，最起码知道恶有恶报，今生吃饭浪费，来生可能就吃不上饭，或者就在饿鬼道。今生太浪费水，来生就可能是生在沙漠地带，或者缺水的地方。老宋没有观察过自己的前世，也没有必要去观察自己的前世，但是我猜想、推理，前生可能比较浪费水。因为我在早年的时候，村里异常缺水。虽然都是井水，不是水泥地，都是那种土路。那个时候，牲口多，家畜也多，土路上到处都是家畜拉的粪便。这是正常现象，见怪不怪。一场雨下来，随河水流入井里的牛屎马粪，不在少数。
当然，也有很多的泥。因为没有其它水源，就是泥水，也得吃。因为这种水要沉淀好多天，才能被完全变清，家里的缸又不大，不可能储太多的水。于是乎，就必须从井里边积水吃。有时候你喝水都需要先放到那儿晾一晾。为什么要晾一晾呢?是让水里边的土，往下沉一沉。当时碗底下沉点土之类的东西，我们都见怪不怪了。
通常是连这种水都没得吃，经常大旱。大旱的时候没有办法，村委会到其它地方买一点点水，村里没那么多钱，穷村，国家级贫困县下面的村。买回来以后，全村人去挑水。连我这个小孩也得上阵，肩膀上垫了一堆的破衣服，担着一个担子。担子的两个桶里装了一点点水，还左右摇晃着往回走。因为水太少了，担晚了，就没水吃了。这可能是老宋前生浪费水，一定有比老宋更苦的。在沙漠地带，非洲一些地方，那是人间地狱和饿鬼道。前生一定很浪费，或者很贪心。
我们为什么会遭受这些果报呢?是因为我们之前，不知道因果呀!不知道因果，我们犯了很多很多的错，我们现在是不是应该改正啊?多听《老宋讲故事》，明白了因果，我们还敢去造恶吗?不敢!你造恶的时候，就要想一想：“我这是在造业呀!造了业将来是要受报的呀!受报的时候，可比现在的苦重的多的多呀!”
现在一点点所谓的福报，将来受那么大的苦，太不划算了。将来我们享福，或者有大福报，或者去极乐世界多好!“极乐世界很美妙，想想都想笑，极乐世界太美妙，想想都想笑。”太美妙了，妙不可言啊!那地方多殊胜啊!忍一忍，人生苦短也，转瞬即百年。今生一忍苦，咱们去极乐享福去。极乐可是无量寿啊!那多舒服啊!如果今生贪点口福之欲，又懒得……啊，后边就不形容了，有多懒，大家去对照吧。反正听“老宋讲故事”的勤快人不多。
吃得苦中苦，方为人上人。今生受上几十年的苦，咱们到极乐世界去享福。这个苦，可不是让你吃糠咽菜，而是在幸福的、甜蜜的小日子里，天天念佛。无非是占用一点点时间，把娱乐的时间，用来念佛;把吃肉的时间，用来念佛;把炖肉的时间，用来念佛;把杀生的时间，用来念佛;把吸毒的时间，用来念佛;把赌博的时间，用来念佛;把一切造恶的时间，用来念佛。
对不对?对!完全对、十分对、肯定对。所以说，老宋才期待更多地有缘人加入天眼见证团队，让每一个地区都有。星星之火，可以燎原。见证人多了，大家也就信了。先从自己家庭开始，再到自己亲戚朋友，“一传十，十传百，百传千千万。”这歌给唱的，实在是难听啊!难听不怕，大家明理就行。笑话老宋五音不全，不怕，你能踏实修行就行。
好了，现在是北京时间10点23分，本群的分享到此结束。故事不需要讲太长，悟者自悟，明者自明!如果你心中有感悟，请会心一笑。如果你有所启发，请多多转发，法布施功德无量!阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。 https://t.cn/RJytF2l
弘扬传统文化明因识果,领悟佛陀妙智欢喜念佛
尊敬的佛宝居因果实修正法七群的朋友们，大家上午好!今天是2016年5月2号。在这个美妙的假期，老宋给大家带来节日的祝福。现在是北京时间10点整，老宋向大家道一声“上午好”!
刚才在六群与大家做了分享，我们七群接着唠。很开心!很开心!很开心!有啥开心事呢?是因为我们佛宝居天眼见证团队又添新成员。这位小师兄很聪慧，很有佛缘。很期待她将来能给大家带来更多地见证，有更多地分享，大家期待吗?
我们的天眼见证团队中，有了画画比较好的师兄。于是乎，经常有见证画面与大家分享，让没有开天眼的师兄、朋友，也能一饱眼福。见证团队的一位小朋友也发了愿，就是我们张师兄的大公子。他说：在佛宝居的因果见证当中，受益匪浅，因果更加明白，深受教育。他愿意今生护持佛宝居，并将自己所见证的因果状况，将来机缘成熟，做成动画，展现给大家。我相信这位小朋友说的话，一定会兑现，因为他有一个好妈妈，就是我们的管理员张师兄。
在教育子女方面，张师兄可谓是“孟母三迁”。当然她不是像孟母那般，把自己的住址改变，而是为孩子选择最好的学校。这所学校，和咱们平常说的应试教育完全不同，而是为孩子选择的传统文化教育学校。教育孩子三维一体，不仅教孩子中国古典文化、礼节，也教父母，父母也要学。学校教育和家庭教育接轨同步。
长期接受这种文化的熏陶，孩子们懂那个字，叫做“信”。做人要守信用，大丈夫一言出口，驷马难追。我对张师兄一家人有信心，对中国传统文化教育有信心，更对在传统文化学校和传统文化家庭一起培养出来的精华——弈铭小朋友，有信心。马上就要上初中了哟，期待有更好地表现，也期待有更多师兄，加入天眼见证团队。
队伍的壮大，不是在壮大佛宝居，而是在壮大中华传统文化。天眼见证人，会慢慢长大，长大之后，他会把他自己所见证的因果传播出去。那是自己亲眼见证的，而且不是神经病，智力正常，非常聪慧。科学你解释不了，但是没关系，因为科学解释不了的事情太多了。但因果教育，深入人心啊!现在因果教育是真得淡化了。
我小时候在农村，那个时候我奶奶老辈儿人。我奶奶如果活到现在100多岁了。她们很明白因果的事情，当然不是那么透彻。比如说吃饭，没吃完，或者剩下了，或者洒到地上了，等等这些浪费的行为，我奶奶就会说：“做(造)业啊!”这是老家话，可不是写作业的作业，而是“造业”呀!大家明白吗?老人的心里有本账，告诉大家不要去造业，知道哪些是恶，哪些是善，哪些是美，哪些是丑。
现在是善恶不分，美丑难辨。把发型整成个杀马特，以为是流行。虽然我说这句话的时候，很可能会得罪一些人，也许哪位师兄家孩子就是这发型，或者哪位师兄之前就是这发型。把发型弄得乱七八糟、染得五颜六色。在天眼见证小朋友眼里，看这些人，比鬼还难看，类似于妖。居然还成了流行?还挺拉风?这是不是美丑不辨呀?抽烟、喝酒、打麻将，或者吸毒。你偷偷吸毒也就罢了，还邀上朋友亲戚，打电话偷偷说：“哥们，快来吸点儿毒，从哪个地方弄了点儿好货。”这不是善恶不分吗?你看一些明星，经常会爆出群体吸毒。不以此恶为耻，是不是善恶不分呀?
有时候，遇到一些老人，他的儿女不管，咱好心帮忙，也会听到一片的闲言碎语。说什么呢?
“有钱烧的吧!人家儿子都不管，你管这闲事干嘛?”你看，明明是做了些好事，还被一群人诽谤了半天，好像做好事也成了错事。大家或许觉得可笑，但这些都是真事。或者发生在老宋身上，或者发生在老宋朋友身上，这是不是善恶不分呢?
以前的老人，最起码知道恶有恶报，今生吃饭浪费，来生可能就吃不上饭，或者就在饿鬼道。今生太浪费水，来生就可能是生在沙漠地带，或者缺水的地方。老宋没有观察过自己的前世，也没有必要去观察自己的前世，但是我猜想、推理，前生可能比较浪费水。因为我在早年的时候，村里异常缺水。虽然都是井水，不是水泥地，都是那种土路。那个时候，牲口多，家畜也多，土路上到处都是家畜拉的粪便。这是正常现象，见怪不怪。一场雨下来，随河水流入井里的牛屎马粪，不在少数。
当然，也有很多的泥。因为没有其它水源，就是泥水，也得吃。因为这种水要沉淀好多天，才能被完全变清，家里的缸又不大，不可能储太多的水。于是乎，就必须从井里边积水吃。有时候你喝水都需要先放到那儿晾一晾。为什么要晾一晾呢?是让水里边的土，往下沉一沉。当时碗底下沉点土之类的东西，我们都见怪不怪了。
通常是连这种水都没得吃，经常大旱。大旱的时候没有办法，村委会到其它地方买一点点水，村里没那么多钱，穷村，国家级贫困县下面的村。买回来以后，全村人去挑水。连我这个小孩也得上阵，肩膀上垫了一堆的破衣服，担着一个担子。担子的两个桶里装了一点点水，还左右摇晃着往回走。因为水太少了，担晚了，就没水吃了。这可能是老宋前生浪费水，一定有比老宋更苦的。在沙漠地带，非洲一些地方，那是人间地狱和饿鬼道。前生一定很浪费，或者很贪心。
我们为什么会遭受这些果报呢?是因为我们之前，不知道因果呀!不知道因果，我们犯了很多很多的错，我们现在是不是应该改正啊?多听《老宋讲故事》，明白了因果，我们还敢去造恶吗?不敢!你造恶的时候，就要想一想：“我这是在造业呀!造了业将来是要受报的呀!受报的时候，可比现在的苦重的多的多呀!”
现在一点点所谓的福报，将来受那么大的苦，太不划算了。将来我们享福，或者有大福报，或者去极乐世界多好!“极乐世界很美妙，想想都想笑，极乐世界太美妙，想想都想笑。”太美妙了，妙不可言啊!那地方多殊胜啊!忍一忍，人生苦短也，转瞬即百年。今生一忍苦，咱们去极乐享福去。极乐可是无量寿啊!那多舒服啊!如果今生贪点口福之欲，又懒得……啊，后边就不形容了，有多懒，大家去对照吧。反正听“老宋讲故事”的勤快人不多。
吃得苦中苦，方为人上人。今生受上几十年的苦，咱们到极乐世界去享福。这个苦，可不是让你吃糠咽菜，而是在幸福的、甜蜜的小日子里，天天念佛。无非是占用一点点时间，把娱乐的时间，用来念佛;把吃肉的时间，用来念佛;把炖肉的时间，用来念佛;把杀生的时间，用来念佛;把吸毒的时间，用来念佛;把赌博的时间，用来念佛;把一切造恶的时间，用来念佛。
对不对?对!完全对、十分对、肯定对。所以说，老宋才期待更多地有缘人加入天眼见证团队，让每一个地区都有。星星之火，可以燎原。见证人多了，大家也就信了。先从自己家庭开始，再到自己亲戚朋友，“一传十，十传百，百传千千万。”这歌给唱的，实在是难听啊!难听不怕，大家明理就行。笑话老宋五音不全，不怕，你能踏实修行就行。
好了，现在是北京时间10点23分，本群的分享到此结束。故事不需要讲太长，悟者自悟，明者自明!如果你心中有感悟，请会心一笑。如果你有所启发，请多多转发，法布施功德无量!阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。 https://t.cn/RJytF2l
漫谈围棋文化【6-3】
那么，像朱棣、萧衍这些皇帝都痴迷围棋，围棋的魅力究竟在哪儿呢？
若说围棋的魅力，首先是它蕴含了中国人的哲学观念和审美追求。
在围棋发展过程中，无论是从最初的教化游戏，还是演变到士族清玩的游艺，以致后来文人修身的才艺，围棋都是与中国传统文化的思想形态、思维形式相互渗透与融合的。围棋虽然只是作为一种竞技游戏存在，但却深深地刻入了传统文化的烙印。“一阴一阳谓之道”，围棋黑者为阴，白者为阳，黑白阴阳相博万物乃生。所以一盘围棋，对弈双方通过黑白棋子的博弈，就演化出了宇宙大道。
围棋是一种典型的“静”的艺术，又称“坐隐”“忘忧”。只有在静极之下才会达到物我两忘的境界，犹似中国的水墨画，静态的黑白之间展现自然气韵之美。但“动”“静”之间又总是相互转换的，所以围棋还被称为“手谈”。两人在行棋之中，落棋之间相互试探、捉弄、挑逗，在平静优雅的氛围中暗藏杀机。观棋者在旁见到精妙之处，也会会心一笑。——这是“静”极之下才会产生的“动”的行为艺术。在“动”“静”的和谐与冲突中，围棋将中国传统审美表现得淋漓尽致。
其次，围棋的魅力还在于它形式上的“古今无重局”。
围棋和象棋不一样。人们下象棋，时常会有重局，也就是两盘棋会一模一样，特别是经过兑子进入残局阶段，重局就会经常出现。但是围棋棋局千变万化，自古以来就没有出现过两局相同的棋局。
那么，当围棋变化穷尽的时候，也会出现重局呀？很可能，那就让我们来算算围棋到底有多少种变化吧。
这个问题，是北宋著名科学家沈括解决的。他说：“唐僧一行曾算棋局都数，凡若干局尽之。”“都数”就是总数的意思。唐朝僧人一行是一位著名的科学家，他曾经计算过围棋的总局数，算了一部分就没办法算下去了。为什么呢？因为棋局数目太大，不是世上的数字可以表达出来的，所以即便像僧一行那样的大师也只得半途而止了。
沈括发挥他非凡的智慧，运用多种数学方法，经过长期庞大的推演，他得到了一个围棋的总局数：3361局。——现在来看，这个结果是基本正确的。而3361这个数字有多大呢？如果你真的把它算出来，这个数字长达173位！
这绝对是一个天文数字。所以，在人类历史上，还不可能把围棋的变化下完，也就是说，到现在为止，人类还不可能下出两盘一模一样的棋。
不仅如此，围棋就是在一局棋上，也是变化万千，让下棋者殚精竭虑。
我们来说说王积薪的故事，他是唐朝第一国手。那他为什么叫“积薪”这个怪怪的名字呢？原来，王积薪家境贫寒，他从小就上山砍柴，因异常勤劳，砍的柴常堆积如山，是故人们就以“积薪”称之。后来，他应召入宫，成为唐玄宗李隆基的围棋待诏。
安禄山叛乱期间，李隆基仓皇逃往四川，王积薪随驾入蜀。夜晚就宿，邮亭驿舍多被位高权重者所占，王积薪之类的小官员只得借宿民家。
有一次，他寄宿在一位老太婆家中。老人家中只有婆媳二人，茅屋两间，里间住着媳妇，外间是婆婆搁的床铺。主人无奈，只好在屋檐下稍加遮挡，给王积薪安顿了一个临时铺位。
王积薪露宿户外，久难入眠。忽听得老太婆对媳妇说：“长夜没什么消遣，和你赌一盘围棋吧！”媳妇应声道：“好的。”王积薪颇感惊异：“屋内既无灯光，二人又分住两间，怎么好下棋呢？”于是坐起来，在门边细听。
只听婆婆说：“东五南九下子。”媳妇应道：“东五南十二下子。”婆婆又说：“西八南十下子。”媳妇应道：“西九南十下子。”……就这样，暗夜中你来我往，直到四更时分。王积薪一一记下，她们共下了36着。这时，只听得婆婆说：“局势到此为止，不必再下，我已胜你九目棋。”
天明，王积薪穿戴完毕，进屋拜见老太婆，谈起夜间之事，好奇地问道：“您为什么走了36步，就能算出二三百着以后的胜负？”老太婆笑而不答。王积薪虚心求教，老太婆就让媳妇指点他一些棋艺。完了，老太婆勉励他说：“你只要切实掌握这些，就已经无敌于人世了！”
王积薪谢别婆媳二人，便匆匆上路。此后，他将所学充分运用于实践，棋艺大增。空闲时间，他将婆媳二人的棋局加以整理，这就是后来围棋界非常有名的“邓艾开蜀式”。
这则故事颇有点神话色彩，从当今的围棋实践来看，能下到36步盲棋，已是难能可贵，如果再往后下，那就非常困难，至于能算出二三百着后的胜负，那是绝不可能。因为双方的每一招棋都有多种变化，每一种变化又会带来更多的变化，这些变化，已经不是人类可以计算和安排的了。
也许正因于此，围棋才有它如此巨大的魅力。
那么，像朱棣、萧衍这些皇帝都痴迷围棋，围棋的魅力究竟在哪儿呢？
若说围棋的魅力，首先是它蕴含了中国人的哲学观念和审美追求。
在围棋发展过程中，无论是从最初的教化游戏，还是演变到士族清玩的游艺，以致后来文人修身的才艺，围棋都是与中国传统文化的思想形态、思维形式相互渗透与融合的。围棋虽然只是作为一种竞技游戏存在，但却深深地刻入了传统文化的烙印。“一阴一阳谓之道”，围棋黑者为阴，白者为阳，黑白阴阳相博万物乃生。所以一盘围棋，对弈双方通过黑白棋子的博弈，就演化出了宇宙大道。
围棋是一种典型的“静”的艺术，又称“坐隐”“忘忧”。只有在静极之下才会达到物我两忘的境界，犹似中国的水墨画，静态的黑白之间展现自然气韵之美。但“动”“静”之间又总是相互转换的，所以围棋还被称为“手谈”。两人在行棋之中，落棋之间相互试探、捉弄、挑逗，在平静优雅的氛围中暗藏杀机。观棋者在旁见到精妙之处，也会会心一笑。——这是“静”极之下才会产生的“动”的行为艺术。在“动”“静”的和谐与冲突中，围棋将中国传统审美表现得淋漓尽致。
其次，围棋的魅力还在于它形式上的“古今无重局”。
围棋和象棋不一样。人们下象棋，时常会有重局，也就是两盘棋会一模一样，特别是经过兑子进入残局阶段，重局就会经常出现。但是围棋棋局千变万化，自古以来就没有出现过两局相同的棋局。
那么，当围棋变化穷尽的时候，也会出现重局呀？很可能，那就让我们来算算围棋到底有多少种变化吧。
这个问题，是北宋著名科学家沈括解决的。他说：“唐僧一行曾算棋局都数，凡若干局尽之。”“都数”就是总数的意思。唐朝僧人一行是一位著名的科学家，他曾经计算过围棋的总局数，算了一部分就没办法算下去了。为什么呢？因为棋局数目太大，不是世上的数字可以表达出来的，所以即便像僧一行那样的大师也只得半途而止了。
沈括发挥他非凡的智慧，运用多种数学方法，经过长期庞大的推演，他得到了一个围棋的总局数：3361局。——现在来看，这个结果是基本正确的。而3361这个数字有多大呢？如果你真的把它算出来，这个数字长达173位！
这绝对是一个天文数字。所以，在人类历史上，还不可能把围棋的变化下完，也就是说，到现在为止，人类还不可能下出两盘一模一样的棋。
不仅如此，围棋就是在一局棋上，也是变化万千，让下棋者殚精竭虑。
我们来说说王积薪的故事，他是唐朝第一国手。那他为什么叫“积薪”这个怪怪的名字呢？原来，王积薪家境贫寒，他从小就上山砍柴，因异常勤劳，砍的柴常堆积如山，是故人们就以“积薪”称之。后来，他应召入宫，成为唐玄宗李隆基的围棋待诏。
安禄山叛乱期间，李隆基仓皇逃往四川，王积薪随驾入蜀。夜晚就宿，邮亭驿舍多被位高权重者所占，王积薪之类的小官员只得借宿民家。
有一次，他寄宿在一位老太婆家中。老人家中只有婆媳二人，茅屋两间，里间住着媳妇，外间是婆婆搁的床铺。主人无奈，只好在屋檐下稍加遮挡，给王积薪安顿了一个临时铺位。
王积薪露宿户外，久难入眠。忽听得老太婆对媳妇说：“长夜没什么消遣，和你赌一盘围棋吧！”媳妇应声道：“好的。”王积薪颇感惊异：“屋内既无灯光，二人又分住两间，怎么好下棋呢？”于是坐起来，在门边细听。
只听婆婆说：“东五南九下子。”媳妇应道：“东五南十二下子。”婆婆又说：“西八南十下子。”媳妇应道：“西九南十下子。”……就这样，暗夜中你来我往，直到四更时分。王积薪一一记下，她们共下了36着。这时，只听得婆婆说：“局势到此为止，不必再下，我已胜你九目棋。”
天明，王积薪穿戴完毕，进屋拜见老太婆，谈起夜间之事，好奇地问道：“您为什么走了36步，就能算出二三百着以后的胜负？”老太婆笑而不答。王积薪虚心求教，老太婆就让媳妇指点他一些棋艺。完了，老太婆勉励他说：“你只要切实掌握这些，就已经无敌于人世了！”
王积薪谢别婆媳二人，便匆匆上路。此后，他将所学充分运用于实践，棋艺大增。空闲时间，他将婆媳二人的棋局加以整理，这就是后来围棋界非常有名的“邓艾开蜀式”。
这则故事颇有点神话色彩，从当今的围棋实践来看，能下到36步盲棋，已是难能可贵，如果再往后下，那就非常困难，至于能算出二三百着后的胜负，那是绝不可能。因为双方的每一招棋都有多种变化，每一种变化又会带来更多的变化，这些变化，已经不是人类可以计算和安排的了。
也许正因于此，围棋才有它如此巨大的魅力。
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