邢斌 ：论半夏
作者旁征博引，结合临床效果，说明半夏治疗不寐的用法、剂量、组方和功效。读书为临证之启发，临证为读书之检验，是谓半日临证半日读书也。黄煌教授体质学说列有半夏体质一种，可以与此文相互参考。
论半夏
半夏化痰，人所皆知。而我以为，半夏化有形之痰效果未必佳，其妙尤在除无形之痰。
历代医家重视痰证病机，因为“痰之为物，随气升降，无处不到”，故痰可于各脏腑、经络为害作祟，所以“痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕，为嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间辘辘有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁（以上引文见《丹溪心法》）“，除喘咳外，其余见症说的都是无形之痰。
治无形之痰必倚仗半夏，必倚仗二陈汤。而医者多推崇温胆汤，我以为后者方中枳实、竹茹效用平平，除于痞胀、呕吐等有一定作用外，其余无形之痰皆不必用。
因痰与湿皆由津液失其正常的运化而产生，故密不可分，且临床有时难以明确区分，何为痰，何为湿，故我临证每每将二陈汤与平胃散同用，此即古方平陈汤。此方出自《医学入门》卷五，原主治食疟，以及风寒风湿所伤导致的痰嗽满闷。我用平陈汤的思路是发挥两方的优势，协同取效。因为在我心目中，二陈与平胃均为药味简单而效力宏大的好方子。
前述无形之痰的见症虽多，却也难免挂一漏万。故古人索性说“百病皆由痰作祟”，或“怪病皆有痰”了。比如，失眠与痰的关系就很密切。
《灵枢·邪客》云：“厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于脏。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷；不得入于阴，阴虚，故目不瞑。”治疗的方法是“补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道而去其邪，饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至”。半夏汤即半夏秫米汤，因《灵枢》从“阳盛阴虚”（按，此“阳盛阴虚”自与今意不同）立论，故后世解释半夏汤，亦多从这一角度展开。从阴阳立论，本无不可，但总觉蹈空踏虚，无益于临床应用本方。
唯林佩琴虽不能脱离从阴阳论之窠臼，但尚能直接从痰立论。《类证治裁》云：“盖不寐多由思虑劳神，惊忧怒火，气郁生涎，用半夏汤。半夏除痰而利小便，秫米益阴而利大肠，则阴阳交通而得卧也”。指出失眠多与痰涎有关，而半夏正是除痰之品。
另一张治疗不寐的名方是前曾提及之温胆汤。
温胆汤之名，首见北周姚僧垣《集验方》。该书已亡佚，部分内容为《外台秘要》收载。
《集验》温胆汤即为《外台秘要》所载，书云“大病后虚烦不得眠，此胆虚寒故也，宜服此汤方”，其组成是半夏、竹茹、橘皮、生姜、甘草、枳实。《千金方》之温胆汤主治与药物与此完全相同，唯枳实的剂量不同。
《三因方》有3首温胆汤，其中卷9、卷10之温胆汤是后世熟知、且常用的温胆汤。卷9之方主治与《外台秘要》引《集验》相同，并增补“惊悸”之症。卷10之方主治心胆虚怯，触事易惊，或梦寐不祥，或异象眩惑，遂致心惊胆慑，气郁生涎，涎与气搏，变生诸症，或短气悸乏，或复自汗，四肢浮肿，饮食无味，心虚烦闷，坐卧不安。
《集验》温胆汤在“胆虚寒”上做文章。《三因》温胆汤虽也说什么“心胆虚怯”，但已生发出“气郁生涎，涎与气搏”的概念。可是后世医家仍多从“胆”字着眼。少有像《罗氏会约医镜》那样，直接点出：不寐“邪属痰饮，化之，如温胆汤、导痰汤之类”。其实把温胆汤与痰联系在一起，远比与胆联系在一起，更便于临床运用。
事 实上，温胆汤一定是具有化痰安神功效的（暂且不论是否与胆相关），从其组成即可知。与其组成接近的二陈汤，《医学心悟》就说：“有湿痰壅遏，神不安者，其症呕恶气闷，胸膈不利，用二陈汤导去其痰，其卧立至”。
失眠与痰有关，而半夏堪为大用，前述之半夏汤、温胆汤、二陈汤皆以半夏为主药。陶御风先生的《临证本草》还例举了《肘后》卷2治大病愈后，虚烦不得眠，腹中疼痛，懊憹之方，此方由半夏、秫米与茯苓组成。明·徐树丕《识小录》记载半夏、百部各1两治疗失眠的案例。《冷庐医话》卷3引《医学秘旨》云：“余尝治一人患不睡，心肾兼补之药遍尝不效。诊其脉，知为阴阳违和，二气不交。以半夏三钱，夏枯草三钱，浓煎服之，即得安睡，仍投补心等药而愈。盖半夏得阴而生，夏枯草得至阳而长，是阴阳配合之妙也”。朱良春先生对这一配伍甚为赞赏，认为加入珍珠母入肝安魂，立意更为周匝，可治疗多种肝病所致的顽固性失眠。
半夏配夏枯草治疗失眠之说，我最早就是从《朱良春用药经验》一书中得知。这还是十三四年前之事了，后读书渐多，屡屡见到此说，无论是有关药对的书，还是有关治疗失眠临床经验的书，皆谓此经验出自《冷庐医话》引《医学秘旨》。
按《医学秘旨》一书，系《冷庐医话》的作者陆以湉从杭城书坊中购得。此书乃抄本，题曰西溪居士著，不知何许人也，也不知其书的写作年代。
后我读缪希雍的《先醒斋医学广笔记》，发现在那篇著名的《吐血三要法》中，即有半夏、夏枯草治疗不寐的论述。
书中记载，庄含之久患吐血，其族兄庄一生为其治疗，疗效很好。庄含之除吐血外，还有不寐。庄一生说：“《甲乙经》曰：卫气不得入于阴，当留于阳，阳盛阴虚，故目不能瞑。此之谓也。治法饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。盖半夏得一阴之气而枯，所谓生于阳而成于阴者，故能引阳气入于阴，而成于阴者为血分之药，意惟此可以治之。乃用夏枯草一两，作甘澜水煮服，覆杯而卧立至。”庄一生虽未将半夏与夏枯草同用，但是他已道出半夏与夏枯草是性质相对的两个药，前者生于阳而成于阴，能引阳气入于阴，而后者成于阴为血分之药。应该视为半夏与夏枯草配伍的源头，或者说启发了后来医家如此配伍。
王学权《重庆堂随笔》认为夏枯草“兼有和阳养阴之功，失血后不寐者，服之即寐，其性可见矣”。此语似从《广笔记》庄含之一案拈出。
此外，清代名医蒋椿田也有夏枯草与半夏的配伍经验，见《重订灵兰要览》。按，《灵兰要览》系王肯堂原著，清人顾金寿予以评订。在“不得卧”一条下，顾氏介绍其友蒋椿田的经验，每用制半夏、夏枯草各五钱，取阴阳相配之义，浓煎长流水，竟覆杯而卧。
这是目前为止，我所了解的关于半夏、夏枯草配伍的一些知识。但是，由于无法考证西溪居士为何人，所以，这一配伍经验的来龙去脉还无法确切地知道。
我在临床常以重剂半夏（30~80g）治失眠，大概已有十年了，最近甚至用到100g。最初曾配伍夏枯草，但后来发现治失眠的效果全在重用半夏，夏枯草并无效验，后遂弃夏枯草而不用。也用过温胆汤，但觉得枳实、竹茹用不用效果好像没有多少区别，遂仅用二陈汤，后合平胃散，并加用菖蒲、远志，定名为平陈宁神汤，取效者颇多。
治失眠为何要重用半夏？其实不仅失眠，凡属痰证用半夏，一般均宜用较大剂量，因为量小效果不显著，而失眠更应用重剂半夏。
吴鞠通用半夏就颇猛。如治秀氏产后不寐，与半夏汤。先用半夏一两不应，次服二两得熟寐，又减至一两仍不寐，又加至二两又得寐，又减又不得寐；于是竟用二两，服七八帖后，以他方收功。又治李某，用半夏汤，姜半夏用二两，效果只是得寐而未熟。痰饮门中又治某人卧不安，未记姓氏，用姜半夏二两五钱。可见吴鞠通用半夏是有经验有教训，有胆有识的。
现代医家中重用半夏者也不乏其人，如万友生先生。其他诸位，我不复记其姓名，因为都是十多年前“随便翻翻”（鲁迅语）的收获。
再说用半夏的指征。我以为痰湿为患甚广，很难以某个见症作为用药指征。我重视两点，一是苔腻，二是口腻。两者有其一即用半夏，并视苔腻的程度而选择适宜的剂量，当然症状的轻重也是需要考虑的。
多年来重用半夏，从未见有任何毒副作用。因为药房未备生半夏，故我未有用生半夏的经验。以上所说者皆为制半夏。
此外，还需提一笔。若治失眠的话，茯苓也宜用大剂，常用30~100g。此经验我忘其出处，似见载于某期的《中医杂志》。后知陶御风先生也用大剂茯苓治失眠。
【本文摘自《半日临证半日读书》
作者旁征博引，结合临床效果，说明半夏治疗不寐的用法、剂量、组方和功效。读书为临证之启发，临证为读书之检验，是谓半日临证半日读书也。黄煌教授体质学说列有半夏体质一种，可以与此文相互参考。
论半夏
半夏化痰，人所皆知。而我以为，半夏化有形之痰效果未必佳，其妙尤在除无形之痰。
历代医家重视痰证病机，因为“痰之为物，随气升降，无处不到”，故痰可于各脏腑、经络为害作祟，所以“痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕，为嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间辘辘有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁（以上引文见《丹溪心法》）“，除喘咳外，其余见症说的都是无形之痰。
治无形之痰必倚仗半夏，必倚仗二陈汤。而医者多推崇温胆汤，我以为后者方中枳实、竹茹效用平平，除于痞胀、呕吐等有一定作用外，其余无形之痰皆不必用。
因痰与湿皆由津液失其正常的运化而产生，故密不可分，且临床有时难以明确区分，何为痰，何为湿，故我临证每每将二陈汤与平胃散同用，此即古方平陈汤。此方出自《医学入门》卷五，原主治食疟，以及风寒风湿所伤导致的痰嗽满闷。我用平陈汤的思路是发挥两方的优势，协同取效。因为在我心目中，二陈与平胃均为药味简单而效力宏大的好方子。
前述无形之痰的见症虽多，却也难免挂一漏万。故古人索性说“百病皆由痰作祟”，或“怪病皆有痰”了。比如，失眠与痰的关系就很密切。
《灵枢·邪客》云：“厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于脏。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷；不得入于阴，阴虚，故目不瞑。”治疗的方法是“补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道而去其邪，饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至”。半夏汤即半夏秫米汤，因《灵枢》从“阳盛阴虚”（按，此“阳盛阴虚”自与今意不同）立论，故后世解释半夏汤，亦多从这一角度展开。从阴阳立论，本无不可，但总觉蹈空踏虚，无益于临床应用本方。
唯林佩琴虽不能脱离从阴阳论之窠臼，但尚能直接从痰立论。《类证治裁》云：“盖不寐多由思虑劳神，惊忧怒火，气郁生涎，用半夏汤。半夏除痰而利小便，秫米益阴而利大肠，则阴阳交通而得卧也”。指出失眠多与痰涎有关，而半夏正是除痰之品。
另一张治疗不寐的名方是前曾提及之温胆汤。
温胆汤之名，首见北周姚僧垣《集验方》。该书已亡佚，部分内容为《外台秘要》收载。
《集验》温胆汤即为《外台秘要》所载，书云“大病后虚烦不得眠，此胆虚寒故也，宜服此汤方”，其组成是半夏、竹茹、橘皮、生姜、甘草、枳实。《千金方》之温胆汤主治与药物与此完全相同，唯枳实的剂量不同。
《三因方》有3首温胆汤，其中卷9、卷10之温胆汤是后世熟知、且常用的温胆汤。卷9之方主治与《外台秘要》引《集验》相同，并增补“惊悸”之症。卷10之方主治心胆虚怯，触事易惊，或梦寐不祥，或异象眩惑，遂致心惊胆慑，气郁生涎，涎与气搏，变生诸症，或短气悸乏，或复自汗，四肢浮肿，饮食无味，心虚烦闷，坐卧不安。
《集验》温胆汤在“胆虚寒”上做文章。《三因》温胆汤虽也说什么“心胆虚怯”，但已生发出“气郁生涎，涎与气搏”的概念。可是后世医家仍多从“胆”字着眼。少有像《罗氏会约医镜》那样，直接点出：不寐“邪属痰饮，化之，如温胆汤、导痰汤之类”。其实把温胆汤与痰联系在一起，远比与胆联系在一起，更便于临床运用。
事 实上，温胆汤一定是具有化痰安神功效的（暂且不论是否与胆相关），从其组成即可知。与其组成接近的二陈汤，《医学心悟》就说：“有湿痰壅遏，神不安者，其症呕恶气闷，胸膈不利，用二陈汤导去其痰，其卧立至”。
失眠与痰有关，而半夏堪为大用，前述之半夏汤、温胆汤、二陈汤皆以半夏为主药。陶御风先生的《临证本草》还例举了《肘后》卷2治大病愈后，虚烦不得眠，腹中疼痛，懊憹之方，此方由半夏、秫米与茯苓组成。明·徐树丕《识小录》记载半夏、百部各1两治疗失眠的案例。《冷庐医话》卷3引《医学秘旨》云：“余尝治一人患不睡，心肾兼补之药遍尝不效。诊其脉，知为阴阳违和，二气不交。以半夏三钱，夏枯草三钱，浓煎服之，即得安睡，仍投补心等药而愈。盖半夏得阴而生，夏枯草得至阳而长，是阴阳配合之妙也”。朱良春先生对这一配伍甚为赞赏，认为加入珍珠母入肝安魂，立意更为周匝，可治疗多种肝病所致的顽固性失眠。
半夏配夏枯草治疗失眠之说，我最早就是从《朱良春用药经验》一书中得知。这还是十三四年前之事了，后读书渐多，屡屡见到此说，无论是有关药对的书，还是有关治疗失眠临床经验的书，皆谓此经验出自《冷庐医话》引《医学秘旨》。
按《医学秘旨》一书，系《冷庐医话》的作者陆以湉从杭城书坊中购得。此书乃抄本，题曰西溪居士著，不知何许人也，也不知其书的写作年代。
后我读缪希雍的《先醒斋医学广笔记》，发现在那篇著名的《吐血三要法》中，即有半夏、夏枯草治疗不寐的论述。
书中记载，庄含之久患吐血，其族兄庄一生为其治疗，疗效很好。庄含之除吐血外，还有不寐。庄一生说：“《甲乙经》曰：卫气不得入于阴，当留于阳，阳盛阴虚，故目不能瞑。此之谓也。治法饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。盖半夏得一阴之气而枯，所谓生于阳而成于阴者，故能引阳气入于阴，而成于阴者为血分之药，意惟此可以治之。乃用夏枯草一两，作甘澜水煮服，覆杯而卧立至。”庄一生虽未将半夏与夏枯草同用，但是他已道出半夏与夏枯草是性质相对的两个药，前者生于阳而成于阴，能引阳气入于阴，而后者成于阴为血分之药。应该视为半夏与夏枯草配伍的源头，或者说启发了后来医家如此配伍。
王学权《重庆堂随笔》认为夏枯草“兼有和阳养阴之功，失血后不寐者，服之即寐，其性可见矣”。此语似从《广笔记》庄含之一案拈出。
此外，清代名医蒋椿田也有夏枯草与半夏的配伍经验，见《重订灵兰要览》。按，《灵兰要览》系王肯堂原著，清人顾金寿予以评订。在“不得卧”一条下，顾氏介绍其友蒋椿田的经验，每用制半夏、夏枯草各五钱，取阴阳相配之义，浓煎长流水，竟覆杯而卧。
这是目前为止，我所了解的关于半夏、夏枯草配伍的一些知识。但是，由于无法考证西溪居士为何人，所以，这一配伍经验的来龙去脉还无法确切地知道。
我在临床常以重剂半夏（30~80g）治失眠，大概已有十年了，最近甚至用到100g。最初曾配伍夏枯草，但后来发现治失眠的效果全在重用半夏，夏枯草并无效验，后遂弃夏枯草而不用。也用过温胆汤，但觉得枳实、竹茹用不用效果好像没有多少区别，遂仅用二陈汤，后合平胃散，并加用菖蒲、远志，定名为平陈宁神汤，取效者颇多。
治失眠为何要重用半夏？其实不仅失眠，凡属痰证用半夏，一般均宜用较大剂量，因为量小效果不显著，而失眠更应用重剂半夏。
吴鞠通用半夏就颇猛。如治秀氏产后不寐，与半夏汤。先用半夏一两不应，次服二两得熟寐，又减至一两仍不寐，又加至二两又得寐，又减又不得寐；于是竟用二两，服七八帖后，以他方收功。又治李某，用半夏汤，姜半夏用二两，效果只是得寐而未熟。痰饮门中又治某人卧不安，未记姓氏，用姜半夏二两五钱。可见吴鞠通用半夏是有经验有教训，有胆有识的。
现代医家中重用半夏者也不乏其人，如万友生先生。其他诸位，我不复记其姓名，因为都是十多年前“随便翻翻”（鲁迅语）的收获。
再说用半夏的指征。我以为痰湿为患甚广，很难以某个见症作为用药指征。我重视两点，一是苔腻，二是口腻。两者有其一即用半夏，并视苔腻的程度而选择适宜的剂量，当然症状的轻重也是需要考虑的。
多年来重用半夏，从未见有任何毒副作用。因为药房未备生半夏，故我未有用生半夏的经验。以上所说者皆为制半夏。
此外，还需提一笔。若治失眠的话，茯苓也宜用大剂，常用30~100g。此经验我忘其出处，似见载于某期的《中医杂志》。后知陶御风先生也用大剂茯苓治失眠。
【本文摘自《半日临证半日读书》
接连落子重庆南京 首创高科以科创产业重构城市增长新动力
"新基建"，指发力于科技端的基础设施建设，以信息网络为基础，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的基础设施体系。它的出现，兼顾了稳增长和促创新双重任务，也饱含着人们对实现智能未来的期待。随着智慧城市渐行渐近、人工智能逐步将人们心中的无限美好遐想变成现实，城市产业升级、科技产业创新融合的需求从未像现在一样迫切。
滋养城市产业"土壤"与科创企业共成长，是首创高科在科创产业生态服务实践中的重要切入点。结合产业创新和城市驱动发展的未来趋势，首创高科重点聚焦泛集成电路、5G+网络安全、商业航天、智能网联汽车四大前沿产业，整合产业资源，以创新链、产业链、价值链三链融合的产业生态模式，推动科创产业的升级、转化，重构城市增长新动力。
近期，首创高科接连落子重庆、南京，以科技产业驱动城市创新发展。本篇，聚焦首创高科以科技引领创新、构建产业生态、搭建产业平台等要素构成的科创产业生态服务体系，探讨未来城市与科技产业协同发展的密码。
科技引领，产业聚集赋能城市增长力量创新
在工业化、城市化、现代化"三化"递进叠加的背景下，科技产业的发展，是转变城市经济发展方式、提升城市产业能级的重要手段。
2020年4月中旬，重庆为推动成渝地区双城经济圈建设，将重庆科学城首次定名为中国西部（重庆）科学城，规划将其打造为具有全国影响力的科技创新中心。4月20日，首创高科在重庆西永落子了60万平方米的新项目--以集成电路产业为主导的科创产业新城，项目所在地正是中国西部（重庆）科学城的范围。首创高科将在此打造集成电路"芯"中心，产业覆盖集成电路、人工智能、物联网、大数据等领域，以高标准、高规格的要求引领重庆西部区域集成电路产业的发展。
重庆项目之前，首创高科在集成电路行业已积累了丰富的产业资源和运营管理经验。位于北京的中关村集成电路设计园IC PARK，是首创高科首个成功运营的集成电路产业园区项目，2015年9月开工建设，2018年11月正式开园，以龙头企业为引领、中小微创企业为补充，先后吸引了比特大陆、兆易创新、兆芯、地平线等数十家头部企业进驻，汇聚芯片企业50余家，总产值近300亿元，占北京市芯片设计总产值近一半，占全国10%，预计2年内将陆续聚集150家芯片企业，吸引各类人才近万人，成为中国具有世界影响力的芯片设计创新中心。
龙头企业的引领，是形成产业集群效应的重要因素。鉴于南京的互联网产业基础以及建邺区河西CBD的数字金融发展定位，5月20日，首创高科携58集团华东区域总部进驻南京，落子河西CBD，以58集团华东区域总部为龙头引领，培育和引入以互联网服务为核心，聚集以大数据、人工智能、区块链、云计算为支撑的新兴科技产业，打造百亿规模的互联网数字经济产业示范区，引领南京互联网、数字经济产业的发展。
立体生态，全周期服务为产业创新注入活力
产业落地之后，如何为科创企业提供"全方位+立体化"的产业发展支撑体系，让产业生根结果、保持长久的创新活力，是打造产业生态体系的重中之重。
在首创高科的标准化服务菜单上，以企业需求为导向，搭建起生态服务、政务服务、产业服务与生活服务四大平台，从知识产权到成果转化，从财务顾问到融资，从对接产业上下游到项目立项审批等企业不同成长阶段的需求都包含在内，为企业提供"全方位+立体化"的支撑。
事实上，首创高科打造的服务平台并不是狭义的服务内容，而是包含了资源整合在内的全方位的企业发展助推模式，除了帮助入驻企业对接上下游资源，首创高科还联合合作伙伴设立总规模超过30亿的产业基金，整合外部金融机构产业投资基金超百亿，建立从天使、孵化、加速到并购、上市的全价值链、多层次的产业投资体系，为产业培育孵化、资本干预加速落地、股权投资加速成长做背景加持，赋能高科技企业。
首创高科在此前的北京中关村集成电路设计园IC PARK项目，打造了"一平台三节点"线上线下结合的服务价值链。一站式服务平台，覆盖人才节点、孵化节点和投融资节点，为IC设计企业全生命周期的关键业务助力。
产业深耕，整合行业优势资源驱动科技创新
科创产业，是典型的资源密集、人才密集、资金密集型产业。纵观全球科技创新中心，无一不是拥有科技创新资源密集、科技创新活动集中、科技创新人才聚集、科技成果辐射范围广的城市。
首创高科深耕科技创新，整合丰富的产业资源、推动产业链上下游企业集聚，多次举办行业盛会，打造科技产业交流对接平台。
2019年5月，首创高科与德国Disrupt Space公司联合主办"2019国际商业航天产业峰会"，汇聚国内外商业航天领域70余家研究机构、龙头企业和地方政府及150余位产业精英。针对政策学术研究、创新技术探索、产业资源合作、城市产业发展等内容，为推动商业航天的繁荣发展集聚了强劲力量。
2019年8月，首创高科举办了以"智汇科技 创见无限"为主题的2019科技创新融合峰会，大会汇集了华为、西门子、百度、腾讯、金山云、小米等龙头企业在内的上百家科技企业参展，800多家科技企业参会，打造了一个专业、权威的科技创新交流展示平台和资源对接平台。
除主办、联办行业峰会之外，首创高科在集成电路、信息安全、智能网联汽车、智能制造等领域坚持深耕，与蓝剑航天、永信至诚、金山云、能科集团达成战略合作，与西门子、SAP、中国电子、中电科等保持密切合作沟通。
通过产业链资源的不断整合，首创高科与行业龙头企业、实力派企业，创新型企业形成深度绑定，"朋友圈"体系不断扩容。例如中科院、赛迪顾问、中关村芯园（北京）有限公司都是首创高科的战略合作伙伴，起到"智囊团"和人才资源库的作用。截至目前，和首创高科有深度合作的科研院所有30余家、专业机构20余家、重点高校10余所，构筑起资源聚集平台，推动产业协同发展。
"新基建"风起，科创产业正在迈向一个以新基建为战略基石，以科技创新为关键要素，以产业融合、转化为高级阶段的新时代。首创高科聚焦信息网络、数字经济、物联网融合创新领域的四大前沿科技产业，与新基建覆盖产业领域高度重合。根植科创产业生态服务活动的角色定位，首创高科将继续秉承"科技引领，开放合作，打造高科技产业生态体系"的发展理念，兑现"实业强国、科技引领，推动城市区域产业升级，实现经济跨越式发展"的历史使命，为经济高质量发展贡献力量。
"新基建"，指发力于科技端的基础设施建设，以信息网络为基础，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的基础设施体系。它的出现，兼顾了稳增长和促创新双重任务，也饱含着人们对实现智能未来的期待。随着智慧城市渐行渐近、人工智能逐步将人们心中的无限美好遐想变成现实，城市产业升级、科技产业创新融合的需求从未像现在一样迫切。
滋养城市产业"土壤"与科创企业共成长，是首创高科在科创产业生态服务实践中的重要切入点。结合产业创新和城市驱动发展的未来趋势，首创高科重点聚焦泛集成电路、5G+网络安全、商业航天、智能网联汽车四大前沿产业，整合产业资源，以创新链、产业链、价值链三链融合的产业生态模式，推动科创产业的升级、转化，重构城市增长新动力。
近期，首创高科接连落子重庆、南京，以科技产业驱动城市创新发展。本篇，聚焦首创高科以科技引领创新、构建产业生态、搭建产业平台等要素构成的科创产业生态服务体系，探讨未来城市与科技产业协同发展的密码。
科技引领，产业聚集赋能城市增长力量创新
在工业化、城市化、现代化"三化"递进叠加的背景下，科技产业的发展，是转变城市经济发展方式、提升城市产业能级的重要手段。
2020年4月中旬，重庆为推动成渝地区双城经济圈建设，将重庆科学城首次定名为中国西部（重庆）科学城，规划将其打造为具有全国影响力的科技创新中心。4月20日，首创高科在重庆西永落子了60万平方米的新项目--以集成电路产业为主导的科创产业新城，项目所在地正是中国西部（重庆）科学城的范围。首创高科将在此打造集成电路"芯"中心，产业覆盖集成电路、人工智能、物联网、大数据等领域，以高标准、高规格的要求引领重庆西部区域集成电路产业的发展。
重庆项目之前，首创高科在集成电路行业已积累了丰富的产业资源和运营管理经验。位于北京的中关村集成电路设计园IC PARK，是首创高科首个成功运营的集成电路产业园区项目，2015年9月开工建设，2018年11月正式开园，以龙头企业为引领、中小微创企业为补充，先后吸引了比特大陆、兆易创新、兆芯、地平线等数十家头部企业进驻，汇聚芯片企业50余家，总产值近300亿元，占北京市芯片设计总产值近一半，占全国10%，预计2年内将陆续聚集150家芯片企业，吸引各类人才近万人，成为中国具有世界影响力的芯片设计创新中心。
龙头企业的引领，是形成产业集群效应的重要因素。鉴于南京的互联网产业基础以及建邺区河西CBD的数字金融发展定位，5月20日，首创高科携58集团华东区域总部进驻南京，落子河西CBD，以58集团华东区域总部为龙头引领，培育和引入以互联网服务为核心，聚集以大数据、人工智能、区块链、云计算为支撑的新兴科技产业，打造百亿规模的互联网数字经济产业示范区，引领南京互联网、数字经济产业的发展。
立体生态，全周期服务为产业创新注入活力
产业落地之后，如何为科创企业提供"全方位+立体化"的产业发展支撑体系，让产业生根结果、保持长久的创新活力，是打造产业生态体系的重中之重。
在首创高科的标准化服务菜单上，以企业需求为导向，搭建起生态服务、政务服务、产业服务与生活服务四大平台，从知识产权到成果转化，从财务顾问到融资，从对接产业上下游到项目立项审批等企业不同成长阶段的需求都包含在内，为企业提供"全方位+立体化"的支撑。
事实上，首创高科打造的服务平台并不是狭义的服务内容，而是包含了资源整合在内的全方位的企业发展助推模式，除了帮助入驻企业对接上下游资源，首创高科还联合合作伙伴设立总规模超过30亿的产业基金，整合外部金融机构产业投资基金超百亿，建立从天使、孵化、加速到并购、上市的全价值链、多层次的产业投资体系，为产业培育孵化、资本干预加速落地、股权投资加速成长做背景加持，赋能高科技企业。
首创高科在此前的北京中关村集成电路设计园IC PARK项目，打造了"一平台三节点"线上线下结合的服务价值链。一站式服务平台，覆盖人才节点、孵化节点和投融资节点，为IC设计企业全生命周期的关键业务助力。
产业深耕，整合行业优势资源驱动科技创新
科创产业，是典型的资源密集、人才密集、资金密集型产业。纵观全球科技创新中心，无一不是拥有科技创新资源密集、科技创新活动集中、科技创新人才聚集、科技成果辐射范围广的城市。
首创高科深耕科技创新，整合丰富的产业资源、推动产业链上下游企业集聚，多次举办行业盛会，打造科技产业交流对接平台。
2019年5月，首创高科与德国Disrupt Space公司联合主办"2019国际商业航天产业峰会"，汇聚国内外商业航天领域70余家研究机构、龙头企业和地方政府及150余位产业精英。针对政策学术研究、创新技术探索、产业资源合作、城市产业发展等内容，为推动商业航天的繁荣发展集聚了强劲力量。
2019年8月，首创高科举办了以"智汇科技 创见无限"为主题的2019科技创新融合峰会，大会汇集了华为、西门子、百度、腾讯、金山云、小米等龙头企业在内的上百家科技企业参展，800多家科技企业参会，打造了一个专业、权威的科技创新交流展示平台和资源对接平台。
除主办、联办行业峰会之外，首创高科在集成电路、信息安全、智能网联汽车、智能制造等领域坚持深耕，与蓝剑航天、永信至诚、金山云、能科集团达成战略合作，与西门子、SAP、中国电子、中电科等保持密切合作沟通。
通过产业链资源的不断整合，首创高科与行业龙头企业、实力派企业，创新型企业形成深度绑定，"朋友圈"体系不断扩容。例如中科院、赛迪顾问、中关村芯园（北京）有限公司都是首创高科的战略合作伙伴，起到"智囊团"和人才资源库的作用。截至目前，和首创高科有深度合作的科研院所有30余家、专业机构20余家、重点高校10余所，构筑起资源聚集平台，推动产业协同发展。
"新基建"风起，科创产业正在迈向一个以新基建为战略基石，以科技创新为关键要素，以产业融合、转化为高级阶段的新时代。首创高科聚焦信息网络、数字经济、物联网融合创新领域的四大前沿科技产业，与新基建覆盖产业领域高度重合。根植科创产业生态服务活动的角色定位，首创高科将继续秉承"科技引领，开放合作，打造高科技产业生态体系"的发展理念，兑现"实业强国、科技引领，推动城市区域产业升级，实现经济跨越式发展"的历史使命，为经济高质量发展贡献力量。
【#邢台# 地名里的历史你都知道吗？】在邢台这个历史悠久的城市，有着十分有趣的老街巷名字，靛市街、驴夫营、“四水坑”……每一个名字的背后都有流传着一个生动的传说，不论时代怎么变迁，这些传说仍会留在人们的记忆中。
驴夫营
驴夫营位于东门里街中间县中医院西侧路北，往北一直到光明街。
驴夫营，顾名思义，就是赶驴赶马之人聚集之地。世事变迁，现在这里虽然没有了驴夫聚集和居住，但驴夫营的名字仍然在延续着小巷子的历史。
宋宣和元年改邢州为信德府，宣和二年（1120年），赵佶正式把龙岗县改名为邢台县。那之前，曾在信德府东关设立“龙岗驿”，相当于现在的邮政局之类的部门，负责掌管邮递传送事务。
现在的邮政靠自行车、摩托车、汽车、火车之类，那时就要靠毛驴递转货物，快马传送信件文书了。龙岗驿饲养和使用驴马的役吏就居住在这里，因而得名驴夫营。
羊市街
几乎没有人能确切说出羊市街起源于哪朝哪代；知道的，只是它在邢台建城之初就已经存在了。得益于黄河故道的水运畅通，历史上，邢台城曾是名噪一时的繁华商都，羊市街更是一条享誉内外的皮毛专营街。这里生产的皮毛，60%以上出口，40%销往全国各地。连北京城都有邢台皮毛店的分号。羊市街的得名，也就缘于这里昌盛的皮毛生意。
清末民初鼎盛时期，这里聚集了生、熟皮毛专营店100多家，出了“同顺和”、“同慎和”、“万顺”、“广泰”等十大老字号名店。
仁义巷
关于仁义巷的来历，还有一段美丽的传说。相传，这里是明朝后期杰出的政治家王本固的旧居所在。王本固在外地做官，他的家人和邻居因建房闹起了纠纷。本固知道后，叫家人主动退让一尺。邻居一听说，也赶紧后让了一尺。两家一让，就让出了一条小巷，后来就取名为仁义巷。虽然有专家说那段脍炙人口的故事是否发生在这里还有待考证，但老百姓们对此却不以为然。他们坚信，那个故事就发生在这里，就像和现在多年老邻居的感情一样，是那么不可动摇。
靛市街
靛，即靛青、靛蓝，是国外颜料尚未进入中国时，国人用蓼蓝叶泡水和石灰沉淀所得的蓝色染料。
邢台桥东区的靛市街，明末清初名顺城路，因街道紧邻顺德府南城墙而得名。后因此街地处府城与南关之间，商业繁荣，染业兴旺，形成靛青市场。于清道光七年将顺城路更名为靛市街。
该街西起北大街，东至市二中，全长435米，宽7米。东西走向，西高东低，稍有斜坡。是一条中间低，两侧高，进入街道两边宅院需踏上几步台阶的商业街道。该街东头建有一个土木结构的靛市街阁，日伪时期阁门长年关闭，人们进出需绕道马路街或东大街。解放后，阁被拆除。东头建成市二中围墙。
现在进入该街后需绕道中兴东大街通行。
珍珠街
位于今市政府北侧。东起顺德路，西至枫林街。长279米，宽9米。北侧原有顺德府城隍庙，规模可观，后废，今仅留民间重修的小庙。农历，五月十七有庙会。顺德古城，历来为商贸繁华之地。但主要的市场，大部分集中于南关（即外城），为了安全起见，唯有珠宝市场设在内城。大珠市（后改名光明街）销售较大的金银玉器，而珍珠街以经营较小的珍珠玛瑙，金银首饰为主。
文庙街
文庙街位于邢台市政府以南，东起顺德路，西向北拐至红星街。因其坐落于文庙(现市政府院内)之前，是昔日学子入学或考中秀才到文庙祭孔的必经之路，所以1943年顺德府城版图上标明该街名为文庙前街。
以“牛”命名的街道
邢台市南面有东牛角村和西牛角村，市北面有牛尾河横贯东西；“老邢台”大概还记得，邢台影院和市新华印刷厂一带，从前叫作“拴牛橛”。另外，市内还有南肠街和北肠街，传说便是神牛的肠子变化而成。
不过现在人们往往把“肠”字写成“长”字，叫成南长街和北长街了神牛蹄印“四水坑”既牛市水坑、羊市水坑、靛市水坑和霍家水坑。
清乾隆十五年《顺德府志》关于府城的记载：“沈存中又谓：郭进守西山时所筑，厚六丈，上可卧牛。俗呼谓卧牛城。
古邢台有四个大水坑是神牛的四只蹄印。这四个水坑就是牛市水坑、羊市水坑、靛市水坑和霍家水坑。后来城市居民日益增多，水坑被填平成为密集的居民区。因原来三处地形乡下是坑，向上是台，水坑的名字又不吉祥，虽更名为牛市水台、羊市水台、靛市水台，一直沿用至今。
霍家坑在红影壁巷南端路西原健康池（即春民区。星移斗转，岁月沧桑，城市街道几经园澡堂）西北角处，后来也被填平盖成了居变迁，这四个水坑已成为人们记忆中的历史遗存，特别是其中的霍家水坑因历史久远更是鲜为人知了。
南关十字街
老邢台人都知道，西大街、东大街、北大街、花市街称为“南关十字街”，也是老邢台最繁华的地方。
西大街自明清时期就很繁华，当时也称西街。至民国后期西大街会见由瑞丰油店、大丰号杂货店、华新泰酱菜园、鼎兰和糕点等商号。
东大街明清时期也称东街；以经营席嘛、 竹货为主；并有画店、笼、箩制造等商业和前店后厂的手工业作坊。
花市街在清道光年间定名，是经棉花和棉织品的集市，街北端路西有一坐在当时称得上高楼的典当行“裕民公当”（后来为市文化馆驻地），并建有鸿记茶庄、德春茶庄、三义和文具店、魁生堂药店等商号。
北大街历史上曾称北街。民国末期建有经营日用百货的广货店和桐泰祥糕点店、福泰茶庄、老双盛鞋店、西成烟店、五洲大药房等商号。在此街南端路西有一牌坊巷，使棉花批发商聚居之地，此巷虽狭窄，但建筑宏伟气派，全部为砖石结构的深宅大院，装有密集的铁丝网用以护院防盗。小巷的东西两端还安装铁栅栏，可谓戒备森严。
#邢台身边事# #邢台记录# #邢台爆料# #邢台文化#
驴夫营
驴夫营位于东门里街中间县中医院西侧路北，往北一直到光明街。
驴夫营，顾名思义，就是赶驴赶马之人聚集之地。世事变迁，现在这里虽然没有了驴夫聚集和居住，但驴夫营的名字仍然在延续着小巷子的历史。
宋宣和元年改邢州为信德府，宣和二年（1120年），赵佶正式把龙岗县改名为邢台县。那之前，曾在信德府东关设立“龙岗驿”，相当于现在的邮政局之类的部门，负责掌管邮递传送事务。
现在的邮政靠自行车、摩托车、汽车、火车之类，那时就要靠毛驴递转货物，快马传送信件文书了。龙岗驿饲养和使用驴马的役吏就居住在这里，因而得名驴夫营。
羊市街
几乎没有人能确切说出羊市街起源于哪朝哪代；知道的，只是它在邢台建城之初就已经存在了。得益于黄河故道的水运畅通，历史上，邢台城曾是名噪一时的繁华商都，羊市街更是一条享誉内外的皮毛专营街。这里生产的皮毛，60%以上出口，40%销往全国各地。连北京城都有邢台皮毛店的分号。羊市街的得名，也就缘于这里昌盛的皮毛生意。
清末民初鼎盛时期，这里聚集了生、熟皮毛专营店100多家，出了“同顺和”、“同慎和”、“万顺”、“广泰”等十大老字号名店。
仁义巷
关于仁义巷的来历，还有一段美丽的传说。相传，这里是明朝后期杰出的政治家王本固的旧居所在。王本固在外地做官，他的家人和邻居因建房闹起了纠纷。本固知道后，叫家人主动退让一尺。邻居一听说，也赶紧后让了一尺。两家一让，就让出了一条小巷，后来就取名为仁义巷。虽然有专家说那段脍炙人口的故事是否发生在这里还有待考证，但老百姓们对此却不以为然。他们坚信，那个故事就发生在这里，就像和现在多年老邻居的感情一样，是那么不可动摇。
靛市街
靛，即靛青、靛蓝，是国外颜料尚未进入中国时，国人用蓼蓝叶泡水和石灰沉淀所得的蓝色染料。
邢台桥东区的靛市街，明末清初名顺城路，因街道紧邻顺德府南城墙而得名。后因此街地处府城与南关之间，商业繁荣，染业兴旺，形成靛青市场。于清道光七年将顺城路更名为靛市街。
该街西起北大街，东至市二中，全长435米，宽7米。东西走向，西高东低，稍有斜坡。是一条中间低，两侧高，进入街道两边宅院需踏上几步台阶的商业街道。该街东头建有一个土木结构的靛市街阁，日伪时期阁门长年关闭，人们进出需绕道马路街或东大街。解放后，阁被拆除。东头建成市二中围墙。
现在进入该街后需绕道中兴东大街通行。
珍珠街
位于今市政府北侧。东起顺德路，西至枫林街。长279米，宽9米。北侧原有顺德府城隍庙，规模可观，后废，今仅留民间重修的小庙。农历，五月十七有庙会。顺德古城，历来为商贸繁华之地。但主要的市场，大部分集中于南关（即外城），为了安全起见，唯有珠宝市场设在内城。大珠市（后改名光明街）销售较大的金银玉器，而珍珠街以经营较小的珍珠玛瑙，金银首饰为主。
文庙街
文庙街位于邢台市政府以南，东起顺德路，西向北拐至红星街。因其坐落于文庙(现市政府院内)之前，是昔日学子入学或考中秀才到文庙祭孔的必经之路，所以1943年顺德府城版图上标明该街名为文庙前街。
以“牛”命名的街道
邢台市南面有东牛角村和西牛角村，市北面有牛尾河横贯东西；“老邢台”大概还记得，邢台影院和市新华印刷厂一带，从前叫作“拴牛橛”。另外，市内还有南肠街和北肠街，传说便是神牛的肠子变化而成。
不过现在人们往往把“肠”字写成“长”字，叫成南长街和北长街了神牛蹄印“四水坑”既牛市水坑、羊市水坑、靛市水坑和霍家水坑。
清乾隆十五年《顺德府志》关于府城的记载：“沈存中又谓：郭进守西山时所筑，厚六丈，上可卧牛。俗呼谓卧牛城。
古邢台有四个大水坑是神牛的四只蹄印。这四个水坑就是牛市水坑、羊市水坑、靛市水坑和霍家水坑。后来城市居民日益增多，水坑被填平成为密集的居民区。因原来三处地形乡下是坑，向上是台，水坑的名字又不吉祥，虽更名为牛市水台、羊市水台、靛市水台，一直沿用至今。
霍家坑在红影壁巷南端路西原健康池（即春民区。星移斗转，岁月沧桑，城市街道几经园澡堂）西北角处，后来也被填平盖成了居变迁，这四个水坑已成为人们记忆中的历史遗存，特别是其中的霍家水坑因历史久远更是鲜为人知了。
南关十字街
老邢台人都知道，西大街、东大街、北大街、花市街称为“南关十字街”，也是老邢台最繁华的地方。
西大街自明清时期就很繁华，当时也称西街。至民国后期西大街会见由瑞丰油店、大丰号杂货店、华新泰酱菜园、鼎兰和糕点等商号。
东大街明清时期也称东街；以经营席嘛、 竹货为主；并有画店、笼、箩制造等商业和前店后厂的手工业作坊。
花市街在清道光年间定名，是经棉花和棉织品的集市，街北端路西有一坐在当时称得上高楼的典当行“裕民公当”（后来为市文化馆驻地），并建有鸿记茶庄、德春茶庄、三义和文具店、魁生堂药店等商号。
北大街历史上曾称北街。民国末期建有经营日用百货的广货店和桐泰祥糕点店、福泰茶庄、老双盛鞋店、西成烟店、五洲大药房等商号。在此街南端路西有一牌坊巷，使棉花批发商聚居之地，此巷虽狭窄，但建筑宏伟气派，全部为砖石结构的深宅大院，装有密集的铁丝网用以护院防盗。小巷的东西两端还安装铁栅栏，可谓戒备森严。
#邢台身边事# #邢台记录# #邢台爆料# #邢台文化#
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