三无所求行者：世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗常相随逐，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，止想无求。经曰：有求皆苦，无求即乐。判知无求真为道行，故言无所求行。——《达摩祖师观心论》
往生净土，固贵久修。然其所重，在乎决定不易之志愿耳。彼终身念佛，心常冀人天福报者，纵令精进，因其心愿尚恋此娑婆，何得有生极乐之望乎。固知信愿，实为吾人生西方大根据也。（印光大师文钞三编卷二复智圆居士书）
敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛   脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

你虽然在做修行之事，你的内在真的是无为、无心、无念、无相、无住吗？绝大部分都不是。
因此，一个真正会修行的人：
第一，不会妨碍家庭；
第二，不会妨碍工作；
第三，也不会妨碍事业；
第四，跟一般人是一样的，只是心境截然不同。
一切尽在你的心，当你的杂念、妄想止息的那一剎那，同时你就见性了。你不能见性，因为妄想执着如乌云密布，你怎么可以看到你心中的太阳呢？看到之后，你不要以为你得到什么，你实在什么都没有得到。

重要的是不起争执，牌面就放在这。
左边是：还受生科仪要烧元宝的作用。
右：历史最早记载的仪轨经验（烧纸钱）的功效。
我其实不担心别人误解我迂腐愚钝，这些都不重要。灵性成长过程终在生活中感悟无为，无相，本性大圣。
我并非不知晓本质。
但是在这个物质世界定要多维度的充分利用才是整体有效。
已知都不过是步骤之一，所以才再选择去见其间分别。
如同怎么吃饱饭和如何吃的好，确实不太一样。但是如果都在说我认死理的话，那就这么说吧。

我不是没有认识过高超能力者，无须任何仪轨，一些奇迹显化且常冥思修炼神通的人。
我尊重任何人选择的生活，但是如果想要好好的适应社会，其实非常不建议。

你知道人长期精神体 太单一太纯粹（长时间维持一临在状态）
即便是精神状态再开明，再好，能力再奇迹，也是悬空重叠。