纯粹的快乐
        我们这里，没有生活般的彩虹。在我这里有一个问题，没有人会觉得内心的情趣和美景带来的情怀而偏见。或许是因为生活水平比较低，每当我站在卖菜的街道，嚷嚷其乐无穷的人群，他们好像重来不缺少乐趣。看惯了风与月的所谓艺术家，不懂这种快乐，宁可称其为“苦中作乐”也不愿承认这才是“生活”。在不一样的时间，我们感受到的快乐或许不大相同。但是，统一的是开心的事和坏事（不开心的事）的认知。为什么现在的人活的越来越像追求金钱的机器，那是生活里的彩虹消失了，就像失去爱你又碰到似你非故人的感觉。
       让我们看看时代的变化无常，快乐常常伴着苦痛而生，好像那种苦中作乐的欢乐最是迷人，更值得去追求守护。内心纯粹的人，是快乐的。看惯世事的险恶，心中难免沦为生存的战地尔虞我诈。 https://t.cn/Rp7gWHO

这一阵迷上了纪录片，读书时，总记不住拜占庭、君士坦丁堡、伊斯坦布尔是怎么回事？这回看了纪录片，终于搞清楚了他们之间的历史故事。不过它们的故事太多，以我这记性很快就会忘记，但是还是会对它们有一丢丢的了解啦。

昨晚在看敦煌，看得我很痴迷，原来我们的敦煌文化是在世界艺术之巅，心中充满了激动的骄傲。

又翻了翻前些年到敦煌去的图片，那个时候什么也不懂，就觉得很神圣。看了纪录片，原来敦煌文化对现代的建筑装饰，还有丝巾，还有一些服饰，都有很大的影响。
那些年代的艺术家们真了不起，他们放弃了国外国内发达城市的优越生活，来到敦煌，那个时候的敦煌，可不像现在发展的这么好，那个时候纯粹是黄沙满天，可他们依然不畏艰辛的留下来啦，向世界传播着敦煌文化……想着当年艺术家的生活、工作，我沉思了好久，当年的艺术家和当年的敦煌画工一样，他们都是因为热爱，热爱艺术，才忘记了环境的恶劣……

曾经买了一件衣服，我这件衣服是不是也有敦煌文化的影响呢？要真是，那我岂不是还蛮有眼光哦。

《青年艺术家画像》阅读已过半。这部融合了意识流和现实主义,现代主义参半叙事手法的作品，是乔伊斯由“颖悟性速写”提纲中勾勒后丰满而来。

书中对人物内心世界深度与广度的探索极其细腻，对新柏拉图主义和阿奎那思想的辩驳思索贯彻始终。
斯蒂芬通过专注写作来寻觅灵魂归属和真实自我，刻板教规与世俗享乐在拉锯中带来的痛苦，他用沉默和流放来摆脱反抗。

我应该读不懂乔伊斯，至少目前的认知水平达不到理解其作品思想的高度。同时译作对乔伊斯极其重要的语言变革和文字游戏也无法精准到位的表达，注解太多反而分解了阅读的连贯性。
也曾尝试刻意融入角色后产生情感共鸣，但毫无宗教信仰的背景反而令阅读更加不伦不类。

“斯蒂芬只是乔伊斯手中的材料。正如所有的艺术家那样。他沉迷于它的材料之中，通过写作，他给这些材料以正式的形式，并与之保持一定的距离。在这个过程中，他创造了这个富有个性的人物，并赋予它以象征的形式。这样，象征的形式一旦摆脱了情感与个性，便会提供进一步审视现实的可能性。”