#土星和老铁们的鸡零狗碎[超话]##土星想说的想写的##春天有脚[音乐]#

“好好忍耐，不要沮丧。你想，如果春天要来，大地就使它一点点地完成。”

花是为花店开的吗？花是为春天开的，是为你我开的，是为它自己开的。花店不开，花也会开，春天也会来。

但等到青青樱笋时，看着澄澜澹淡，看着桃花太阳，又有谁能说大话花是为你我任何一个人开的呢？它就是为自己开的，是为了盛开而盛开的。荼锦生涯，我们都一样灿烂。就算在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，就算偶有虫嘶纷扰，那又怎样，春天需要我们，需要我们的盛开，我们需要盛开。

“是的，春天需要你，许多星辰指望你去探寻它们。”

对境印心

境缘无好丑，好丑起于心。
心若不强名，妄情何处生。
妄情既不起，真心任遍知。

　　所念的是东土禅宗的第四代祖师道信禅师传法给牛头山法融禅师的时候所说的，所教导他的一个面对外境的时候如何修行的偈子。

　　有一次道信禅师经过牛头山，就看到山上面有紫云盖覆，吉祥的云彩盖在一个地方不动，他就知道那个地方一定有真正的修行人。

　　他一路找过去，果然看到法融禅师搭个小茅棚，坐在一块大石头上面打坐。法融禅师的定功非常深，有很多瑞相：百鸟衔花，很多鸟都被他的修行所感动，衔一些花来献给他；青猿献果，猿猴摘一些果子来献给他；还有深山里有老虎像很乖顺的猫一样趴在禅师打坐的旁边。

　　法融禅师见到道信禅师过来，就与之交谈佛法。交谈佛法这个时候老虎就起来走动，并且吼叫，这时候道信禅师就做一个害怕的样子，法融禅师就问他：“你是禅宗的祖师了，犹有这个在？”为什么还要有害怕老虎这个在？道信禅师笑一笑。

　　等到法融禅师进入茅棚以后，道信禅师就在他打坐的大石头上写一个大大的“佛”字。法融禅师出来一看，原来打坐的石头上面有个“佛”字，他就不敢坐上去了.

　　祖师又说：“原来你还有这个在。”

　　法融禅师根机很利，马上就悟入了，悟入之后就请道信禅师给他传法。

　　道信禅师就说：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源……行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。”

　　这是告诉我们如何修行，行住坐卧、触目遇缘，一切都是佛的妙用，一切都是我们真如自性，自性佛的妙用，“快乐无忧是名为佛”。然后就说“境缘无好丑，好丑起于心。”境是生活的环境，缘是人事的环境、缘分，这些本身没有好丑，只是因为我们的心起分别、起执著，所以就流转生死。

　　因此“诸佛号为正遍知，众生号为性颠倒”，正知是心包万法，遍知是万法唯心；性颠倒是因为我们执著于这个身体是我，外在的是我所有，所以就流转生死。昨天我们讲到了“显见不动，动乃客尘。”我们把“客”字的意思讲了，阿若多憍陈那就因为悟入“客尘”两个字断尽见惑和思惑。

　　又如新霁，清旸升天，光入隙中，发明空中诸有尘相。尘质摇动，虚空寂然。如是思惟，澄寂名空，摇动名尘，以摇动者，名为尘义。

　　这个“尘”是指我们的思惑，“客”是见惑，分别外境，缘了这个境，缘了这个事情，分别了这件事情又去分别下一件事情。尘，是动摇的，这里如来说了一个比方，“新霁”，好像雨过初晴，清新的阳光升起来，“清旸升天”。

　　“光入隙中”，光透过缝隙射进来，就能够看到光中有灰尘。我们都有这个体验，一道光线的时候，阳光中间看到很多的灰尘，如果是一整片的光就看不到。虽然灰尘在摇动不停，但是虚空是湛寂不动的。同样的，虽然我们的思惑（贪、瞋、痴、慢、疑）俱生我执在不断地摇动，但是我们的真心本来不动，所以说“虚空寂然”，真心是湛寂。

　　佛言：如是。

　　佛陀给憍陈那印可：是这样，你说得很对。

~节选自大愿法师《大佛顶首楞严经学记》

在药店买的药没用 腿疼了四天 最终还是来到了医院 医生给我按腿 骨头没有问题 应该是里面的韧带损伤 让我做一个核磁共振看看比较好 后面我问医生能不能给我看个诊断书我说我想请个病假 医生打趣说：你该不会是为了这个才来医院的吧 我：怎么可能 那我何必花这六百 比我一天的工资还多 然后等到下午三点半才做的核磁共振 声音突突突突突像打仗一样 一动不动躺着就这样过去了半个小时 到现在结果还没出 希望没事吧！！！最近是真的有点水逆[泪]