1、不杀生。杀生害命有报应，实是一命还一命。世人不知真实理，为饱口福杀生灵。细观因果听佛经，杀生害命灾祸生。
2、不偷盗钱物，不花赃钱,不占他人便宜。
3、不邪淫，不与夫妇之外的人发生性行为，不可以利用职务之便，对下属调戏，施压，威逼，利诱进行性骚扰。这些都属违法犯罪行为，佛法讲，因果报应，丝毫不爽。
4、不妄语，不要说假话，谎话，那是告诉大家你是个骗子。不要恶语伤人，骂人损自己的德行，折自己的福报。两舌挑拨是非，让人知道你就不是一个好人，时间长了，没人理你，两舌就是故意作恶，祸害自己，伤害他人，不会有好报。绮语，就是爱说滑而不实的语言，处处爱显示自己，说话带有脏字，低俗，色情的语言，都属妄语范畴。看一个人的言行，就能知道他的内心，他的命运跟吉凶祸福。人行善，福虽未至，祸已远离。人作恶，祸虽未至，但福已远离。且不可利用，职务权利，欺负他人，结下冤仇岂不悲哀，给别人生路，就是给自己放生。因果报应，不可不甚。
5、不饮酒。饮酒醉身心废，酒后胡言造大罪。不饮酒，得智慧，身心健康命百岁。
6、
五戒十善要利行，
圆满幸福乐人生。
闻修佛法理要明，
见性明心证无生。
因果报应是真经，
起心动念心要正。
杀盗淫妄是祸根，
造业受报苦果循。
奉劝世人要觉心，
知因知果做真人。
——众善奉行——灾消福临 https://t.cn/RyhS7iU

（ 清 ）妙空大师《念佛四十八法节要》 ：单念四字，勿杂六字，以四字易成片也。或於阿字上过珠，或于陀字上过珠，划定规模，不得错乱，此借珠束心之一法也。若神志昏沉，或妄想纷起时，振作精神，高声念佛数百声，自换一番境界。且耳根最灵，外缘易入，声感心动，杂念炽然。惟高声念佛，能护耳根而启心灵，心听自声，声声快足，一切闲是闲非自然罢遣也。若精神散失，或劳极逼迫时，不必高声，但收敛神明，低声细念，候气息完固，精神勃兴，便可高声念佛。若心气不适，或人地有碍，但动口唇，用金刚持法，不拘多少，总要字字从心里过，心忆而后动于舌，舌动而后返於心，舌既有声，耳还自听，是为心念心听也。心念心听，则目不妄视，鼻不妄嗅，身不妄动，一个主人翁，被阿弥陀佛四字请出来也。或金刚持，仍嫌著迹，古有至巧方便，无用动口出声，但使系心一缘，微以舌根敲击前齿，心念随应，音声历然，声不越窍，闻性内融，心印舌机，机抽念根，从闻入流，反闻自性，是三融会，念念圆通，久久遂成唯心识观。
　　或昏沉多，则经行以持之，杂乱多，则端坐以持之，或跪或立，乃至暂卧，亦广作方便，随分持名而自救之。要于四字洪名，不肯一念忘却，乃降伏心魔之要术。不问净处秽处、闲处忙处、高兴处、失意处，不管他念得念不得，但誓此念佛心，至死也不断此念头。何以故？念佛的念头一断，一切善恶无记种种杂念又生也。虽大小便时，女人生产时，只管念，越苦越念，越痛越念，朝也念，暮也念，无事也念，有事也念，净处也念，秽处也念，无有一念非佛者，即使日用应酬有时间断，断其言句，不断其真命脉也。功夫至此，成片易矣。

痛苦是自己找的，福报是自己修的

修行修心最重要，念佛、祈祷，都是念心，祈祷心。每个起心动念都转换到心上，要把心放正、放平，每个起心动念都下到心地上，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。不要总想着怎样去改变别人，首先把自己的心态调整好，周围的人都会变。 https://t.cn/RoZOkta