道佛二家均直指心性,化人渡人。道家欲使人融入一个与天地精神往来的最高境界,可谓宽广;佛家欲使人行入一个与宇宙万物无分无别的最高境界,可谓深邃。[鲜花]
“天地与我并生,万物与我为一”;
“独与天地精神相往来”;
“茫然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业”;
“出入六合,游乎九州,独往独来”;
——道家
“诸佛体圆,更无增减,流入六道,处处皆圆,万类之中,个个是佛”;
“郁郁黄莫非般若,青青翠竹尽是法身”。
——佛家
得道家思想之精髓定会使人想的开,得佛家思想之精髓定会使人忍得了。想的开方能自然待人,忍得了方能慈悲化人。[鲜花][鲜花][鲜花]
“天地与我并生,万物与我为一”;
“独与天地精神相往来”;
“茫然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业”;
“出入六合,游乎九州,独往独来”;
——道家
“诸佛体圆,更无增减,流入六道,处处皆圆,万类之中,个个是佛”;
“郁郁黄莫非般若,青青翠竹尽是法身”。
——佛家
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十二生肖十月运势大揭秘!快来看看你10月的发展#麦玲玲# #国庆节#
国庆节麦玲玲老师在这里祝福大家出入平安~
接下来看看麦老师对生肖兔的解析:
生肖兔:名利双收,乐不思蜀
8日寒露节气后,月令六合紫微吉星高照,凡事渐入佳境,家有吉庆之兆,得意时要善心助人,可蒙外力贵人的辅助,工作事业有所成就,喜气盈门,但凡事不可大意哦。
☟☟☟来看看具体关于“财运”、“桃花”、“事业”、“健康”的分析哦~
财运:本月贵人带来财源,互惠互利合作顺畅,会有大收获。正财来临,收入稳定,保持工作进展顺利,手中财富可持续提高。自己做生意,经营门店的善友,在强大的人脉支撑下生意兴隆,客源不断,钱财自然颇丰。
爱情:桃花大旺,会带来正缘,对单身的善友来说是一件好事,容易遇到心仪且般配的对象。恋爱中的情侣关系也将更进一步发展,彼此能够明白对方的心意,携手一起规划未来,有订婚或者结婚的喜事。
事业:事业属于上升阶段,好好把握,只要你勤恳努力,将全部精力用到工作当中,就能做出不错的成绩。你的辛苦也会被领导看见,有利于将来升职加薪。
健康:身体还不错,不过工作强度过大,也容易过劳,适时休息,为自己充会电,才能更好的迎接未来。
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8日寒露节气后,月令六合紫微吉星高照,凡事渐入佳境,家有吉庆之兆,得意时要善心助人,可蒙外力贵人的辅助,工作事业有所成就,喜气盈门,但凡事不可大意哦。
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财运:本月贵人带来财源,互惠互利合作顺畅,会有大收获。正财来临,收入稳定,保持工作进展顺利,手中财富可持续提高。自己做生意,经营门店的善友,在强大的人脉支撑下生意兴隆,客源不断,钱财自然颇丰。
爱情:桃花大旺,会带来正缘,对单身的善友来说是一件好事,容易遇到心仪且般配的对象。恋爱中的情侣关系也将更进一步发展,彼此能够明白对方的心意,携手一起规划未来,有订婚或者结婚的喜事。
事业:事业属于上升阶段,好好把握,只要你勤恳努力,将全部精力用到工作当中,就能做出不错的成绩。你的辛苦也会被领导看见,有利于将来升职加薪。
健康:身体还不错,不过工作强度过大,也容易过劳,适时休息,为自己充会电,才能更好的迎接未来。
#命运##转运# 古命理《神峰通考》及其注解
财官双美格
《财鉴沙条妙经》云:六壬生丑午位中,先要根源见水通。亥命未宫休带杀,生平何处不春见。
补曰:此本为壬生临午位,号日禄马同乡。而《格》辑入正官类,慧也。又败经文休带杀,为休见,是以亥卯未,为吏官之煞,则凿矣。此煞乃干头中己土为正官,若柱中无亥卯未木局,伤官之神,主为贵推,不知四季喜忌不同。盖待壬午日生春生夏者,最忌亥卯未木局,春逆行比肓运犹稍解。生秋埏,为印绶,能克木远害,不如不见之为妙,在轻重斟酌。生科亥月,纯喜亥卯霜,生子月者次,已形卯,子亥水故也。何者?盖古赋云:“壬午癸巳二日,同一财官双全美也。喜生秋科,通金水月气,忌生春夏通木火月气,值所喜则大跺,值所忌慢反祸。”由此观之,如此二日子月正通水月气,根见水通之谓也。身临禄旺,喜见财官,主富跺,故日科生则玄开武当权,跺为王侯。且禄头是宜带财官,天月二德,故《壶中子》曰:“带天月二德屠冠,带七杀枭食。”故司马季主云:“禄要而不要烦,且要禄干不带七杀,反伤不带枭食。”女《洞玄经》云:“壬以禄,戊寅本非驾。”女《格录歌》云:“禄马更有值多般说,自衰自死兼败绝。”是壬午癸巳日生埏,以亥为值所喜者也。壬癸以卯为贵人,宜合忌,带空亡,头上宜带财官,不宜带杀枭。故《醉醒子》子平云:“贵人头上带财官,门充驷马。且贵人以未宫井鬼这合,为家居出入之门三合,况未与午六合有情。”《喜忌篇》云:“四柱干支,喜三合之地。”《醉醒子》云:“君不见禄马贵人无准托,考究五行之善恶,天元赢弱未为灾,地气坚牢是欢乐。”又《珞录子》云:“每见贵人食禄,无非禄马司乡。”又《理愚歌》云:“贵人落在空亡里,禄马背违如不值。”是亥卯未乃壬午癸巳二所深喜,而不可忌。正所谓惟有水木伤官格,财官两见反为欢者,正所谓有病方为贵,无伤不是奇者也。
吾邑王耕山命 己卯 乙亥 壬午 庚子
万泉董正郎命 甲午 乙亥 癸巳 丁巳
皆生亥月,带天德贵人,头上戴财,一戴官。皆不戴杀刃。但有伤官之神,现仿今通显,正所谓通水月气,值所喜则大贵也。
如此二日,生春寅卯月,取伤官格,则文季而不明。生夏干月,官星太旺,天无赢弱。又作亥卯未合局,则泄气愈甚,如病人重负,何以当此财官。又头戴杀刃,凶神会聚虽日水木伤官,喜见财官,何益也。虽有贵人,失禄失时失势,何益也,观古造:
己酉 丙寅 癸巳 庚申
此癸水身弱,又在春月,伤官泄气,年干头带杀,常有肠毒之病。
古谢五郎造 乙酉 壬午 壬午 癸卯
年头上带伤官,居禄癸卯,贵人头上带刃箭,天无赢弱,死二囹圄。
又一古造 癸卯 乙卯 癸巳 癸丑
行辛亥运,枭透,并亥合伤官木局,不禄。
戊申 丙辰 壬午 乙巳
生春寅月,正水木伤官泄气,二岁行已卯运,运干头带杀,而又伤官旺地遂死。此五造正所谓通木火月气,值所忌则反祸之谓也。
如生秋申月则为印绶格。金旺水生,木死不克土,因然。亦忌伤官,并干头杀。
吾邑有一造 壬申 己酉 癸巳 癸丑
月干头带杀,四十九行甲寅东方伤官运,双目失明,虽秋亦忌伤官也。
又一造 甲申 癸酉 癸巳 甲寅
不带杀,虽巨富,因年时干带伤官,福禄无功名。又壬午癸巳二日,于亥卯未伤官木局。四季有忌不忌,又有喜不喜,忌可以四季均为见亥卯未非贵推开哉?作《沙条经》者,诚家于理学,欲以发“渊源”之所未发,以破后人之疑,而后人反疑之,误矣。
又如带杀制伏去留,则不在此限,宜轻重较重。弃命从杀,身弱无根,而杀不带透于干者,不在此限。
古丞相命 丙戌 壬辰 壬戌 庚戌
地支纯土,七杀太旺,壬水无归,得从其杀。且运行南方火土乡,位至宰相。至丁酉辛巳年,类成金局,扶得身旺,与杀为敌,遂
附《补天乙妙旨》注解日:凡人翕有禄马贵人,因有富而吉亦有贫贱而凶,是皆无准托也。何者?盖考禄马而吉。头上带财官,三合六合,生旺进气,是谓五行之恶,善慢贵而吉,头上带杀枭形冲破害,衰给绝无气,是谓五行之恶,恶则贫贱而凶。若壬午癸巳癸未,坐财官,柱中隐显太旺,是谓天元赢弱,故日官星太旺,无元赢弱之名。财为养命之源,官乃扶身之本,宜郭福荣,是旺财官为我用,富贵欢乐而有余也。五行恶,则地气不牢,不坚牢即弱之谓也。身弱则不能胜财,贫贱忧戚而不足也。
财官双美格
《财鉴沙条妙经》云:六壬生丑午位中,先要根源见水通。亥命未宫休带杀,生平何处不春见。
补曰:此本为壬生临午位,号日禄马同乡。而《格》辑入正官类,慧也。又败经文休带杀,为休见,是以亥卯未,为吏官之煞,则凿矣。此煞乃干头中己土为正官,若柱中无亥卯未木局,伤官之神,主为贵推,不知四季喜忌不同。盖待壬午日生春生夏者,最忌亥卯未木局,春逆行比肓运犹稍解。生秋埏,为印绶,能克木远害,不如不见之为妙,在轻重斟酌。生科亥月,纯喜亥卯霜,生子月者次,已形卯,子亥水故也。何者?盖古赋云:“壬午癸巳二日,同一财官双全美也。喜生秋科,通金水月气,忌生春夏通木火月气,值所喜则大跺,值所忌慢反祸。”由此观之,如此二日子月正通水月气,根见水通之谓也。身临禄旺,喜见财官,主富跺,故日科生则玄开武当权,跺为王侯。且禄头是宜带财官,天月二德,故《壶中子》曰:“带天月二德屠冠,带七杀枭食。”故司马季主云:“禄要而不要烦,且要禄干不带七杀,反伤不带枭食。”女《洞玄经》云:“壬以禄,戊寅本非驾。”女《格录歌》云:“禄马更有值多般说,自衰自死兼败绝。”是壬午癸巳日生埏,以亥为值所喜者也。壬癸以卯为贵人,宜合忌,带空亡,头上宜带财官,不宜带杀枭。故《醉醒子》子平云:“贵人头上带财官,门充驷马。且贵人以未宫井鬼这合,为家居出入之门三合,况未与午六合有情。”《喜忌篇》云:“四柱干支,喜三合之地。”《醉醒子》云:“君不见禄马贵人无准托,考究五行之善恶,天元赢弱未为灾,地气坚牢是欢乐。”又《珞录子》云:“每见贵人食禄,无非禄马司乡。”又《理愚歌》云:“贵人落在空亡里,禄马背违如不值。”是亥卯未乃壬午癸巳二所深喜,而不可忌。正所谓惟有水木伤官格,财官两见反为欢者,正所谓有病方为贵,无伤不是奇者也。
吾邑王耕山命 己卯 乙亥 壬午 庚子
万泉董正郎命 甲午 乙亥 癸巳 丁巳
皆生亥月,带天德贵人,头上戴财,一戴官。皆不戴杀刃。但有伤官之神,现仿今通显,正所谓通水月气,值所喜则大贵也。
如此二日,生春寅卯月,取伤官格,则文季而不明。生夏干月,官星太旺,天无赢弱。又作亥卯未合局,则泄气愈甚,如病人重负,何以当此财官。又头戴杀刃,凶神会聚虽日水木伤官,喜见财官,何益也。虽有贵人,失禄失时失势,何益也,观古造:
己酉 丙寅 癸巳 庚申
此癸水身弱,又在春月,伤官泄气,年干头带杀,常有肠毒之病。
古谢五郎造 乙酉 壬午 壬午 癸卯
年头上带伤官,居禄癸卯,贵人头上带刃箭,天无赢弱,死二囹圄。
又一古造 癸卯 乙卯 癸巳 癸丑
行辛亥运,枭透,并亥合伤官木局,不禄。
戊申 丙辰 壬午 乙巳
生春寅月,正水木伤官泄气,二岁行已卯运,运干头带杀,而又伤官旺地遂死。此五造正所谓通木火月气,值所忌则反祸之谓也。
如生秋申月则为印绶格。金旺水生,木死不克土,因然。亦忌伤官,并干头杀。
吾邑有一造 壬申 己酉 癸巳 癸丑
月干头带杀,四十九行甲寅东方伤官运,双目失明,虽秋亦忌伤官也。
又一造 甲申 癸酉 癸巳 甲寅
不带杀,虽巨富,因年时干带伤官,福禄无功名。又壬午癸巳二日,于亥卯未伤官木局。四季有忌不忌,又有喜不喜,忌可以四季均为见亥卯未非贵推开哉?作《沙条经》者,诚家于理学,欲以发“渊源”之所未发,以破后人之疑,而后人反疑之,误矣。
又如带杀制伏去留,则不在此限,宜轻重较重。弃命从杀,身弱无根,而杀不带透于干者,不在此限。
古丞相命 丙戌 壬辰 壬戌 庚戌
地支纯土,七杀太旺,壬水无归,得从其杀。且运行南方火土乡,位至宰相。至丁酉辛巳年,类成金局,扶得身旺,与杀为敌,遂
附《补天乙妙旨》注解日:凡人翕有禄马贵人,因有富而吉亦有贫贱而凶,是皆无准托也。何者?盖考禄马而吉。头上带财官,三合六合,生旺进气,是谓五行之恶,善慢贵而吉,头上带杀枭形冲破害,衰给绝无气,是谓五行之恶,恶则贫贱而凶。若壬午癸巳癸未,坐财官,柱中隐显太旺,是谓天元赢弱,故日官星太旺,无元赢弱之名。财为养命之源,官乃扶身之本,宜郭福荣,是旺财官为我用,富贵欢乐而有余也。五行恶,则地气不牢,不坚牢即弱之谓也。身弱则不能胜财,贫贱忧戚而不足也。
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