20221103 「silent」富士台官网
青羽紬（川口春奈）と戸川湊斗（鈴鹿央士）が別れ、佐倉想（目黒蓮）はあらためて自分の紬への気持ちを再認識するようになっていた。しかし、同時に、紬や湊斗から離れ一人で生きようとしていた大学時代に、耳が徐々に聞こえなくなる不安を聞いてくれ、そばで寄り添ってくれた桃野奈々（夏帆）とちゃんと向き合わなければいけないと感じる。
紬もまた、想にとって奈々がどんな存在なのか気になっていた。そんなとき、想のスマホに奈々から着信が。想は奈々に何かあったのかもしれないから代わりに出て欲しいと紬に頼む。困惑しながらも電話にでる紬だったが…。
青羽紬（川口春奈）と戸川湊斗（鈴鹿央士）が別れ、佐倉想（目黒蓮）はあらためて自分の紬への気持ちを再認識するようになっていた。しかし、同時に、紬や湊斗から離れ一人で生きようとしていた大学時代に、耳が徐々に聞こえなくなる不安を聞いてくれ、そばで寄り添ってくれた桃野奈々（夏帆）とちゃんと向き合わなければいけないと感じる。
紬もまた、想にとって奈々がどんな存在なのか気になっていた。そんなとき、想のスマホに奈々から着信が。想は奈々に何かあったのかもしれないから代わりに出て欲しいと紬に頼む。困惑しながらも電話にでる紬だったが…。
受戒和持戒的殊胜功德
佛教慧日 2022-11-03 00:00 发表于山西
《大方广佛华严经》有云：
若信恭敬一切佛 则持净戒顺正教
若持净戒顺正教 诸佛贤圣所赞叹
戒是无上菩提本 应当具足持净戒
若能具足持净戒 一切如来所赞叹
·
我们佛教的七众弟子，
出家五众：
沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼，
在家二众：
优婆塞、优婆夷，
是以什么标准来划分的？
就是以所持戒律的不同。
沙弥十戒，
比丘二百五十戒，
比丘尼三百四十八戒，
而我们在家居士，
可以受五戒、八戒。
同时，作为大乘佛教，
我们出家人除了受比丘戒、比丘尼戒外，
还会受菩萨戒，有十重四十八轻戒。
在家居士发心大者也可以受在家菩萨戒。
·
1
戒是什么
戒是什么？戒是如来的身体，表清净无漏。戒在，正法就在。戒法是佛教任何一乘的共同学处，是佛教修行的基础。
为什么要受戒？戒是我们家里的防盗门、防盗窗，我们身上的防护服，我们开车所系的安全带，戒律持得越好，我们身心的安全级别就越高。
佛教有三乘戒：别解脱戒，大乘菩提心戒，三昧耶戒。我们最容易得到的是别解脱戒。善知识现前就可以得到，不需要瑞相。问“能持否”，答“能持”，就可以得到。
DISCIPLINE
不管是五戒还是十戒，哪怕你只能守一条戒，都会得佛陀一条戒的功德。戒的体是来自于佛陀，戒就是佛的身体的妙用，不管谁受戒，受的都是佛的戒。受佛的戒就是跟佛接轨，一声声“能持”，就是一次次接轨。
从智慧上来说，破一分无明证一分法身，从戒上来说，多受一分戒，就多得一分佛的加持。受的戒越多方位，得的加持也越周密。
2
持戒是自我保护
持戒是自我保护，授戒是佛菩萨爱众生的一种方式。佛陀亲自说过，在末法时代，若有人一日一夜清净受持一条戒律，其功德比正法五百年圆满受持戒律的功德都要大。
像最基本的三皈五戒，我们只要受持了，实践了，就代表处在佛教正法的状态中。正法的力量是不可思议的，它可以破恶，可以解冤，可以释结，可以令众生离苦得乐。
如果佛菩萨身口意的功德业是香的，众生的不净业就是臭的。作为佛弟子，就需要借佛的功德香来熏染自己，这就叫受持佛戒。
3
持戒是止恶
持戒是止恶，止一切恶法而得清净，同时又生一切善法。一个人持戒之后，就能产生戒德，犹如染香人，身有香气。持戒久了，就因戒生定，一旦得定，香气自然散发。这时的香就不是外涂的香，而是你自己本有的香了。
戒定慧三学中，戒是基础，我们内在烦恼的降伏，最主要的武器就是戒。通过持戒，人越来越平静，就会得定，最后由定生慧，彻底地断除烦恼。所以，戒是伏粗重烦恼，定是伏微细烦恼，而慧是彻底地把烦恼的根挖掉。
戒就像一艘船，佛以戒来度我们，我们听佛的话、守佛的戒时，戒的功德力就会现前，我们当下就是和佛在一起。和佛在一起，就是和圆满的智慧在一起。
所以，修行最关键的就是一定要守持戒律。同样的一天，你守戒和不守戒所得的是天壤之别！
4
悲心炽盛
持戒不仅对自身来讲能达到防非止恶，对世间人也是一种榜样和示范。佛教里就讲到，一个持戒精严的人一定是一个悲心炽盛的人，他断诸恶，行诸善，以自己身语意的清净与安定默默地引导世人守持佛戒，不堕恶地。
·COMPASSION·
但如果我们自己在教理和行持上还有欠缺，那么在引导和提醒他人时，分寸的掌握就非常重要，不能让众生产生烦恼。持戒首先是管好自己，在与人交往时还是要柔和，在引导时更要善巧，要让人看到一个学佛的人、持戒的人并不是铁板一块，而是充满了人情味。
当我们细心而又恭敬地以佛的戒来摄持我们凡夫的身心，同时又以自身因持戒而得的清凉与清香感染世人时，其实就是佛的力量的彰显，就是佛的慈眼在注视着我们，就是佛的威德充满的手拉着我们畅游在法性的大海之中，并最终将我们送抵解脱的彼岸！
——三参法师
END
\\
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-11-03 00:00 发表于山西
《大方广佛华严经》有云：
若信恭敬一切佛 则持净戒顺正教
若持净戒顺正教 诸佛贤圣所赞叹
戒是无上菩提本 应当具足持净戒
若能具足持净戒 一切如来所赞叹
·
我们佛教的七众弟子，
出家五众：
沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼，
在家二众：
优婆塞、优婆夷，
是以什么标准来划分的？
就是以所持戒律的不同。
沙弥十戒，
比丘二百五十戒，
比丘尼三百四十八戒，
而我们在家居士，
可以受五戒、八戒。
同时，作为大乘佛教，
我们出家人除了受比丘戒、比丘尼戒外，
还会受菩萨戒，有十重四十八轻戒。
在家居士发心大者也可以受在家菩萨戒。
·
1
戒是什么
戒是什么？戒是如来的身体，表清净无漏。戒在，正法就在。戒法是佛教任何一乘的共同学处，是佛教修行的基础。
为什么要受戒？戒是我们家里的防盗门、防盗窗，我们身上的防护服，我们开车所系的安全带，戒律持得越好，我们身心的安全级别就越高。
佛教有三乘戒：别解脱戒，大乘菩提心戒，三昧耶戒。我们最容易得到的是别解脱戒。善知识现前就可以得到，不需要瑞相。问“能持否”，答“能持”，就可以得到。
DISCIPLINE
不管是五戒还是十戒，哪怕你只能守一条戒，都会得佛陀一条戒的功德。戒的体是来自于佛陀，戒就是佛的身体的妙用，不管谁受戒，受的都是佛的戒。受佛的戒就是跟佛接轨，一声声“能持”，就是一次次接轨。
从智慧上来说，破一分无明证一分法身，从戒上来说，多受一分戒，就多得一分佛的加持。受的戒越多方位，得的加持也越周密。
2
持戒是自我保护
持戒是自我保护，授戒是佛菩萨爱众生的一种方式。佛陀亲自说过，在末法时代，若有人一日一夜清净受持一条戒律，其功德比正法五百年圆满受持戒律的功德都要大。
像最基本的三皈五戒，我们只要受持了，实践了，就代表处在佛教正法的状态中。正法的力量是不可思议的，它可以破恶，可以解冤，可以释结，可以令众生离苦得乐。
如果佛菩萨身口意的功德业是香的，众生的不净业就是臭的。作为佛弟子，就需要借佛的功德香来熏染自己，这就叫受持佛戒。
3
持戒是止恶
持戒是止恶，止一切恶法而得清净，同时又生一切善法。一个人持戒之后，就能产生戒德，犹如染香人，身有香气。持戒久了，就因戒生定，一旦得定，香气自然散发。这时的香就不是外涂的香，而是你自己本有的香了。
戒定慧三学中，戒是基础，我们内在烦恼的降伏，最主要的武器就是戒。通过持戒，人越来越平静，就会得定，最后由定生慧，彻底地断除烦恼。所以，戒是伏粗重烦恼，定是伏微细烦恼，而慧是彻底地把烦恼的根挖掉。
戒就像一艘船，佛以戒来度我们，我们听佛的话、守佛的戒时，戒的功德力就会现前，我们当下就是和佛在一起。和佛在一起，就是和圆满的智慧在一起。
所以，修行最关键的就是一定要守持戒律。同样的一天，你守戒和不守戒所得的是天壤之别！
4
悲心炽盛
持戒不仅对自身来讲能达到防非止恶，对世间人也是一种榜样和示范。佛教里就讲到，一个持戒精严的人一定是一个悲心炽盛的人，他断诸恶，行诸善，以自己身语意的清净与安定默默地引导世人守持佛戒，不堕恶地。
·COMPASSION·
但如果我们自己在教理和行持上还有欠缺，那么在引导和提醒他人时，分寸的掌握就非常重要，不能让众生产生烦恼。持戒首先是管好自己，在与人交往时还是要柔和，在引导时更要善巧，要让人看到一个学佛的人、持戒的人并不是铁板一块，而是充满了人情味。
当我们细心而又恭敬地以佛的戒来摄持我们凡夫的身心，同时又以自身因持戒而得的清凉与清香感染世人时，其实就是佛的力量的彰显，就是佛的慈眼在注视着我们，就是佛的威德充满的手拉着我们畅游在法性的大海之中，并最终将我们送抵解脱的彼岸！
——三参法师
END
\\
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
上午种一小生基[作揖][作揖]
小生基的做法，是根据五行，按金、木、水、火、土，将当事人的八字﹑头发、指甲、照片和福籙等放进壇子中，吸收香火，并每日受符箓的加持～
由于种小生基是用符箓和香火加以催动财运，所以当善信有所顺景或愿望达成之时，都必须积德行善，或给师公捐一点香纸衣烛，以谢上天给予你一个新的机会重新做人。
种小生基的效果快慢因人而已，得福也不是理所当然，如果你多行不义而想种小生基来化孽债，我个人觉得，即使做了，如果不重回正轨、多行善事都是枉然。
从过往的经验告诉我，种小生基能成功改运的并不是理所当然的，小生基是给有准备的人，小生基的力量，最直接的是令人的运气在短时间内提升，时间长短因人而已。
小生基开运法，可助人增强运势、旺财运﹑旺事业﹑旺官运﹑旺贵人﹑旺学业﹑旺桃花﹑旺婚姻，也可以改变感情﹑婚姻不顺～
#运气##运势超牛##财运##招财运##小生基# https://t.cn/RTv4Kyo
小生基的做法，是根据五行，按金、木、水、火、土，将当事人的八字﹑头发、指甲、照片和福籙等放进壇子中，吸收香火，并每日受符箓的加持～
由于种小生基是用符箓和香火加以催动财运，所以当善信有所顺景或愿望达成之时，都必须积德行善，或给师公捐一点香纸衣烛，以谢上天给予你一个新的机会重新做人。
种小生基的效果快慢因人而已，得福也不是理所当然，如果你多行不义而想种小生基来化孽债，我个人觉得，即使做了，如果不重回正轨、多行善事都是枉然。
从过往的经验告诉我，种小生基能成功改运的并不是理所当然的，小生基是给有准备的人，小生基的力量，最直接的是令人的运气在短时间内提升，时间长短因人而已。
小生基开运法，可助人增强运势、旺财运﹑旺事业﹑旺官运﹑旺贵人﹑旺学业﹑旺桃花﹑旺婚姻，也可以改变感情﹑婚姻不顺～
#运气##运势超牛##财运##招财运##小生基# https://t.cn/RTv4Kyo
✋热门推荐