#考古书店# 《丝绸之路艺术:龟兹造像》https://t.cn/A6o5tXqt
龟兹造像标志着中国佛教雕塑发展史一个早期且关键的时段,3世纪以后寺院艺术盛行,一直延续至10世纪。在这漫长的历史进程中,龟兹艺术随丝绸之路传播,对中国雕塑的发展起到不可替代的作用。
2016年作者开始“新疆龟兹石窟彩塑研究”项目,同年6月来到新疆龟兹研究院,考察克孜尔、库木吐喇、克孜尔朶哈石窟寺,12月到达柏林亚洲艺术馆。
《丝绸之路艺术:龟兹造像》一书的研究建立在作者的田野考察之上。其中所收录的塑像作品,总数为50尊,主要出土地为克孜尔石窟寺、库木吐喇石窟寺、图木舒克佛寺和托库孜萨莱佛寺、杜勒杜尔阿库尔佛寺、克孜尔朶哈石窟寺、森木塞姆石窟寺,这些作品大部分收藏在国外。本书在图录的部分对考察的50尊造像做了说明,通过它们现存的部位特征,尝试对其身份等进行初步的分析。
另在本书收录2篇文章。张泽珣的文章关注的是多样艺术风格在龟兹的反映,提出以龟兹为中心的方法论,观看各文化艺术模式在当地的交融与影响,并从艺术风格与衣纹形式等视觉文化层面,以塑像为切入点,进一步探讨何谓龟兹样式。黄君榑的文章则以克孜尔第77窟(塑像群窟)为例,通过宗教视觉性与空间性的角度,思考塑像与窟内空间各部分的关系,其在窟内的位置与功能,以及被观看或使用的方式等。
龟兹造像标志着中国佛教雕塑发展史一个早期且关键的时段,3世纪以后寺院艺术盛行,一直延续至10世纪。在这漫长的历史进程中,龟兹艺术随丝绸之路传播,对中国雕塑的发展起到不可替代的作用。
2016年作者开始“新疆龟兹石窟彩塑研究”项目,同年6月来到新疆龟兹研究院,考察克孜尔、库木吐喇、克孜尔朶哈石窟寺,12月到达柏林亚洲艺术馆。
《丝绸之路艺术:龟兹造像》一书的研究建立在作者的田野考察之上。其中所收录的塑像作品,总数为50尊,主要出土地为克孜尔石窟寺、库木吐喇石窟寺、图木舒克佛寺和托库孜萨莱佛寺、杜勒杜尔阿库尔佛寺、克孜尔朶哈石窟寺、森木塞姆石窟寺,这些作品大部分收藏在国外。本书在图录的部分对考察的50尊造像做了说明,通过它们现存的部位特征,尝试对其身份等进行初步的分析。
另在本书收录2篇文章。张泽珣的文章关注的是多样艺术风格在龟兹的反映,提出以龟兹为中心的方法论,观看各文化艺术模式在当地的交融与影响,并从艺术风格与衣纹形式等视觉文化层面,以塑像为切入点,进一步探讨何谓龟兹样式。黄君榑的文章则以克孜尔第77窟(塑像群窟)为例,通过宗教视觉性与空间性的角度,思考塑像与窟内空间各部分的关系,其在窟内的位置与功能,以及被观看或使用的方式等。
“國學堂”早语一一有些事,想多了头疼,想通了心疼。所以,想不开就别想,得不到就别要,干嘛要委屈自己。在多说无益的时候,也许沉默就是最好的解释。命里有时终须有,命里无时莫强求。生命毕竟是一个漫长的过程,每一寸时光都要自己亲历,每一杯雨露都要自己亲尝。 决定你是否快乐的关键是你的心境,而不是你的遭遇。 #桃花运##情感##好运##国学堂相学起名社#
两人牵手时间长了,新鲜感就淡了,慢慢就有裂痕了,距离也渐渐地远了,紧跟着抵触来了,拒绝来了,争吵来了。爱情的路上,谁没有分手的念头,谁没有挣扎的感觉?没有了矛盾和瓶颈,爱情就是一种摆设,就是一潭死水罢了。关键的是,我们不能放弃,最漫长的坚持,能带给我们最永久的幸福。
(╯-╰)/ 很没劲/无耐的意思
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