#尚廷震老师书法作品# 尚老师《墨韵书道》昨天,路过一处荷塘,望着一池残荷,触景生情。联想起近代诗人王国维的“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”的诗句。也非常感慨的赋诗一首,敬请大家笑纳!“又是一年秋风凉,风寒凛烈吹荷塘。夏荷颈败叶枯黄,蜻蜓不知何处去。‘最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树’。待到来年塘水暖,一池绿荷花满塘”。荷,盛开时妖艳醉人;凋落时气象万千。她的自信,可以将生命的火种点燃,起起落落,缠缠绵绵,无论盛开,还是凋落,都有一种极致的美!正所谓,花无百日红,人无千日好。曾经的风华正茂,从生到灭,从小到老,从兴到衰,从艳美到枯萎,从万人仰视到无人理采,这就是事物发展规律。这也是人生的写照。物无法改变,人亦无法逃避!万事皆然!(尚廷震)2022·11·6
继续学临赵孟頫书法作品《赤壁赋》[微笑]。
第四份作业原文如下:
……在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁(piān)舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉蝣(fú yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
"苏子曰:“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼……
老师们,朋友们!早上好呀[鲜花][鲜花][鲜花]
第四份作业原文如下:
……在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁(piān)舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉蝣(fú yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
"苏子曰:“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼……
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是三行先生書法作品(金石文154)#金石文# 海峡两岸书法联谊超话 #书法# 中国书法之美超话
《興善杯書畫展》(楹聯)
物華天寶盛世傳,人傑地靈歷千年;
文化古城興善寺,佛教密宗結禪緣。
*****************************************
*「大興善寺」位於西安城南約2.5公里,始建於晉武帝司馬炎泰始至泰康年間(265-289),距今1700餘年,是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城,寺占城內靖善坊一坊之地,取城名「大興」二字,取坊名「善」字,賜名「大興善寺」至今。
楹聯對見唐代詩人王勃《騰王閣序》:「物華天寶,龍光射牛斗之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。」
王勃在這裡用了兩個典故:
典故1)物有精華,天有珍寶,龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間;意思是洪州有奇寶。
典故2)東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官,但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一隻榻,專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。
簡單點可理解為:物品都似天降的寶貝,人才傑出的靈秀之地。
《興善杯書畫展》(楹聯)
物華天寶盛世傳,人傑地靈歷千年;
文化古城興善寺,佛教密宗結禪緣。
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*「大興善寺」位於西安城南約2.5公里,始建於晉武帝司馬炎泰始至泰康年間(265-289),距今1700餘年,是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城,寺占城內靖善坊一坊之地,取城名「大興」二字,取坊名「善」字,賜名「大興善寺」至今。
楹聯對見唐代詩人王勃《騰王閣序》:「物華天寶,龍光射牛斗之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。」
王勃在這裡用了兩個典故:
典故1)物有精華,天有珍寶,龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間;意思是洪州有奇寶。
典故2)東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官,但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一隻榻,專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。
簡單點可理解為:物品都似天降的寶貝,人才傑出的靈秀之地。
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