每日盘中如何操作T+0
分时T+0应该是大部分股民喜欢用的做T方式。分时是一切走势和交易的基础，不夸张的讲，看懂分时、善用分时走势，想不赚钱都难，一切交易的目的都是为了赚钱，股市没有神仙，赚钱只有一个途径：不断提高成功率，而盘中T+0就是最基础的、最原始的开始，也更有确定性。
这里插一句：黑马、牛股谁都想，但马和牛都是可遇而不可求的，需要大盘给笑脸，也更需要和你有缘。而每日盘中的T+0才是最切实可行的操作。
从操作方向分类：
正T——先买后卖，在分时低点时先买入，然后在后面的分时高点卖出;
倒T——先卖后买，在分时高点时先卖出，然后在后面的分时低点买入
从做T方式分类：
半仓滚动做T：每次半仓低位买入相同仓位，然后高点T出，或高点T出后再低位买回相同仓位(最常用和最简单操作方式)
三成底仓滚动做T：三成底仓，低位买三成仓位，逢高T出三成仓，再逢低买回三成仓，第二天逢高T出三成仓，低位视情况买回三成仓，冲高再T出三成仓，然后视情况逢低买回三成仓，循环滚动，视分时上升或下降趋势正T或倒T操作(熊市更适用，较复杂，需结合1和5分钟MACD等辅助判断)
7成底仓滚动做T：7成底仓，逢高T出三成仓位，逢低买回三成仓，如果尾盘再跌，再卖出四成底仓，第二天逢低买回四成仓，逢高T出三成仓，逢低买回三成仓，循环滚动，视分时上升或下降趋势正T或倒T操作(牛市更适用，较复杂，需结束1和5分钟MACD等辅助判断)
做T的一些要求和注意事项(降成本，提胜率)
1、降低交易佣金，操作成本的降低意味着每次进出操作的利润留下就变多了，这是做T的前提条件——降成本。
2、高价股更适合做T,因为短线买卖点非常短暂，要求立即成交，多数是挂委二-委五立即成交的，这样，势必会挂低几个价位。5元股卖低5分钱就是1%，50元股卖低5分钱才0.1%——降成本。
3、深市的股票更适合做T，因为没有加收的过户费——降成本。
4、绩优股及中盘以上股更适合做T，绩优股可以确保股价不会快速坐电梯，中盘以上股不容易在暴跌时丧失流动性，从而失去做T机会——提升成功率。
5、大盘震荡市、盘整市时更容易做T，大盘或个股单边上扬时做T要迅速，一般在10~15分钟完成一个买入卖出的完整T操作，防止T飞——提升成功率。
6、要关注大盘走势，特别是在大盘连续下跌阶段——提升成功率。
7、要计算个股上涨和调整的幅度(统计平均的震幅区间)——提升成功率。
8、做T不应刻意追求2%以上的价差，越贪心越容易丢票;——提升成功率。
9、最好做自己非常熟悉的股票，反复看个股每天的分时图，复盘每日的买入卖出做T点位，看完1000个分时图，自然熟能生巧——提升成功率。
用几个案例简单讲讲不同级别下如何做T
日内分时做T：常见的有V型底，W底，头肩底，圆弧底
V型底：利用分时图中的急拉或则急跌，这种类型经常出现在反包后次日出现低开的情况，尤其适合很多的强势股，早盘低开后盘中拉高。比如近之前的安凯客车9月28日反包走出新高后，次日低开下杀，再度拉回到分时黄线上方。红盘附近以及在分时黄线站稳后是低吸机会。
W底：分时图上先经历一次放量急跌，再经历一次缩量下跌不创新低，随后再展开反弹。分时图上呈现双底W底的形态，同时结合MACD指标做T。MACD分时中DIF和DEF从0轴下方上穿，同时出现W底形态。低吸点在DIF和DEA金叉上穿0轴，以及企稳后再次在0轴上方金叉。
头肩底形态：
经典头肩底形态为：底部放量，右肩成交量大于左肩，缩量回踩右肩后再度上涨。
肩部到头部距离多数会等于大于肩部到底部的距离。比如图中肩到底为5%左右，那么成功的头肩底会出现，肩部到头部距离5%左右。
超短线做T：利用15分钟或则30分钟的背离进行，经常用的有KDJ和MACD背离，同时结合均线、BOLL线和量能。
这种做法经常用在强势股高位回落一定幅度后横盘的情况，也经常用来判断是洗盘还是出货。
举例：
波段做T：基本参考的是日K线图。尤其对于很多大牛股而言3日线和5日线是滚动做T的好位置。比如之前的武汉凡谷，之前的建科院。而指标的辅助同样是参照量能、MACD、KDJ和均线。
个股处于不同阶段下的做T(以日线为例子)
盘整状态：箱体内做T，找出箱体，以箱体中轴为依据，偏离过高则卖出，偏离过低则买进。
K线上最好是红肥绿瘦，涨势放量，跌市缩量，同时MACD在0轴上方，股价整体在BOLL中轨上方运行，KDJ没有超买。符合的越多，安全性越高。
上升趋势：对于这种类型，找到个股的支撑线，画出个股的通道。在通道下沿买进，上沿卖出，滚动做T。这种类型个股经常属于慢牛走势。比如下图：
下跌趋势中做T：这种类型的做T，需要对个股的股性较为熟悉的情况下进行。利用的是超跌之后的反抽。同样参考量能、画出通道线，下沿买进，上沿卖出。
T+0最佳操作时间：
在一天当中早盘：9：30-9：50，一般不要参与，这是主力展示盘口语言的时间段，水平高的可以在此阶段可以通过量比去博涨停。短线战法量比大于3，涨幅开在3-5%之间，市场强势，是容易抓住涨停的时间。
最后几个注意事项再补充一下：
T+0当日盘中必须完成，千万别做成加仓动作，尤其大盘震荡、方向不明时。
T+0是多出来的套利，不做什么都没有，所以别贪，结合大盘和个股，以盈利2个点为目标，不行1个点也要走。
多研究分时走势，多多试验，才能不断提高成功功率。
做T还是要看大势，一般来说牛市里做T收益空间和安全边际都相对高一些，新手刚开始尝试时每天能成功完成一次T+0交易即可，做多、做懂了，会体验到无穷的乐趣，技巧娴熟,经验积累后可考虑日内两次做T。
“T+0”实战运用操作图解
1、一句话：“量价健康，拉升放量，属于买入信号”。
2、股价整理后，突现出现急剧放量的动作，分时直线拉升，属于主力做多的体现，投资者大胆追进。
3、量价配合完美，上拉放量，整理回落缩量，逆势拉升突破前面高点，而且分时量快速放大，属于买入信号。
4、分时量价不齐，越拉量越小，逐步微缩构成量价背离，拉高调头属于卖点。
5、快速拉升，量能没有持续放大，而且均价线没跟上，调头一刻是卖点。
6、当股票往上拉升时发现分时量没有集中放大，量能不齐表明主力做多不够坚决，理应卖出为主。
做T要想保证高成功率，需要有时间盯盘，若没时间盯盘，建议还是不要乱动，因为分时走势的最佳买卖点稍纵即逝。另外，也不要幻想买在最低点卖在最高点进而导致犹豫不决，每次做T有收益就是成功。最后，此方法仅供参考，每个人要根据自己的情况进行灵活运用，不可形而上学。
分时T+0应该是大部分股民喜欢用的做T方式。分时是一切走势和交易的基础，不夸张的讲，看懂分时、善用分时走势，想不赚钱都难，一切交易的目的都是为了赚钱，股市没有神仙，赚钱只有一个途径：不断提高成功率，而盘中T+0就是最基础的、最原始的开始，也更有确定性。
这里插一句：黑马、牛股谁都想，但马和牛都是可遇而不可求的，需要大盘给笑脸，也更需要和你有缘。而每日盘中的T+0才是最切实可行的操作。
从操作方向分类：
正T——先买后卖，在分时低点时先买入，然后在后面的分时高点卖出;
倒T——先卖后买，在分时高点时先卖出，然后在后面的分时低点买入
从做T方式分类：
半仓滚动做T：每次半仓低位买入相同仓位，然后高点T出，或高点T出后再低位买回相同仓位(最常用和最简单操作方式)
三成底仓滚动做T：三成底仓，低位买三成仓位，逢高T出三成仓，再逢低买回三成仓，第二天逢高T出三成仓，低位视情况买回三成仓，冲高再T出三成仓，然后视情况逢低买回三成仓，循环滚动，视分时上升或下降趋势正T或倒T操作(熊市更适用，较复杂，需结合1和5分钟MACD等辅助判断)
7成底仓滚动做T：7成底仓，逢高T出三成仓位，逢低买回三成仓，如果尾盘再跌，再卖出四成底仓，第二天逢低买回四成仓，逢高T出三成仓，逢低买回三成仓，循环滚动，视分时上升或下降趋势正T或倒T操作(牛市更适用，较复杂，需结束1和5分钟MACD等辅助判断)
做T的一些要求和注意事项(降成本，提胜率)
1、降低交易佣金，操作成本的降低意味着每次进出操作的利润留下就变多了，这是做T的前提条件——降成本。
2、高价股更适合做T,因为短线买卖点非常短暂，要求立即成交，多数是挂委二-委五立即成交的，这样，势必会挂低几个价位。5元股卖低5分钱就是1%，50元股卖低5分钱才0.1%——降成本。
3、深市的股票更适合做T，因为没有加收的过户费——降成本。
4、绩优股及中盘以上股更适合做T，绩优股可以确保股价不会快速坐电梯，中盘以上股不容易在暴跌时丧失流动性，从而失去做T机会——提升成功率。
5、大盘震荡市、盘整市时更容易做T，大盘或个股单边上扬时做T要迅速，一般在10~15分钟完成一个买入卖出的完整T操作，防止T飞——提升成功率。
6、要关注大盘走势，特别是在大盘连续下跌阶段——提升成功率。
7、要计算个股上涨和调整的幅度(统计平均的震幅区间)——提升成功率。
8、做T不应刻意追求2%以上的价差，越贪心越容易丢票;——提升成功率。
9、最好做自己非常熟悉的股票，反复看个股每天的分时图，复盘每日的买入卖出做T点位，看完1000个分时图，自然熟能生巧——提升成功率。
用几个案例简单讲讲不同级别下如何做T
日内分时做T：常见的有V型底，W底，头肩底，圆弧底
V型底：利用分时图中的急拉或则急跌，这种类型经常出现在反包后次日出现低开的情况，尤其适合很多的强势股，早盘低开后盘中拉高。比如近之前的安凯客车9月28日反包走出新高后，次日低开下杀，再度拉回到分时黄线上方。红盘附近以及在分时黄线站稳后是低吸机会。
W底：分时图上先经历一次放量急跌，再经历一次缩量下跌不创新低，随后再展开反弹。分时图上呈现双底W底的形态，同时结合MACD指标做T。MACD分时中DIF和DEF从0轴下方上穿，同时出现W底形态。低吸点在DIF和DEA金叉上穿0轴，以及企稳后再次在0轴上方金叉。
头肩底形态：
经典头肩底形态为：底部放量，右肩成交量大于左肩，缩量回踩右肩后再度上涨。
肩部到头部距离多数会等于大于肩部到底部的距离。比如图中肩到底为5%左右，那么成功的头肩底会出现，肩部到头部距离5%左右。
超短线做T：利用15分钟或则30分钟的背离进行，经常用的有KDJ和MACD背离，同时结合均线、BOLL线和量能。
这种做法经常用在强势股高位回落一定幅度后横盘的情况，也经常用来判断是洗盘还是出货。
举例：
波段做T：基本参考的是日K线图。尤其对于很多大牛股而言3日线和5日线是滚动做T的好位置。比如之前的武汉凡谷，之前的建科院。而指标的辅助同样是参照量能、MACD、KDJ和均线。
个股处于不同阶段下的做T(以日线为例子)
盘整状态：箱体内做T，找出箱体，以箱体中轴为依据，偏离过高则卖出，偏离过低则买进。
K线上最好是红肥绿瘦，涨势放量，跌市缩量，同时MACD在0轴上方，股价整体在BOLL中轨上方运行，KDJ没有超买。符合的越多，安全性越高。
上升趋势：对于这种类型，找到个股的支撑线，画出个股的通道。在通道下沿买进，上沿卖出，滚动做T。这种类型个股经常属于慢牛走势。比如下图：
下跌趋势中做T：这种类型的做T，需要对个股的股性较为熟悉的情况下进行。利用的是超跌之后的反抽。同样参考量能、画出通道线，下沿买进，上沿卖出。
T+0最佳操作时间：
在一天当中早盘：9：30-9：50，一般不要参与，这是主力展示盘口语言的时间段，水平高的可以在此阶段可以通过量比去博涨停。短线战法量比大于3，涨幅开在3-5%之间，市场强势，是容易抓住涨停的时间。
最后几个注意事项再补充一下：
T+0当日盘中必须完成，千万别做成加仓动作，尤其大盘震荡、方向不明时。
T+0是多出来的套利，不做什么都没有，所以别贪，结合大盘和个股，以盈利2个点为目标，不行1个点也要走。
多研究分时走势，多多试验，才能不断提高成功功率。
做T还是要看大势，一般来说牛市里做T收益空间和安全边际都相对高一些，新手刚开始尝试时每天能成功完成一次T+0交易即可，做多、做懂了，会体验到无穷的乐趣，技巧娴熟,经验积累后可考虑日内两次做T。
“T+0”实战运用操作图解
1、一句话：“量价健康，拉升放量，属于买入信号”。
2、股价整理后，突现出现急剧放量的动作，分时直线拉升，属于主力做多的体现，投资者大胆追进。
3、量价配合完美，上拉放量，整理回落缩量，逆势拉升突破前面高点，而且分时量快速放大，属于买入信号。
4、分时量价不齐，越拉量越小，逐步微缩构成量价背离，拉高调头属于卖点。
5、快速拉升，量能没有持续放大，而且均价线没跟上，调头一刻是卖点。
6、当股票往上拉升时发现分时量没有集中放大，量能不齐表明主力做多不够坚决，理应卖出为主。
做T要想保证高成功率，需要有时间盯盘，若没时间盯盘，建议还是不要乱动，因为分时走势的最佳买卖点稍纵即逝。另外，也不要幻想买在最低点卖在最高点进而导致犹豫不决，每次做T有收益就是成功。最后，此方法仅供参考，每个人要根据自己的情况进行灵活运用，不可形而上学。
思绪……有时候……
又仿佛停止……
转眼间……回过神……
发现……原来……你一直都在那里……
那么……不断更换轨点的我……
是否……偏离了你的轨道呢？……
有时……我也在寻求答案……
在茫茫人海中……我的身影……逐渐变得如渺小……
而你……却好像如冬日里的阳光一样……
无论何时……你都是如此温暖……
或许……答案没那么重要了……
我只知道……我正爱着你……
悲伤的事……幸福的事……我都如是感受着……
因为有你在……
所以……我的内心……也才如此温暖……
只是因为……我爱你……
……也许快乐……与幸福……
就在心里的……
某个……地方……
又仿佛停止……
转眼间……回过神……
发现……原来……你一直都在那里……
那么……不断更换轨点的我……
是否……偏离了你的轨道呢？……
有时……我也在寻求答案……
在茫茫人海中……我的身影……逐渐变得如渺小……
而你……却好像如冬日里的阳光一样……
无论何时……你都是如此温暖……
或许……答案没那么重要了……
我只知道……我正爱着你……
悲伤的事……幸福的事……我都如是感受着……
因为有你在……
所以……我的内心……也才如此温暖……
只是因为……我爱你……
……也许快乐……与幸福……
就在心里的……
某个……地方……
#接纳承诺疗法#
每日学点心理学，一起ACT!
什么是关系框架理论（RFT）？
人类的语言很是神奇，英文26个字母可以组合出数十万词汇，而且还在不断造新词，而且这些词汇，可以写出无穷多的句子，浩若烟海的文章。复杂的语言现象背后是否有简单的规律？接纳承诺疗法创始人海斯认为，复杂的语言背后是由简单的关系框架建构起来的网络，有网络建构起来更复杂的网络，从而形成超复杂的语言建构起来的虚拟心理世界。
什么是关系框架呢？是由以下三种特征的关系构成的框架：（1）相互推衍关系，如A＝B，即可推衍出B＝A，和（2）联合推衍关系，如A＞B，且B＞C，则A＞C。这就是联合推衍关系。（3）刺激功能转换，即符号具有符号所代表的事物的刺激功能，如望梅止渴，说到“梅子”，就能够刺激唾液分泌。当然，事物之间的关系不仅仅是等同关系，大于小于关系，还有因果关系，层次等级关系，对立关系，空间关系，时间顺序关系，还有直证关系，这是以自我为中心参照建立的关系，如我的前后，我的左右，你我他，这里那里，此刻那时，I here now。我们的心理世界及语言世界就是用关系框架建构起来的复杂的虚拟世界，如同互联网世界是由01建构起来的虚拟世界。
社交互联网有一种“三元闭包”原理，和关系框架理论非常相似，这个原理告诉我们看似复杂的社交互联网，其实就是有一个个三元闭包构成的网络。
不管语言世界多么复杂，都是虚空，如同互联网世界在你关闭电脑以后，对你来讲就是虚空。我们在互联网里面有爱恨情仇，可以通过断网跳出来，我们在语言网络里面的爱恨情仇，希望可以通过跳出头脑融入生活来断舍离。
禅宗三祖僧璨的《信心铭》用非常精炼的语言阐述了语言导致心的迷失“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白”，因此，如果用语言解决语言问题，就导致更加混乱，心理问题更加严重，“违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。”，“多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通”，“六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚”，很多人的烦恼恰恰是作茧自缚，思虑过多，控制不住，用一种想法改变另外的一种想法，只会更加混乱，“将心用心，岂非大错。”。这如同一个复杂系统，如果封闭起来，内部越是扰动，越是混乱，熵值增加，最后就会崩溃。就像洗衣机里面的衣服，最后都会缠绕在一起。怎么办呢？僧璨指出了解决办法“信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。”而正念恰恰就是言语道断，关注当下，因此，正念训练成为打断各类心理问题的关键方法。ACT的核心用正念冥想跳出头脑，用价值引导，而融入生活。
附《信心铭》【隋】 僧璨
【至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。】
译文：
终极无上佛道没有什么困难，只怕有分别执着，难以成就。只要没有憎爱之心，就会清楚明白地了知“至道“的内涵。
【毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。】
译文：
起心动念之间稍有偏差，对“道“的理解就会有很大的差异。如要佛道显现于眼前，就不要存顺逆之心。
【违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。】
译文：
存违逆和随顺之念，这就是心病。不认识玄妙幽微之旨趣，修持念静等各种法门都徒劳无益。
【圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。】
译文：
自性圆满如浩浩虚空，没有欠缺也没有多余。因为人有取舍之心，所以不如法。
【莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。】
译文：
不要逐求因缘假有之法，也不要住留在顽空之上。证悟到一切平等，所有分别执着就会消失。
【止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。】
译文：
想将心中的躁动平息下来归于定止，心中反而更加躁动。只有远离两边，才能知道一切平等的道理。
【一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。】
译文：
不能证悟一切平等，执着于两边之一，都会徒劳无功。如果想把“有”排除掉，就会陷于有执之中，如果想执取“空”，就背离真正的“空”
【多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。】
译文：
过多的语言和思虑，就会与“至道”不相应。当停止语言思虑等分别思惟活动时，对“至道”的内涵就没有什么地方不通达的。
【归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。】
译文：
穷达一切理事的本源就能了知“至道”的旨趣，停留在一切理事的表面就会丧失“至道”的宗旨。只要短暂地返照自心，就能胜过前面执空的努力。
【前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。】
译文：
“空”转变成的森罗万象，都是因为妄想执着显现。“真”不需要去寻求，只需要平息自心的妄见就可以。
【二见不住，慎勿追寻。才有是非，纷然失心。】
译文：
心中不住留相对二种边见时，千万不要再去追寻什么。一旦追寻就会有相对的是非，迷失真心陷于纷扰之中。
【二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。】
译文：
万法由一心所生，但是也不要守着这一个心不放。不起取舍憎爱之分别心，则万法皆可返其真实面目。
【无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉。】
译文：
没有虚妄分别，也就没有万法，真正离念也就不会起心动念。如果没有外境，就不会有觉知发生，如果没有觉知发生，外境也没有意义。
【境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。】
译文：
外境因为觉知而显现，觉知因为外境而作用。“能”与“境”的本质，其实都是“空”。
【一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。】
译文：
“空”同时融觉知和外境于一体，能够涵盖森罗万象。没有粗细等分别意识，也就没有偏差存在。
【大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。】
译文：
大道能够含容一切万法，无所谓容易也无所谓困难。小见狭隘片面，疑惑不定，急于求成，反而欲速不达。
【执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。】
译文：
修持要适度，如果偏离中道，就必然走入邪路。修持要依顺因缘，任运自然，因为真如本体无去无住。
【任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。】
译文：
任持自性合乎至道，就会逍遥自在，没有烦恼。有一念之系就违背真如，昏沉也没有什么好处。
【不好劳神，何用疏亲。欲取一乘，勿恶六尘。】
译文：
万法平等，何必耗费精神分别疏亲远近呢？若想趣向一乘法门，就不要厌恶色、声、香、味、触、法的六尘。
【六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。】
译文：
不受六尘的扰乱，就能获得真正的觉悟。智慧的人无因缘造作，愚痴的人作茧自缚。
【法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。】
译文：
法法本空，没有差异，只是因为自己胡乱分别，对法有所贪执。将“心所有”当成心，岂不是大错特错了吗？
【迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，妄自斟酌。】
译文：
执迷之人就会落于定乱两边，开悟之人没有喜好和厌恶的分别。一切两边意识，都是因为心中思虑分别所致。
【梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。】
译文：
一切有为生灭之法如同梦幻空华，何必费力气去抓住它呢？心中的得失与是非，都立刻放下。
【眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。】
译文：
法眼如果大睁不睡，各种梦幻就自然消失。倘若心中没有分别意识，就会体悟到万法不二，平等无差的道理。
【一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。】
译文：
只有回归不二不异的真如心体，才能忘却外缘。只有平等的看待一切万法，才能回归其本来面目。
【泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。】
译文：
消除掉产生的虚妄分别的根、尘、识以后，此境界离分别言说，不可方喻。本心非动非静，想要制止内心的躁动，却不知本心是本不动摇的，心中的躁动止息后，却不知本心本无止息。
【两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。】
译文：
相对两边既然不是真实，“一心”又哪里是实有呢？穷究到法源极处，就不存在任何规矩和原则。
【契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。】
译文：
内心观万法平等，业行烦恼也就随之熄灭。心中不存疑虑，才能坚固确定信正法之心。
【一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。】
译文：
心中一法不留，没有任何牵绊。内心清虚空明，就能自我返照，不耗费任何精神和体力。
【非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。】
译文：
依靠感觉和知识，难以测度不可思量的真如法界。真如法界是自他不二的。
【要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。】
译文：
想要迅速与真如法界契合，就只有证悟自他不二。自他不二的境界平等无差，包容万法。
【十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。】
译文：
一切大智慧的人，都归宗于此。此宗延促同时，以刹那一念之心，可摄万年之岁月无余。
【无在不在，十方目前。】
译文：
真如无在无不在，超越是空，遍满法界，十方即同于目前。
【极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。】
译文：
极小同极大一样，没有什么差别，极大同极小一样，看不到边际。
【有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。】
译文：
有无相生，互为因缘。如果不是这样，就不是心中需要守护的不二法门。
【一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕。】
译文：
缘起性空，性空缘起，只要能够这样观照，何必忧虑不能成就呢？
【信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。】
译文：
坚信自心即不二，不二即自心。“至道”不是言语可以表达的，也不属于过去、现在、未来。
每日学点心理学，一起ACT!
什么是关系框架理论（RFT）？
人类的语言很是神奇，英文26个字母可以组合出数十万词汇，而且还在不断造新词，而且这些词汇，可以写出无穷多的句子，浩若烟海的文章。复杂的语言现象背后是否有简单的规律？接纳承诺疗法创始人海斯认为，复杂的语言背后是由简单的关系框架建构起来的网络，有网络建构起来更复杂的网络，从而形成超复杂的语言建构起来的虚拟心理世界。
什么是关系框架呢？是由以下三种特征的关系构成的框架：（1）相互推衍关系，如A＝B，即可推衍出B＝A，和（2）联合推衍关系，如A＞B，且B＞C，则A＞C。这就是联合推衍关系。（3）刺激功能转换，即符号具有符号所代表的事物的刺激功能，如望梅止渴，说到“梅子”，就能够刺激唾液分泌。当然，事物之间的关系不仅仅是等同关系，大于小于关系，还有因果关系，层次等级关系，对立关系，空间关系，时间顺序关系，还有直证关系，这是以自我为中心参照建立的关系，如我的前后，我的左右，你我他，这里那里，此刻那时，I here now。我们的心理世界及语言世界就是用关系框架建构起来的复杂的虚拟世界，如同互联网世界是由01建构起来的虚拟世界。
社交互联网有一种“三元闭包”原理，和关系框架理论非常相似，这个原理告诉我们看似复杂的社交互联网，其实就是有一个个三元闭包构成的网络。
不管语言世界多么复杂，都是虚空，如同互联网世界在你关闭电脑以后，对你来讲就是虚空。我们在互联网里面有爱恨情仇，可以通过断网跳出来，我们在语言网络里面的爱恨情仇，希望可以通过跳出头脑融入生活来断舍离。
禅宗三祖僧璨的《信心铭》用非常精炼的语言阐述了语言导致心的迷失“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白”，因此，如果用语言解决语言问题，就导致更加混乱，心理问题更加严重，“违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。”，“多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通”，“六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚”，很多人的烦恼恰恰是作茧自缚，思虑过多，控制不住，用一种想法改变另外的一种想法，只会更加混乱，“将心用心，岂非大错。”。这如同一个复杂系统，如果封闭起来，内部越是扰动，越是混乱，熵值增加，最后就会崩溃。就像洗衣机里面的衣服，最后都会缠绕在一起。怎么办呢？僧璨指出了解决办法“信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。”而正念恰恰就是言语道断，关注当下，因此，正念训练成为打断各类心理问题的关键方法。ACT的核心用正念冥想跳出头脑，用价值引导，而融入生活。
附《信心铭》【隋】 僧璨
【至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。】
译文：
终极无上佛道没有什么困难，只怕有分别执着，难以成就。只要没有憎爱之心，就会清楚明白地了知“至道“的内涵。
【毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。】
译文：
起心动念之间稍有偏差，对“道“的理解就会有很大的差异。如要佛道显现于眼前，就不要存顺逆之心。
【违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。】
译文：
存违逆和随顺之念，这就是心病。不认识玄妙幽微之旨趣，修持念静等各种法门都徒劳无益。
【圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。】
译文：
自性圆满如浩浩虚空，没有欠缺也没有多余。因为人有取舍之心，所以不如法。
【莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。】
译文：
不要逐求因缘假有之法，也不要住留在顽空之上。证悟到一切平等，所有分别执着就会消失。
【止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。】
译文：
想将心中的躁动平息下来归于定止，心中反而更加躁动。只有远离两边，才能知道一切平等的道理。
【一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。】
译文：
不能证悟一切平等，执着于两边之一，都会徒劳无功。如果想把“有”排除掉，就会陷于有执之中，如果想执取“空”，就背离真正的“空”
【多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。】
译文：
过多的语言和思虑，就会与“至道”不相应。当停止语言思虑等分别思惟活动时，对“至道”的内涵就没有什么地方不通达的。
【归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。】
译文：
穷达一切理事的本源就能了知“至道”的旨趣，停留在一切理事的表面就会丧失“至道”的宗旨。只要短暂地返照自心，就能胜过前面执空的努力。
【前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。】
译文：
“空”转变成的森罗万象，都是因为妄想执着显现。“真”不需要去寻求，只需要平息自心的妄见就可以。
【二见不住，慎勿追寻。才有是非，纷然失心。】
译文：
心中不住留相对二种边见时，千万不要再去追寻什么。一旦追寻就会有相对的是非，迷失真心陷于纷扰之中。
【二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。】
译文：
万法由一心所生，但是也不要守着这一个心不放。不起取舍憎爱之分别心，则万法皆可返其真实面目。
【无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉。】
译文：
没有虚妄分别，也就没有万法，真正离念也就不会起心动念。如果没有外境，就不会有觉知发生，如果没有觉知发生，外境也没有意义。
【境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。】
译文：
外境因为觉知而显现，觉知因为外境而作用。“能”与“境”的本质，其实都是“空”。
【一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。】
译文：
“空”同时融觉知和外境于一体，能够涵盖森罗万象。没有粗细等分别意识，也就没有偏差存在。
【大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。】
译文：
大道能够含容一切万法，无所谓容易也无所谓困难。小见狭隘片面，疑惑不定，急于求成，反而欲速不达。
【执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。】
译文：
修持要适度，如果偏离中道，就必然走入邪路。修持要依顺因缘，任运自然，因为真如本体无去无住。
【任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。】
译文：
任持自性合乎至道，就会逍遥自在，没有烦恼。有一念之系就违背真如，昏沉也没有什么好处。
【不好劳神，何用疏亲。欲取一乘，勿恶六尘。】
译文：
万法平等，何必耗费精神分别疏亲远近呢？若想趣向一乘法门，就不要厌恶色、声、香、味、触、法的六尘。
【六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。】
译文：
不受六尘的扰乱，就能获得真正的觉悟。智慧的人无因缘造作，愚痴的人作茧自缚。
【法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。】
译文：
法法本空，没有差异，只是因为自己胡乱分别，对法有所贪执。将“心所有”当成心，岂不是大错特错了吗？
【迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，妄自斟酌。】
译文：
执迷之人就会落于定乱两边，开悟之人没有喜好和厌恶的分别。一切两边意识，都是因为心中思虑分别所致。
【梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。】
译文：
一切有为生灭之法如同梦幻空华，何必费力气去抓住它呢？心中的得失与是非，都立刻放下。
【眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。】
译文：
法眼如果大睁不睡，各种梦幻就自然消失。倘若心中没有分别意识，就会体悟到万法不二，平等无差的道理。
【一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。】
译文：
只有回归不二不异的真如心体，才能忘却外缘。只有平等的看待一切万法，才能回归其本来面目。
【泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。】
译文：
消除掉产生的虚妄分别的根、尘、识以后，此境界离分别言说，不可方喻。本心非动非静，想要制止内心的躁动，却不知本心是本不动摇的，心中的躁动止息后，却不知本心本无止息。
【两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。】
译文：
相对两边既然不是真实，“一心”又哪里是实有呢？穷究到法源极处，就不存在任何规矩和原则。
【契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。】
译文：
内心观万法平等，业行烦恼也就随之熄灭。心中不存疑虑，才能坚固确定信正法之心。
【一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。】
译文：
心中一法不留，没有任何牵绊。内心清虚空明，就能自我返照，不耗费任何精神和体力。
【非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。】
译文：
依靠感觉和知识，难以测度不可思量的真如法界。真如法界是自他不二的。
【要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。】
译文：
想要迅速与真如法界契合，就只有证悟自他不二。自他不二的境界平等无差，包容万法。
【十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。】
译文：
一切大智慧的人，都归宗于此。此宗延促同时，以刹那一念之心，可摄万年之岁月无余。
【无在不在，十方目前。】
译文：
真如无在无不在，超越是空，遍满法界，十方即同于目前。
【极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。】
译文：
极小同极大一样，没有什么差别，极大同极小一样，看不到边际。
【有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。】
译文：
有无相生，互为因缘。如果不是这样，就不是心中需要守护的不二法门。
【一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕。】
译文：
缘起性空，性空缘起，只要能够这样观照，何必忧虑不能成就呢？
【信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。】
译文：
坚信自心即不二，不二即自心。“至道”不是言语可以表达的，也不属于过去、现在、未来。
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