菩萨蛮/醉酒
文/白荷
西楼月色如霜冷,
昨时酒醉今才醒。
只道鸟朦胧,人心亦不清。
千头接万绪,欲弃何能弃。
借酒为消愁,谁知水更流。
少年游/念友
文/白荷
溪边小镇水流红。柳絮影无踪。
疏林风清,麦田翻浪,山涧雨烟浓。
人生岁月缘少,益友确难逢。
邂逅莹屏,见于梦境,志趣与君同。
文/白荷
西楼月色如霜冷,
昨时酒醉今才醒。
只道鸟朦胧,人心亦不清。
千头接万绪,欲弃何能弃。
借酒为消愁,谁知水更流。
少年游/念友
文/白荷
溪边小镇水流红。柳絮影无踪。
疏林风清,麦田翻浪,山涧雨烟浓。
人生岁月缘少,益友确难逢。
邂逅莹屏,见于梦境,志趣与君同。
酒为恶根本 被笑入地狱
一切根失灭 不利益因缘
太喜多语言 增贪令他畏
口过自夸诞 两舌第一处
酒能乱人心 令人如羊等
不知作不作 如是应舍酒
若酒醉之人 如死人无异
若欲常不死 彼人应舍酒
酒是诸过处 恒常不饶益
一切恶道阶 黑闇所在处
饮酒到地狱 亦到饿鬼处
行于畜生业 是酒过所诳
酒为毒中毒 地狱中地狱
病中之大病 是智者所说
酒失智失根 能尽灭法宝
酒为第一胎 是破梵行怨
饮酒令人轻 王等尚不重
何况余凡人 为酒之所弄
诸法之大斧 令人无羞惭
若人饮酒者 一切所轻贱
无智无方便 身口皆无用
一切皆不知 以酒劫心故
若人饮酒者 无因缘欢喜
无因缘而嗔 无因缘作恶
于佛所生痴 坏世出世事
烧解脱如火 所谓酒一法
若人能舍酒 正行于法戒
彼到第一处 无死无生处
汝舍离善行 为酒之所诳
堕地狱恶处 何用呼嗟为
饮酒初虽甜 受报第一苦
过如金波迦 是智者所说
智者不信酒 不能坏其意
触冷果报热 由酒到地狱
若作恶业者 意轻则心喜
报则第一苦 后悔是痴人
不乐欲中意 欲第一诳人
缚在生死恶 一切地狱因
若人喜乐欲 彼人苦无边
为欲所啮者 乐则不可得
汝本意乐欲 来此恶地狱
受极恶苦恼 今者徒生悔
汝本作恶业 为欲痴所诳
彼时何不悔 今悔何所及
作集业坚牢 今见恶业果
本不应作恶 作恶今受苦
恶业得恶报 作恶者自受
恶不殃善者 如是应舍恶
若舍恶之人 于恶则不畏
自作自受苦 非余人所食
一切根失灭 不利益因缘
太喜多语言 增贪令他畏
口过自夸诞 两舌第一处
酒能乱人心 令人如羊等
不知作不作 如是应舍酒
若酒醉之人 如死人无异
若欲常不死 彼人应舍酒
酒是诸过处 恒常不饶益
一切恶道阶 黑闇所在处
饮酒到地狱 亦到饿鬼处
行于畜生业 是酒过所诳
酒为毒中毒 地狱中地狱
病中之大病 是智者所说
酒失智失根 能尽灭法宝
酒为第一胎 是破梵行怨
饮酒令人轻 王等尚不重
何况余凡人 为酒之所弄
诸法之大斧 令人无羞惭
若人饮酒者 一切所轻贱
无智无方便 身口皆无用
一切皆不知 以酒劫心故
若人饮酒者 无因缘欢喜
无因缘而嗔 无因缘作恶
于佛所生痴 坏世出世事
烧解脱如火 所谓酒一法
若人能舍酒 正行于法戒
彼到第一处 无死无生处
汝舍离善行 为酒之所诳
堕地狱恶处 何用呼嗟为
饮酒初虽甜 受报第一苦
过如金波迦 是智者所说
智者不信酒 不能坏其意
触冷果报热 由酒到地狱
若作恶业者 意轻则心喜
报则第一苦 后悔是痴人
不乐欲中意 欲第一诳人
缚在生死恶 一切地狱因
若人喜乐欲 彼人苦无边
为欲所啮者 乐则不可得
汝本意乐欲 来此恶地狱
受极恶苦恼 今者徒生悔
汝本作恶业 为欲痴所诳
彼时何不悔 今悔何所及
作集业坚牢 今见恶业果
本不应作恶 作恶今受苦
恶业得恶报 作恶者自受
恶不殃善者 如是应舍恶
若舍恶之人 于恶则不畏
自作自受苦 非余人所食
烟是魔,酒是佛,不烟不酒,难成佛,酒续命,烟续魂,不到明天,不回魂,烟酒不及情伤人,酒醉人心夜销魂,人前笑,人后哭,一沾情字步步输。我问泪,为何而来……泪说:知你心中苦,懂你心中痛……心说:情动心就痛,心也难自控,我问泪,何时可干……泪说:待到钱看淡,待到心放宽,心再不会痛,眼泪自然干!
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