每日读书心得
《朱子家训》倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。对每个人来说,家庭是人生的起点,也是生活的港湾。营造一个温馨的家,创造和睦的家庭生活,无论是过去还是将来,都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的《朱子家训》为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。
“父之所贵者,慈也”。《朱子家训》要求
父母对子女要“慈”“教”。所谓“慈”,即父母要疼爱子女。父母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱,溺爱是害。如果子孙不肖,对其放纵是不行的,所以朱熹指出:“子孙不可不教也”。特别是当代社会大多是独生子女,他们被父母乃至爷爷奶奶视为掌上明珠,一味迁就、百般疼爱,养成了孩子唯我独尊、任性的性格,根本不讲长幼之序,不懂礼貌。这种性格的养成,对孩子成长会带来许多负面影响。正所谓:“子不教,父之过。”此,父母在对子女倾注慈爱的同时,还要加强对孩子的管教。使其懂得礼仪,懂得做人的道理。
《朱子家训》倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。对每个人来说,家庭是人生的起点,也是生活的港湾。营造一个温馨的家,创造和睦的家庭生活,无论是过去还是将来,都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的《朱子家训》为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。
“父之所贵者,慈也”。《朱子家训》要求
父母对子女要“慈”“教”。所谓“慈”,即父母要疼爱子女。父母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱,溺爱是害。如果子孙不肖,对其放纵是不行的,所以朱熹指出:“子孙不可不教也”。特别是当代社会大多是独生子女,他们被父母乃至爷爷奶奶视为掌上明珠,一味迁就、百般疼爱,养成了孩子唯我独尊、任性的性格,根本不讲长幼之序,不懂礼貌。这种性格的养成,对孩子成长会带来许多负面影响。正所谓:“子不教,父之过。”此,父母在对子女倾注慈爱的同时,还要加强对孩子的管教。使其懂得礼仪,懂得做人的道理。
#一些随便写写的读书心得#
余华写了那么多出名的小说但是我一本也还没去读,
第一次买余华的书我买了这本:
《我们生活在巨大的差距里》丨 是本杂记。
标题很吸引我,讲的是中国这些年变迁里他的回忆。
我很喜欢这种看标题就大概能猜到里头写什么的书。
就像看有许多出名作品作者的书一样,
比起他们的小说,文献,与充满教育意义的作品,
我更喜欢先去看他们的个人传记或是回忆录。
特别是那种没有什么具体内容想到哪写到哪的东西。
比起他们笔下营造出的那些故事与人物,
我更喜欢看他们自己的故事,
看他们自己走过的人生路。
我会觉得我认识了不是一个通过文字功底与艺术架构出来的小说角色,而是一个真实存在着的人。
这样会让我单方面的又多了一个精神上的好友。
就像余华说的“与其说我在讲故事,
不如说我在寻求治疗,因为我是一个病人”
在我看来所有的故事爱好者都像病人尤其是小说家。
认识一个小说家不去先读他写的故事,
就像我不想先去看他的病症检查报告一样,
我更想去听听他自己的经历。
大概我更喜欢和病人本人聊天。
这也会让我在往后阅读他们创作的独立作品时,
更加有意思的去带入到一种:
「啊,原来他会这么想这么写啊」的抽离感之中。
我其实非常喜欢带着抽离感去阅读一些故事小说,
我是个从不会沉浸式带入到小说也无法沉浸进去的人,也许这也是我比较无趣的地方。
即使我也有喜欢的小说人物甚至是CP。
但我认为小说永远是假的。
即便它里面浸染的是作者的回忆有作者经历的缩影,又或许被作者用来反映一些「真实」的事件。
但我始终认为小说是假的,我并不是说假的不好。
而是我非常沉迷「我明明知道你是假的」但
「此刻的我仍然很想去看一看我的这位“精神上的病友”会如何去讲述你」。
这种喜欢与痴迷也有一点点车窗理论的意思。
小说是假的但阅读时得到的感受是真实的。
而什么是真实的呢?
你看不清也看不懂对面的人这是真的。
你隔着一个个熟悉又没那么熟悉的省份ip,
对他们套上了一些刻板印象这些是真的。
你会对一些带着标签的流行词语破防跳脚,
但可能写下那些标签的人本意并没有你想的意思。
你会感到陌生人无缘无故的恶意或者自己也曾对陌生人产生过无缘无故的恶意,这些同样也是真的。
你会打开新闻每天发现新生气。
你会在凌晨的聊天框拉着朋友说“他怎么会xxx他怎么能xxx他怎么想的啊真是好xxx啊”
你希望公平,但是你也知道不可能公平,
因此你从早年的气愤逐渐变为晚年的无奈。
这些这些都是真的。
无论现代科技让人们相隔得看似再亲近,
我们此生也终将只能生活在对方的「远处」。
真实是没有人会完全理解另一个人的世界。
因为,我们一直,也将永远,
会生活在巨大的差距里。
余华写了那么多出名的小说但是我一本也还没去读,
第一次买余华的书我买了这本:
《我们生活在巨大的差距里》丨 是本杂记。
标题很吸引我,讲的是中国这些年变迁里他的回忆。
我很喜欢这种看标题就大概能猜到里头写什么的书。
就像看有许多出名作品作者的书一样,
比起他们的小说,文献,与充满教育意义的作品,
我更喜欢先去看他们的个人传记或是回忆录。
特别是那种没有什么具体内容想到哪写到哪的东西。
比起他们笔下营造出的那些故事与人物,
我更喜欢看他们自己的故事,
看他们自己走过的人生路。
我会觉得我认识了不是一个通过文字功底与艺术架构出来的小说角色,而是一个真实存在着的人。
这样会让我单方面的又多了一个精神上的好友。
就像余华说的“与其说我在讲故事,
不如说我在寻求治疗,因为我是一个病人”
在我看来所有的故事爱好者都像病人尤其是小说家。
认识一个小说家不去先读他写的故事,
就像我不想先去看他的病症检查报告一样,
我更想去听听他自己的经历。
大概我更喜欢和病人本人聊天。
这也会让我在往后阅读他们创作的独立作品时,
更加有意思的去带入到一种:
「啊,原来他会这么想这么写啊」的抽离感之中。
我其实非常喜欢带着抽离感去阅读一些故事小说,
我是个从不会沉浸式带入到小说也无法沉浸进去的人,也许这也是我比较无趣的地方。
即使我也有喜欢的小说人物甚至是CP。
但我认为小说永远是假的。
即便它里面浸染的是作者的回忆有作者经历的缩影,又或许被作者用来反映一些「真实」的事件。
但我始终认为小说是假的,我并不是说假的不好。
而是我非常沉迷「我明明知道你是假的」但
「此刻的我仍然很想去看一看我的这位“精神上的病友”会如何去讲述你」。
这种喜欢与痴迷也有一点点车窗理论的意思。
小说是假的但阅读时得到的感受是真实的。
而什么是真实的呢?
你看不清也看不懂对面的人这是真的。
你隔着一个个熟悉又没那么熟悉的省份ip,
对他们套上了一些刻板印象这些是真的。
你会对一些带着标签的流行词语破防跳脚,
但可能写下那些标签的人本意并没有你想的意思。
你会感到陌生人无缘无故的恶意或者自己也曾对陌生人产生过无缘无故的恶意,这些同样也是真的。
你会打开新闻每天发现新生气。
你会在凌晨的聊天框拉着朋友说“他怎么会xxx他怎么能xxx他怎么想的啊真是好xxx啊”
你希望公平,但是你也知道不可能公平,
因此你从早年的气愤逐渐变为晚年的无奈。
这些这些都是真的。
无论现代科技让人们相隔得看似再亲近,
我们此生也终将只能生活在对方的「远处」。
真实是没有人会完全理解另一个人的世界。
因为,我们一直,也将永远,
会生活在巨大的差距里。
分享一下我的课程初阶部分的详细概况,以便想要自学的同学可以按图索骥。
想成为占星师可能会踩的坑其实蛮多的,我在课程大纲里每节课都写了推荐书目和作业,其实想把我这里的这门课当作大家日常当中平常的一节课去看待,也需要不停地阅读,也需要阶段性地进行小组发表和讨论。
并且我觉得师生关系是很神圣的,对我而言也是一种与生俱来的责任。
我不敢说打包票大家来了就一定能全都学得非常出色,来了的同学会自动加入每期课的复训,复训的同学除了作业不参与修改以外,所有直播课程都可以继续跟着看。
希望大家在这里除了能学到知识以外,还能认识志同道合能够一起分享读书心得的朋友。
想成为占星师可能会踩的坑其实蛮多的,我在课程大纲里每节课都写了推荐书目和作业,其实想把我这里的这门课当作大家日常当中平常的一节课去看待,也需要不停地阅读,也需要阶段性地进行小组发表和讨论。
并且我觉得师生关系是很神圣的,对我而言也是一种与生俱来的责任。
我不敢说打包票大家来了就一定能全都学得非常出色,来了的同学会自动加入每期课的复训,复训的同学除了作业不参与修改以外,所有直播课程都可以继续跟着看。
希望大家在这里除了能学到知识以外,还能认识志同道合能够一起分享读书心得的朋友。
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