“唯有人不以目睹物,不以耳听声,不以鼻嗅味,不以手触物,不以情乱心,方能心无所识,心无所驻,精神内守,笃静而为,是谓心死。是有心死,而得神活,以静无之中,而起微风,感风而御,有生于无。故曰,心
死神活,无中生有”,这是空同的原话。然而心死神殇和心死神活仅一步之差,却是天地之遥。若星辰暗淡,日月无光,芸芸众生,又能身处何方呢。哈,至此不再更博,可取关。相忘江湖痴人笑,缘聚红尘水一方。莫问前程归何处,天涯咫尺尽芬芳。---夜翼辰《终章》

坐忘铭

——明.郑宣

常默元气不伤,少思慧烛内光。
不怒百神和畅,不恼心地清凉。
不求无谄无媚,不执可圆可方。
不贪便是富贵,不苟何惧君王。
味绝灵泉自降,气定真息日长。
触则形毙神游,想则梦离尸僵。
气漏形归垄上,念漏神趋死乡。
心死方得神活,魄灭然后魂强。
博物难穷妙理,应化不离真常。
至精潜于恍惚,大象混于渺茫。
道化有如物化,鬼神莫测行藏。
不饮不食不寐,是谓真人坐忘。

常默元气不伤,少思慧烛内光,不怒百神安畅,不嗔心地清凉,不求无谗无曲,不执可圆可方,不贪即是富贵,不苟何惧公王,味绝灵泉自降,志定真息自长,气漏形归厚土,念漏神趋鬼乡,心死方得神活,魄灭然后魂昌。至精潜形恍惚,大道偶于混茫。转物难穷妙用,应化不离真常。造化若知规矩,鬼神不测行藏。节饮节食少寐,便是真人坐忘


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