#了尘书坊[超话]#
【忏悔的力量不可思议】
南无阿弥陀佛,
拟将修福欲灭罪。
后世得福罪还在。
但向心中除罪缘。
各自性中真忏悔。
忽悟大乘真忏悔。
除邪行正即无罪。
学道常于自性观。
即与诸佛同一类。
六祖大师开示道:
如果以所修福德资粮,
想去灭除过去所造的罪业,
是行不通的。因后世虽然得到福报,
但罪业还在。
但向内心中清除一切罪缘,
各自于本性中真诚忏悔。
如果能忽然顿悟大乘佛法真忏悔的妙法,能精进地除去邪迷,
践行佛法正道,即可消除罪业,
在菩提大道上快速前进。
修学佛道应常于自性中提起观照,
内不为念转,外不随境迁,
即是与诸佛看齐,同归圣贤一类。
如上所言,忏悔的力量不可思议!
——明道法师#我的佛系生活##华夏文化传承# @lyf111386 @龙华-菩萨 @乐乐的天空1886 https://t.cn/A6o667wG
【忏悔的力量不可思议】
南无阿弥陀佛,
拟将修福欲灭罪。
后世得福罪还在。
但向心中除罪缘。
各自性中真忏悔。
忽悟大乘真忏悔。
除邪行正即无罪。
学道常于自性观。
即与诸佛同一类。
六祖大师开示道:
如果以所修福德资粮,
想去灭除过去所造的罪业,
是行不通的。因后世虽然得到福报,
但罪业还在。
但向内心中清除一切罪缘,
各自于本性中真诚忏悔。
如果能忽然顿悟大乘佛法真忏悔的妙法,能精进地除去邪迷,
践行佛法正道,即可消除罪业,
在菩提大道上快速前进。
修学佛道应常于自性中提起观照,
内不为念转,外不随境迁,
即是与诸佛看齐,同归圣贤一类。
如上所言,忏悔的力量不可思议!
——明道法师#我的佛系生活##华夏文化传承# @lyf111386 @龙华-菩萨 @乐乐的天空1886 https://t.cn/A6o667wG
《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集,原本已佚,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。其主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。《搜神记》故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,开创了中国古代神话小说的先河。
敬请常念:南无阿弥陀佛
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为足,便成退惰。不见佛不见境界,亦了无所欠。心未归一,急欲见佛见境界。勿道所见是魔境,即真系佛境,以心妄生欢喜,即受损(谓生欢喜退惰)不受益矣。当以至诚念佛为事。勿存见佛见境界之心。倘正念佛时,或有忽现佛像及菩萨诸天等像。但心存正念,勿生取著,知所见之像,乃唯心所现。虽历历明明显现,实非块然一物,以心净故,现此景象。如水清净,月影便现,毫无奇特。了不生夸张欢喜之心,更加专一其心,认真念佛。能如此者,勿道佛境现有利益,即魔现亦有利益。——《印光法师文钞》• 复陈士牧居士书六
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为足,便成退惰。不见佛不见境界,亦了无所欠。心未归一,急欲见佛见境界。勿道所见是魔境,即真系佛境,以心妄生欢喜,即受损(谓生欢喜退惰)不受益矣。当以至诚念佛为事。勿存见佛见境界之心。倘正念佛时,或有忽现佛像及菩萨诸天等像。但心存正念,勿生取著,知所见之像,乃唯心所现。虽历历明明显现,实非块然一物,以心净故,现此景象。如水清净,月影便现,毫无奇特。了不生夸张欢喜之心,更加专一其心,认真念佛。能如此者,勿道佛境现有利益,即魔现亦有利益。——《印光法师文钞》• 复陈士牧居士书六
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