#发现[超话]##不可辜负的美食#【羊肉泡馍】秦地自古多美食。外地人来西安,是一定要咥上一碗羊肉泡馍的,否则就不算真正到过西安。羊肉泡馍,以烹制精细,肉烂汤浓,肥而不腻,香气四溢,食后回味无穷而名扬天下。羊肉泡传统的吃法大致有四种:单走、干拔、口汤、水围城!一般客人进得店来,伙计都会吆喝着问一句:“几位,汤宽汤窄?肉肥肉瘦?有无忌口?”西安人与羊肉泡馍的情结是一辈子都割舍不断了,十天半月不吃,便馋那一口。悠悠丝路,周秦汉唐,文武盛地,八千里路云和月,薰薰古风入味来!一碗牛羊肉泡馍,咥的是一部源远流长的华夏文化,那味道醇厚得似南门外的城墙一般让人回味不尽。#天下万象##一日一食一记##舌尖上的中国##厨艺教程# https://t.cn/A6y5J7Rj
#佛教[超话]#☀【每日一记】温故知新
六祖曾经说:过去不可得,现在不可得,未来不可得, 要把握当下。就是已经过去的东西,一切都不可得。我们过去有没有很开心的时候?有。我们过去有没有年轻漂亮、 风光、掌权、富有的时候?有。但是这些都已经过去了, 不再有了,都不可得了。如果总是想着过去的人和事,这个人就是在倒退,所以不论做什么事情都要向前看。——BHFF2~24
六祖曾经说:过去不可得,现在不可得,未来不可得, 要把握当下。就是已经过去的东西,一切都不可得。我们过去有没有很开心的时候?有。我们过去有没有年轻漂亮、 风光、掌权、富有的时候?有。但是这些都已经过去了, 不再有了,都不可得了。如果总是想着过去的人和事,这个人就是在倒退,所以不论做什么事情都要向前看。——BHFF2~24
#空如来藏[超话]#《法华经讲记》如来寿量品第十六2(连续)
是故如来虽不实灭,而言灭度。又善男子,诸佛如来,法皆如是,为度众生,皆实不虚:『皆实不虚』就是讲诸佛「灭而不灭」,灭是虚,不灭是实。佛不灭是不是包括不生啊?所以灭既然是非灭,生是不是非生啊?那么示现的一切法是不是都是非法呀?你不要执著那个法,要执著那个法的性,要从有形有相的事相来回光返照我们那个法性身。那么讲『皆实不虚』,既然灭也是实,生也是实,那么一切的法虚妄的当下,这个虚妄还是实啊,都是我们的一念真心所变现的。
【譬如良医,智慧聪达,明练方药,善治众病。其人多诸子息,若十、二十乃至百数。以有事缘,远至余国,诸子于后,饮他毒药,药发闷乱,宛转于地。】
又打一个比方来比喻佛示现灭度的真实用心。『良医』比喻佛;智慧聪达,一定是如来果位上的「权实二智」。『聪达』比喻观机逗教。明练方药,比喻佛教化众生的经典和法门——三藏十二部经、戒定慧、常寂灭,种种的法门。经典的文字就是『药方』。#中国佛教[超话]##佛教##英超##bilibili##减肥#
是故如来虽不实灭,而言灭度。又善男子,诸佛如来,法皆如是,为度众生,皆实不虚:『皆实不虚』就是讲诸佛「灭而不灭」,灭是虚,不灭是实。佛不灭是不是包括不生啊?所以灭既然是非灭,生是不是非生啊?那么示现的一切法是不是都是非法呀?你不要执著那个法,要执著那个法的性,要从有形有相的事相来回光返照我们那个法性身。那么讲『皆实不虚』,既然灭也是实,生也是实,那么一切的法虚妄的当下,这个虚妄还是实啊,都是我们的一念真心所变现的。
【譬如良医,智慧聪达,明练方药,善治众病。其人多诸子息,若十、二十乃至百数。以有事缘,远至余国,诸子于后,饮他毒药,药发闷乱,宛转于地。】
又打一个比方来比喻佛示现灭度的真实用心。『良医』比喻佛;智慧聪达,一定是如来果位上的「权实二智」。『聪达』比喻观机逗教。明练方药,比喻佛教化众生的经典和法门——三藏十二部经、戒定慧、常寂灭,种种的法门。经典的文字就是『药方』。#中国佛教[超话]##佛教##英超##bilibili##减肥#
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