人生如梦，极乐净土是我们最好的归宿！
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱，念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死，求往生净土，不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”
荀子说：“这路上的人都可作大禹。”
常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。
以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？
人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际！而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。实际上，心从没有断灭。
从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流，所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处。既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？所以，西方的教法绝不能废。只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物，这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足；财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
举眼动步，对冠上“我所”的东西，没有不生爱著的。人，就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生！大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。
静心想想，人生的确就像一场梦。庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱，念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死，求往生净土，不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”
荀子说：“这路上的人都可作大禹。”
常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。
以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？
人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际！而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。实际上，心从没有断灭。
从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流，所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处。既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？所以，西方的教法绝不能废。只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物，这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足；财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
举眼动步，对冠上“我所”的东西，没有不生爱著的。人，就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生！大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。
静心想想，人生的确就像一场梦。庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
人过五十，看透人情冷暖，生一场病就够了
01
生老病死，皆是轮回；见利忘义，人之常情。
年轻的时候，天不怕地不怕，以为自己很厉害，不管走到哪里，都能够“鹤立鸡群”，让别人围着自己转。
随着年纪的增长，才忽然醒悟，靠谁不如靠自己。人情如纸张张薄，谁能对你千般好？
四十不惑，五十知天命。“天命”之中，不仅仅是命运，还可以是病痛、事业、家庭、爱情、人脉等。
人过五十，看透人情冷暖，生一场病就够了。
02
人在单位：人未走，茶先凉。
“铁打的营盘，流水的兵”，没有人可以在一个岗位上，待一辈子那么久。
大部分的单位，五十多岁的员工，失去了竞争的优势。虽然还在某个位置上，但总要做好让位的准备。要是在体制内，多半就要退居二线了。
如果是五十七八岁的人，在单位上，大家对他就是“不闻不问”的态度了。都要退休了，还管那么多干嘛？
可悲的是，有的人，五十多岁的时候，生病了。病痛一来，无疑是给自己的职业生涯，雪上加霜。
生病的人，怎么可以在高位呢？怎么能够勇挑重担呢？
有一个词语叫“病退”，也就是说，生病的人，可以提前离开单位，退出岗位。
“人走茶凉”，这是很多单位的现实问题。
有这样一句话：别把平台当本事。
以前，有人关心你，吹捧你，不是你做得多好，成绩多大，而是别人羡慕你的位置，需要利用你的职权。
03
亲戚交往：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
当你生病了，你会发现，曾经交往很多的亲戚，都慢慢不来往了。
一方面，亲戚怕你借钱，因为治病是需要花很多钱的；一方面，亲戚知道你没有价值了。
如果你住院，第一个星期，很多亲戚会来看望你，大家都关心你。其实，亲戚有意无意就是在观察你的情况，看看你的病灶，会不会好起来，是不是无药可救了。
第二个星期，来看你的人，少了很多；再后来，很少有人来看你，只有家里人，在忙得团团转，显得很疲惫。
“穷”是病，病是“变穷的征兆”，这样的道理，亲戚们都知道。
当你越来越穷的时候，亲戚自然就疏离你了。万一你要借钱，亲戚宁愿给你两百块钱，也难以答应借几千块钱给你。
04
一个家庭：家家都有一本难念的经。
生病的一方，决定了家庭的幸福。
不管谁生病了，都会连累家人，这是不争的事实。父母生病了，儿女很操心，不仅要花钱，还要耽误工作时间。
其实，五十多岁的人，一旦生病了，就知道了哪个儿女对自己更好一些，就明白了夫妻感情有多好。
去年夏天的时候，我的母亲因为扭伤了腰，住院一个多星期。
和母亲同一个病房的，还有一个五十多岁的大妈。她已经住院一个多月了。
大妈说：“我有两个女儿，一个儿子。儿子在车站附近开饭店，每天都很忙，没有时间来看我。我的大女儿远嫁外地，自从我住院后，也没有看到她的影子，只是打了个电话，发了五百块钱给我。还是小女儿好。”
大妈的小女儿来送饭：“你啊，就是瞎说。当初，你把一切财产，都给了儿子。现在，儿媳妇还埋怨你没有买房子，从此再也不管你了。你以为，我想管你啊？我也没有办法。不说了，我还要去上班。”
一个家庭，只要有一个病人，家庭矛盾就突出来了。也许，唯有老伴，才不离不弃。
05
朋友交往：天下攘攘，皆为利往。
你见过到病房里来要债的人吗？
事实上，就有这样的人。当你生病之后，朋友担心你还债的能力，马上就会来催债。也许，他们担心你病故，然后再也要不回自己的钱了。
话说得很难听，但是朋友关系，真的不是那么单纯。
司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
朋友交往，本质上是互相利用的关系。
大家在一起做生意，通力合作，为了赚更多的钱；有人巴结你，是因为你有钱有势，有利用价值。
你没有利用价值了，朋友离开你，也是正常的，你不要挽留，更不要纠缠。
06
患难之交难得，雪中送炭好难，且行且珍惜。
人过五十，对于人情，要有自己的判断力，要学会做减法。
当你生病的时候，来看你的人，一部分是关心你的人，一部分是“打听虚实”的人，还有一部分是感恩你的人。
事实上，还有一些人，曾经得到了你的帮助，但是并没有记得你的好，反而在你生病的时候，拼命和你撇清关系。
做人，最大的错误，就是高估了自己在别人心中的位置。你以为自己很重要，其实世界上少了谁，都在团团转，明天的太阳依旧会高高升起。
认清自己，看清人脉，才知道自己有几斤几两。
健康就是最大的不动产。不管你有多少钱，如果你失去了健康，也许就失去了一切。健康的身体，往往是钱也买不到的。
有人把人生比喻成一条抛物线，上半场是往上走，下半场是往下走。不管你如何拼命，下坡已经成为了定局。
接受世事无常，感受人情冷暖，你就真正懂得了人生。
五十岁的人，最大的依靠，就是——健康的自己，贴心的老伴。
作者：布衣粗食。
01
生老病死，皆是轮回；见利忘义，人之常情。
年轻的时候，天不怕地不怕，以为自己很厉害，不管走到哪里，都能够“鹤立鸡群”，让别人围着自己转。
随着年纪的增长，才忽然醒悟，靠谁不如靠自己。人情如纸张张薄，谁能对你千般好？
四十不惑，五十知天命。“天命”之中，不仅仅是命运，还可以是病痛、事业、家庭、爱情、人脉等。
人过五十，看透人情冷暖，生一场病就够了。
02
人在单位：人未走，茶先凉。
“铁打的营盘，流水的兵”，没有人可以在一个岗位上，待一辈子那么久。
大部分的单位，五十多岁的员工，失去了竞争的优势。虽然还在某个位置上，但总要做好让位的准备。要是在体制内，多半就要退居二线了。
如果是五十七八岁的人，在单位上，大家对他就是“不闻不问”的态度了。都要退休了，还管那么多干嘛？
可悲的是，有的人，五十多岁的时候，生病了。病痛一来，无疑是给自己的职业生涯，雪上加霜。
生病的人，怎么可以在高位呢？怎么能够勇挑重担呢？
有一个词语叫“病退”，也就是说，生病的人，可以提前离开单位，退出岗位。
“人走茶凉”，这是很多单位的现实问题。
有这样一句话：别把平台当本事。
以前，有人关心你，吹捧你，不是你做得多好，成绩多大，而是别人羡慕你的位置，需要利用你的职权。
03
亲戚交往：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
当你生病了，你会发现，曾经交往很多的亲戚，都慢慢不来往了。
一方面，亲戚怕你借钱，因为治病是需要花很多钱的；一方面，亲戚知道你没有价值了。
如果你住院，第一个星期，很多亲戚会来看望你，大家都关心你。其实，亲戚有意无意就是在观察你的情况，看看你的病灶，会不会好起来，是不是无药可救了。
第二个星期，来看你的人，少了很多；再后来，很少有人来看你，只有家里人，在忙得团团转，显得很疲惫。
“穷”是病，病是“变穷的征兆”，这样的道理，亲戚们都知道。
当你越来越穷的时候，亲戚自然就疏离你了。万一你要借钱，亲戚宁愿给你两百块钱，也难以答应借几千块钱给你。
04
一个家庭：家家都有一本难念的经。
生病的一方，决定了家庭的幸福。
不管谁生病了，都会连累家人，这是不争的事实。父母生病了，儿女很操心，不仅要花钱，还要耽误工作时间。
其实，五十多岁的人，一旦生病了，就知道了哪个儿女对自己更好一些，就明白了夫妻感情有多好。
去年夏天的时候，我的母亲因为扭伤了腰，住院一个多星期。
和母亲同一个病房的，还有一个五十多岁的大妈。她已经住院一个多月了。
大妈说：“我有两个女儿，一个儿子。儿子在车站附近开饭店，每天都很忙，没有时间来看我。我的大女儿远嫁外地，自从我住院后，也没有看到她的影子，只是打了个电话，发了五百块钱给我。还是小女儿好。”
大妈的小女儿来送饭：“你啊，就是瞎说。当初，你把一切财产，都给了儿子。现在，儿媳妇还埋怨你没有买房子，从此再也不管你了。你以为，我想管你啊？我也没有办法。不说了，我还要去上班。”
一个家庭，只要有一个病人，家庭矛盾就突出来了。也许，唯有老伴，才不离不弃。
05
朋友交往：天下攘攘，皆为利往。
你见过到病房里来要债的人吗？
事实上，就有这样的人。当你生病之后，朋友担心你还债的能力，马上就会来催债。也许，他们担心你病故，然后再也要不回自己的钱了。
话说得很难听，但是朋友关系，真的不是那么单纯。
司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
朋友交往，本质上是互相利用的关系。
大家在一起做生意，通力合作，为了赚更多的钱；有人巴结你，是因为你有钱有势，有利用价值。
你没有利用价值了，朋友离开你，也是正常的，你不要挽留，更不要纠缠。
06
患难之交难得，雪中送炭好难，且行且珍惜。
人过五十，对于人情，要有自己的判断力，要学会做减法。
当你生病的时候，来看你的人，一部分是关心你的人，一部分是“打听虚实”的人，还有一部分是感恩你的人。
事实上，还有一些人，曾经得到了你的帮助，但是并没有记得你的好，反而在你生病的时候，拼命和你撇清关系。
做人，最大的错误，就是高估了自己在别人心中的位置。你以为自己很重要，其实世界上少了谁，都在团团转，明天的太阳依旧会高高升起。
认清自己，看清人脉，才知道自己有几斤几两。
健康就是最大的不动产。不管你有多少钱，如果你失去了健康，也许就失去了一切。健康的身体，往往是钱也买不到的。
有人把人生比喻成一条抛物线，上半场是往上走，下半场是往下走。不管你如何拼命，下坡已经成为了定局。
接受世事无常，感受人情冷暖，你就真正懂得了人生。
五十岁的人，最大的依靠，就是——健康的自己，贴心的老伴。
作者：布衣粗食。
#佛教[超话]#人活一世，诸多苦难，皆由心生，皆由心起，你用什么样的心态生活，就能活出什么样的人生。生活的苦恼，都是我们自己想象出来的，我们对现在不满，总渴望优渥的生活，可是，当能力与欲望不匹配的时候，得到的是疲惫。社会虽现实，人性复杂，但你必须明白，这些是理所应当的，不逃避，看破不说破，宽容他人，也放过自己。早安！
禅心慧语：
没有烦恼的人生不叫人生，那叫空过人生。从烦恼中求得解脱的人生才叫人生，那叫智慧人生。唯有尝尽人生的酸甜苦辣，才能了知人生难得今已得的可贵。生活无须埋怨，越是坎坷的人生经历，越是磨练意志的良方。人只有真正的伤了、痛了，才会知道苦的味道，明了计较的无知和愚痴，才懂得随和放下。明白生活的意义，不是拥有身外的一切财富，而是拥有一颗包容的心，万事才能圆融，生活也才能真正得到一份内心的欢喜自在。
禅心慧语：
没有烦恼的人生不叫人生，那叫空过人生。从烦恼中求得解脱的人生才叫人生，那叫智慧人生。唯有尝尽人生的酸甜苦辣，才能了知人生难得今已得的可贵。生活无须埋怨，越是坎坷的人生经历，越是磨练意志的良方。人只有真正的伤了、痛了，才会知道苦的味道，明了计较的无知和愚痴，才懂得随和放下。明白生活的意义，不是拥有身外的一切财富，而是拥有一颗包容的心，万事才能圆融，生活也才能真正得到一份内心的欢喜自在。
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