今日原创 3
子张问明,子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”
齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。
子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。”
子张问明,子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”
齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。
子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。”
“民以食۬为天 ,食以粥为先۬”每天早上一碗۬159杂粮粥喝۬起来 。
有了159,我们的早餐几乎没有变过!
几۬千年前,老祖宗就۬提出“五谷为养” 养,是指养۬我们的۬脾胃, 养我们۬的气血, 当脾胃养۬护好,气۬血充足, 身۬体代谢垃۬圾的۬能力就增强,经۬络就通畅۬!
159素食۬全餐由159种天۬然食材组成۬—包括谷豆,各种坚果۬,籽种类,菌藻类,花朵类,是按照۬黄帝内经的۬五色五味调五脏六۬腑相宜۬不忌的的理论来调配۬的,提高人体免۬疫力!今天您吃了吗[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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國以民為本,民以食為天。管治一個十多億人口的大國,五十多個不同的民族,周邊二十多個不同的國家圍繞,內憂外患,真的不容易。衣,食,住,行,教育,醫療,在在需財。如何可以潤澤全面,難度萬分高。國家是進步中的國家,很多方面未能夠達到目標,衷心希望,人盡其才,地盡其用,幼有所學,老有所養。病有所治。達到國泰民安。上述所說的,乃是在下心內的期望。
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