【今年中高考时间会调整吗？官方回应！】
国务院联防联控机制11日举行新闻发布会，介绍新冠疫情防控和疫苗接种有关情况，并答记者问。截至4月10日，全国累计报告接种新冠病毒疫苗16447.1万剂次，接种总剂次数居全球第二。
教育系统有哪些最新部署？高考中考如何安排？一起来看↓↓↓
中考前后如出现疫情，中高风险地区可适当调整时间
教育部体育卫生与艺术教育司副司长、一级巡视员刘培俊指出，2021年全国的高考工作将于6月7日-8日举行，今年2月份教育部已经印发了《关于做好2021年普通高校招生工作的通知》，明确要求疫情防控要按照国家考试疫情防控的相关要求做好部署，同时也希望各地教育部门和学校提前谋划，做好预案，按照当地疫情和政策的要求做好疫情防控工作。特别是要细化工作措施，确保关键场所的安全，尤其是命题试卷、考点考场、评卷等重点场所的疫情防控，确保广大考生和考务工作者生命健康安全，确保高考顺利平稳。
关于中考，主要是地方事权，由各地统一组织实施，我们相信从目前疫情防控全国趋势来看，趋势向好，基本态势稳定，中考工作可望如期举行。希望各地按照当地疫情防控政策和疫情情况动态把握，教育部也做了总体的考虑：一是统一部署，二是两个特殊安排。统一部署是各地要做好中考工作方案的同时，还要做好疫情防控预案，确保中考有序进行，各种场所人员安全有序，符合国家政策，符合防控标准。
两个特殊安排：一是回国参加考试的人员以及其密切接触者，安排备用考场，采取特殊措施，确保他们参加考试。二是如果在中考前后出现疫情中高风险地区，要加强预案的制定，加强措施，特别是应急措施的启动。可以考虑适当调整中考时间，视情况来看。所以，中考的各项工作各地教育部门也做好了准备和安排，确保考试顺利进行。
各地要做好大学生疫苗接种统计工作
刘培俊介绍，教育系统高度重视高等学校学生的疫苗接种工作，认真落实国务院相关部署要求，教育部从今年2月份以来，采取了一系列的举措，统筹教育系统疫苗接种工作。
一是今年2月与国家卫生健康委联合印发了《高等学校春季学期新冠肺炎疫情防控技术方案(第三版)》，里面明确提出符合要求的师生要依法依规、知情同意、自愿接种新冠病毒疫苗。
二是4月1日教育部再次印发通知，要求各级教育系统要高度认识疫苗接种工作的重要性，要加强组织管理，纳入属地，统一开展疫苗接种工作，加强宣传，积极动员，这项工作正在有序开展。
三是4月2日教育部召开了全国学校卫生与健康教育工作现场会，在会上向各地教育部门再次部署有序妥善推进大学生疫苗接种工作。近期又印发了通知，要求各地做好大学生疫苗接种的统计工作，建立信息上报制度，动态监测疫苗接种的进度和有关情况。同时，通知要求各地总结好的经验，推广好的做法，把疫苗接种工作当成当前校园疫情防控的一项重要措施抓实抓好。
关于现在大学生疫苗接种的进展总体情况，可以说是平稳有序，比如清华大学在3月1日就开始面向全校在校学生开展疫苗接种的宣传动员和接种工作，取得了很好的经验。会同当地街道、卫生健康以及疾控部门，统筹做好接种点的布置，接种区域的规划，以及组织学生做好各项疫苗的接种工作，提供好服务，做好保障，得到了师生的好评，取得了有益经验。
总体来看，全国范围内高校大学生疫苗接种工作进展有序、积极稳妥。
教育系统疫苗接种工作要符合“三个纳入”
刘培俊表示，在校期间，学生人群密集，空间密闭，接触也比较密切，加强校园的疫情防控可以说是整个社会疫情防控的重点之一。
教育系统疫情防控总体的安排，在“三个纳入”的前提下做好“三个统筹”，实现“三个到位”。
“三个纳入”：一是纳入国家疫情防控的总体部署。二是纳入属地疫情防控的管理。三是纳入教育疫情防控的方案。疫情防控我们进入了新的阶段，疫苗接种工作要符合这“三个纳入”。
同时做好“三个统筹”，实现“三个到位”：一是统筹对接全国疫苗接种的总体部署，做到服务保障到位，按照国家疫苗接种的总体部署，分步骤有序推进，教育系统步步跟进，稳扎稳打，几个步骤都安排了教育系统人员的疫苗接种工作。同时，我们要求各地教育部门按照国家的统一部署和步骤安排，把握好节奏，保证好进度，确保校园在疫情防控形势下疫苗接种的安全有序，形成安全的防疫屏障，就像刚才吴尊友专家讲到的，不仅要让孩子个人免疫，而且要形成免疫的总体态势，为校园稳定以及社会的健康做保障。
二是统筹对接当地的疫苗接种政策，做到配合协同到位。特别是学校的疫苗接种，要统筹安排在当地的整体疫苗接种大方案里，对接好当地的社区、街道以及疫情防控和疫苗接种的相关机构，一起来做好疫苗接种工作。教育系统和学校要做的工作就是配合当地卫生健康部门和疫苗接种的服务机构安排好校园接种点，规划好接种梯次，组织好在校师生按要求做好接种工作。同时，学校做好学生和老师接种疫苗前后的各项服务保障，确保他们知情、自愿，而且平安有序，配合当地做好工作。
三是统筹学生特点需求，做到宣传引导到位。这项工作教育部门和各学校前期做了大量细致有温度的工作，让更多学生和老师了解到疫苗接种的重要意义，对于个人健康、校园健康和社会安全的重要性，大学生们都很自觉，有社会意识、社会担当，他们的知情率、知晓率、接种意愿大幅提高。
所以，疫苗接种在教育系统，特别是在高校推进有序，这是一个前提。下一步，我们将继续做好疫苗接种的宣传动员和引导工作，让更多符合接种条件的大学生依法依规、知情自愿接种疫苗，确保校园健康和师生安全。
国务院联防联控机制11日举行新闻发布会，介绍新冠疫情防控和疫苗接种有关情况，并答记者问。截至4月10日，全国累计报告接种新冠病毒疫苗16447.1万剂次，接种总剂次数居全球第二。
教育系统有哪些最新部署？高考中考如何安排？一起来看↓↓↓
中考前后如出现疫情，中高风险地区可适当调整时间
教育部体育卫生与艺术教育司副司长、一级巡视员刘培俊指出，2021年全国的高考工作将于6月7日-8日举行，今年2月份教育部已经印发了《关于做好2021年普通高校招生工作的通知》，明确要求疫情防控要按照国家考试疫情防控的相关要求做好部署，同时也希望各地教育部门和学校提前谋划，做好预案，按照当地疫情和政策的要求做好疫情防控工作。特别是要细化工作措施，确保关键场所的安全，尤其是命题试卷、考点考场、评卷等重点场所的疫情防控，确保广大考生和考务工作者生命健康安全，确保高考顺利平稳。
关于中考，主要是地方事权，由各地统一组织实施，我们相信从目前疫情防控全国趋势来看，趋势向好，基本态势稳定，中考工作可望如期举行。希望各地按照当地疫情防控政策和疫情情况动态把握，教育部也做了总体的考虑：一是统一部署，二是两个特殊安排。统一部署是各地要做好中考工作方案的同时，还要做好疫情防控预案，确保中考有序进行，各种场所人员安全有序，符合国家政策，符合防控标准。
两个特殊安排：一是回国参加考试的人员以及其密切接触者，安排备用考场，采取特殊措施，确保他们参加考试。二是如果在中考前后出现疫情中高风险地区，要加强预案的制定，加强措施，特别是应急措施的启动。可以考虑适当调整中考时间，视情况来看。所以，中考的各项工作各地教育部门也做好了准备和安排，确保考试顺利进行。
各地要做好大学生疫苗接种统计工作
刘培俊介绍，教育系统高度重视高等学校学生的疫苗接种工作，认真落实国务院相关部署要求，教育部从今年2月份以来，采取了一系列的举措，统筹教育系统疫苗接种工作。
一是今年2月与国家卫生健康委联合印发了《高等学校春季学期新冠肺炎疫情防控技术方案(第三版)》，里面明确提出符合要求的师生要依法依规、知情同意、自愿接种新冠病毒疫苗。
二是4月1日教育部再次印发通知，要求各级教育系统要高度认识疫苗接种工作的重要性，要加强组织管理，纳入属地，统一开展疫苗接种工作，加强宣传，积极动员，这项工作正在有序开展。
三是4月2日教育部召开了全国学校卫生与健康教育工作现场会，在会上向各地教育部门再次部署有序妥善推进大学生疫苗接种工作。近期又印发了通知，要求各地做好大学生疫苗接种的统计工作，建立信息上报制度，动态监测疫苗接种的进度和有关情况。同时，通知要求各地总结好的经验，推广好的做法，把疫苗接种工作当成当前校园疫情防控的一项重要措施抓实抓好。
关于现在大学生疫苗接种的进展总体情况，可以说是平稳有序，比如清华大学在3月1日就开始面向全校在校学生开展疫苗接种的宣传动员和接种工作，取得了很好的经验。会同当地街道、卫生健康以及疾控部门，统筹做好接种点的布置，接种区域的规划，以及组织学生做好各项疫苗的接种工作，提供好服务，做好保障，得到了师生的好评，取得了有益经验。
总体来看，全国范围内高校大学生疫苗接种工作进展有序、积极稳妥。
教育系统疫苗接种工作要符合“三个纳入”
刘培俊表示，在校期间，学生人群密集，空间密闭，接触也比较密切，加强校园的疫情防控可以说是整个社会疫情防控的重点之一。
教育系统疫情防控总体的安排，在“三个纳入”的前提下做好“三个统筹”，实现“三个到位”。
“三个纳入”：一是纳入国家疫情防控的总体部署。二是纳入属地疫情防控的管理。三是纳入教育疫情防控的方案。疫情防控我们进入了新的阶段，疫苗接种工作要符合这“三个纳入”。
同时做好“三个统筹”，实现“三个到位”：一是统筹对接全国疫苗接种的总体部署，做到服务保障到位，按照国家疫苗接种的总体部署，分步骤有序推进，教育系统步步跟进，稳扎稳打，几个步骤都安排了教育系统人员的疫苗接种工作。同时，我们要求各地教育部门按照国家的统一部署和步骤安排，把握好节奏，保证好进度，确保校园在疫情防控形势下疫苗接种的安全有序，形成安全的防疫屏障，就像刚才吴尊友专家讲到的，不仅要让孩子个人免疫，而且要形成免疫的总体态势，为校园稳定以及社会的健康做保障。
二是统筹对接当地的疫苗接种政策，做到配合协同到位。特别是学校的疫苗接种，要统筹安排在当地的整体疫苗接种大方案里，对接好当地的社区、街道以及疫情防控和疫苗接种的相关机构，一起来做好疫苗接种工作。教育系统和学校要做的工作就是配合当地卫生健康部门和疫苗接种的服务机构安排好校园接种点，规划好接种梯次，组织好在校师生按要求做好接种工作。同时，学校做好学生和老师接种疫苗前后的各项服务保障，确保他们知情、自愿，而且平安有序，配合当地做好工作。
三是统筹学生特点需求，做到宣传引导到位。这项工作教育部门和各学校前期做了大量细致有温度的工作，让更多学生和老师了解到疫苗接种的重要意义，对于个人健康、校园健康和社会安全的重要性，大学生们都很自觉，有社会意识、社会担当，他们的知情率、知晓率、接种意愿大幅提高。
所以，疫苗接种在教育系统，特别是在高校推进有序，这是一个前提。下一步，我们将继续做好疫苗接种的宣传动员和引导工作，让更多符合接种条件的大学生依法依规、知情自愿接种疫苗，确保校园健康和师生安全。
重叠名一般来说有双重气场，事业还是感情容易有二象。在事业上不够专注，自律力差一些，容易做这事，想其他事，感情也是如此。
【人生过客犹须臾，没有好名怎久居。取上品好名、剖~腹产选日子、合婚+李老师卫♥：lihuaiwu980】
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《法华经》妙音菩萨想见涅槃佛
（第二百零八段）
【文殊师利白佛言：世尊！是菩萨种何善本？修何功德？而能有是大神通力。行何三昧？愿为我等说是三昧名字，我等亦欲勤修行之，行此三昧，乃能见是菩萨色相大小，威仪进止。唯愿世尊以神通力，彼菩萨来，令我得见。尔时释迦牟尼佛告文殊师利：此久灭度多宝如来、当为汝等而现其相。时多宝佛告彼菩萨：善男子！来、文殊师利法王子欲见汝身。于时妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨、俱共发来，所经诸国，六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千天乐，不鼓自鸣。是菩萨目如广大青莲华叶，正使和合百千万月，其面貌端正、复过于此，身真金色，无量百千功德庄严，威德炽盛，光明照曜，诸相具足，如那罗延坚固之身。
入七宝台，上升虚空，去地七多罗树，诸菩萨众恭敬围绕、而来诣此娑婆世界耆阇崛山。到已下七宝台，以价值百千璎珞，持至释迦牟尼佛所，头面礼足，奉上璎珞，而白佛言：世尊！净华宿王智佛问讯世尊，少病？少恼？起居轻利？安乐行否？四大调和否？世事可忍否？众生易度否？无多贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒、悭慢否？无不孝父母、不敬沙门、邪见、不善心、不摄五情否？世尊！众生能降伏诸魔怨否？久灭度多宝如来在七宝塔中、来听法否？又问讯多宝如来：安隐、少恼，堪忍久住否？世尊！我今欲见多宝佛身，唯愿世尊示我、令见。】
文殊菩萨对释迦佛说：世尊！“妙音菩萨”种下了哪些善本？修了些什么功德？而有如此大神通力？他行的是什么三昧？愿世尊为我们解说这种三昧的名字，我们也想精勤修行，行此三昧，还想见到“妙音菩萨”的色身相貌，身材是大是小？是高是矮？在威仪和言谈上举止如何？唯愿世尊用神通力，在“妙音菩萨”来后，让我们能见上一面。
这时释迦佛告诉文殊菩萨说：此处有久已涅槃了的“多宝如来”，多宝如来虽已涅槃而实未涅槃，凡有法华会就要前来，他可以用神通力现其像，为你们引见。
于是“多宝如来”告诉“妙音菩萨”说：善男子！你过来，娑婆世界的文殊师利法王子想见你的身像。“妙音菩萨”听到后即离开了本国，与八万四千个大菩萨一齐向娑婆世界而来，在经过的所有国土，都出现了如佛出世般的“六种震动”。
“六种震动”在《大品般若经》卷一〈序品〉中举出：东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、边涌中没、中涌边没等地动六相。新译《华严经》卷十六等列举“动、起、涌、震、吼、击“摇”等六相。各相复分三种、即：动、遍动、等遍动、起、遍起、等遍起、涌、遍涌、等遍涌、震、遍震、等遍震、吼、遍吼、等遍吼、击、遍击、等遍击，等十八相。六种震动表示瑞相。
妙音菩萨所经过的故土，都现六震瑞相，并同时雨下金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰“宝石”这七宝成就的莲华，还有百千种天乐，不击鼓而自然奏响，并演唱各种法乐。
“妙音菩萨”身材高大，两眼像非常广大的青色莲华叶，正面看像和合而成的百千万个月亮，非常清澈明亮，面容端庄，相貌堂堂，其容貌比漂亮的眼睛更好看，身是紫磨真金色，有无量百千多的功德庄严其身，威德如太阳光一样非常炽盛，光明遍照一切处，六根和诸多灵相具足圆满庄严，如“那罗延坚固身”。
“那罗延”译为金刚力士：金刚具不坏之义、故称“坚固身”。这时“妙音菩萨”入于七宝莲华台中，上升到虚空，离地有七棵“多罗树”那么高，“一多罗树”的高度约为七十尺，计为490尺高。八万四千位菩萨恭敬地围绕着“妙音菩萨”，共同前来拜访娑婆世界释迦牟尼佛住的“耆闍崛山”。
“耆闍崛山”又名“灵山”：位于中印度摩揭陀国王舍城附近的山峰，因是佛陀说法的地方而闻名。此山为王舍城五山中最高大者，园林清净，圣人多居此处。佛也常住于此，诸大乘经典多在此山中说。
到了耆闍崛山后，菩萨从莲台上下来，手持价值百千万亿黄金的璎珞，到释迦牟尼佛所，对佛五体投地行跪拜礼后，献上璎珞请世尊收下，对释迦佛说：“世尊！我受“净华宿王智佛”的委托，向世尊问安：世尊很少生病？很少有烦恼吧？饮食起居还轻松利乐吧？色身四大还调和吧？世间不顺的事还能忍吧？众生容易度吗？众生有无太多的贪欲？嗔恚和愚痴？嫉妒和悭吝？骄傲和我慢？有无太多的不孝父母？不敬出家修行的沙门僧人？邪见多不多？不善心重不重？他们能不摄受严重障道的“喜、怒、爱、恶、欲”这五种情感吗？”
“妙音菩萨”又对释迦佛说：“世尊！众生能降伏四种魔吗？即：1、五阴魔：指色魔、受魔、想魔、行魔、识魔，此五魔生一切苦恼。2、烦恼魔：即贪魔、嗔魔、痴魔、慢魔、疑魔、邪魔，此六魔生一切烦恼。3、死魔：断人命根、夺人生命之魔。4、天魔：伤人法身、断人慧命之魔。”
“妙音菩萨”说：久已涅槃的“多宝如来”，住七宝塔中，曾发愿说凡有讲《法华经》处，都要来听。我的老师“净华宿王智佛”要我代问，“多宝佛”来了吗？还要我问候“多宝如来”“安隐”吗？“安隐”意为安住于轻安禅定中。少烦恼吗？在七宝塔中堪忍久住吗？妙音菩萨又说：世尊！我今天想见到“多宝如来”的身像，唯愿世尊指示，让我能见到“多宝佛。”
（第二百零八段）
【文殊师利白佛言：世尊！是菩萨种何善本？修何功德？而能有是大神通力。行何三昧？愿为我等说是三昧名字，我等亦欲勤修行之，行此三昧，乃能见是菩萨色相大小，威仪进止。唯愿世尊以神通力，彼菩萨来，令我得见。尔时释迦牟尼佛告文殊师利：此久灭度多宝如来、当为汝等而现其相。时多宝佛告彼菩萨：善男子！来、文殊师利法王子欲见汝身。于时妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨、俱共发来，所经诸国，六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千天乐，不鼓自鸣。是菩萨目如广大青莲华叶，正使和合百千万月，其面貌端正、复过于此，身真金色，无量百千功德庄严，威德炽盛，光明照曜，诸相具足，如那罗延坚固之身。
入七宝台，上升虚空，去地七多罗树，诸菩萨众恭敬围绕、而来诣此娑婆世界耆阇崛山。到已下七宝台，以价值百千璎珞，持至释迦牟尼佛所，头面礼足，奉上璎珞，而白佛言：世尊！净华宿王智佛问讯世尊，少病？少恼？起居轻利？安乐行否？四大调和否？世事可忍否？众生易度否？无多贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒、悭慢否？无不孝父母、不敬沙门、邪见、不善心、不摄五情否？世尊！众生能降伏诸魔怨否？久灭度多宝如来在七宝塔中、来听法否？又问讯多宝如来：安隐、少恼，堪忍久住否？世尊！我今欲见多宝佛身，唯愿世尊示我、令见。】
文殊菩萨对释迦佛说：世尊！“妙音菩萨”种下了哪些善本？修了些什么功德？而有如此大神通力？他行的是什么三昧？愿世尊为我们解说这种三昧的名字，我们也想精勤修行，行此三昧，还想见到“妙音菩萨”的色身相貌，身材是大是小？是高是矮？在威仪和言谈上举止如何？唯愿世尊用神通力，在“妙音菩萨”来后，让我们能见上一面。
这时释迦佛告诉文殊菩萨说：此处有久已涅槃了的“多宝如来”，多宝如来虽已涅槃而实未涅槃，凡有法华会就要前来，他可以用神通力现其像，为你们引见。
于是“多宝如来”告诉“妙音菩萨”说：善男子！你过来，娑婆世界的文殊师利法王子想见你的身像。“妙音菩萨”听到后即离开了本国，与八万四千个大菩萨一齐向娑婆世界而来，在经过的所有国土，都出现了如佛出世般的“六种震动”。
“六种震动”在《大品般若经》卷一〈序品〉中举出：东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、边涌中没、中涌边没等地动六相。新译《华严经》卷十六等列举“动、起、涌、震、吼、击“摇”等六相。各相复分三种、即：动、遍动、等遍动、起、遍起、等遍起、涌、遍涌、等遍涌、震、遍震、等遍震、吼、遍吼、等遍吼、击、遍击、等遍击，等十八相。六种震动表示瑞相。
妙音菩萨所经过的故土，都现六震瑞相，并同时雨下金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰“宝石”这七宝成就的莲华，还有百千种天乐，不击鼓而自然奏响，并演唱各种法乐。
“妙音菩萨”身材高大，两眼像非常广大的青色莲华叶，正面看像和合而成的百千万个月亮，非常清澈明亮，面容端庄，相貌堂堂，其容貌比漂亮的眼睛更好看，身是紫磨真金色，有无量百千多的功德庄严其身，威德如太阳光一样非常炽盛，光明遍照一切处，六根和诸多灵相具足圆满庄严，如“那罗延坚固身”。
“那罗延”译为金刚力士：金刚具不坏之义、故称“坚固身”。这时“妙音菩萨”入于七宝莲华台中，上升到虚空，离地有七棵“多罗树”那么高，“一多罗树”的高度约为七十尺，计为490尺高。八万四千位菩萨恭敬地围绕着“妙音菩萨”，共同前来拜访娑婆世界释迦牟尼佛住的“耆闍崛山”。
“耆闍崛山”又名“灵山”：位于中印度摩揭陀国王舍城附近的山峰，因是佛陀说法的地方而闻名。此山为王舍城五山中最高大者，园林清净，圣人多居此处。佛也常住于此，诸大乘经典多在此山中说。
到了耆闍崛山后，菩萨从莲台上下来，手持价值百千万亿黄金的璎珞，到释迦牟尼佛所，对佛五体投地行跪拜礼后，献上璎珞请世尊收下，对释迦佛说：“世尊！我受“净华宿王智佛”的委托，向世尊问安：世尊很少生病？很少有烦恼吧？饮食起居还轻松利乐吧？色身四大还调和吧？世间不顺的事还能忍吧？众生容易度吗？众生有无太多的贪欲？嗔恚和愚痴？嫉妒和悭吝？骄傲和我慢？有无太多的不孝父母？不敬出家修行的沙门僧人？邪见多不多？不善心重不重？他们能不摄受严重障道的“喜、怒、爱、恶、欲”这五种情感吗？”
“妙音菩萨”又对释迦佛说：“世尊！众生能降伏四种魔吗？即：1、五阴魔：指色魔、受魔、想魔、行魔、识魔，此五魔生一切苦恼。2、烦恼魔：即贪魔、嗔魔、痴魔、慢魔、疑魔、邪魔，此六魔生一切烦恼。3、死魔：断人命根、夺人生命之魔。4、天魔：伤人法身、断人慧命之魔。”
“妙音菩萨”说：久已涅槃的“多宝如来”，住七宝塔中，曾发愿说凡有讲《法华经》处，都要来听。我的老师“净华宿王智佛”要我代问，“多宝佛”来了吗？还要我问候“多宝如来”“安隐”吗？“安隐”意为安住于轻安禅定中。少烦恼吗？在七宝塔中堪忍久住吗？妙音菩萨又说：世尊！我今天想见到“多宝如来”的身像，唯愿世尊指示，让我能见到“多宝佛。”
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