人生这本书 ,在我百年之后,是激励人心励志的一本书。能让人读来唏嘘动容,潸然泪下。
我前半生……不知道如何下笔,如果用“酸甜苦辣咸”五味俱全,觉得轻描淡写。如果用百味人生,可我却尝出万千种滋味。
每每想起曾经流离失所的自己,不经泪千行。
小时候流浪一个又一个小山村,长大后流浪一座又一座城市,別人受伤想爹娘,我受伤心里藏,別人苦了,累了,倦了,可以回家乡,而我却孤孤单单流浪天涯。
人生三十余载都在流浪,我用生命作赌注,用孤独作代价,我用纤弱的身体抵挡一路雨雪风霜,没人知道那一个个无助的艰难你是如何熬过来的。
我不知道什么样的终点 才能配得上这一路的颠沛流离,也不知道谁会陪我走余生,但我会坚强努力走好脚下的每一步,谱写最美丽的人生篇章。
我前半生……不知道如何下笔,如果用“酸甜苦辣咸”五味俱全,觉得轻描淡写。如果用百味人生,可我却尝出万千种滋味。
每每想起曾经流离失所的自己,不经泪千行。
小时候流浪一个又一个小山村,长大后流浪一座又一座城市,別人受伤想爹娘,我受伤心里藏,別人苦了,累了,倦了,可以回家乡,而我却孤孤单单流浪天涯。
人生三十余载都在流浪,我用生命作赌注,用孤独作代价,我用纤弱的身体抵挡一路雨雪风霜,没人知道那一个个无助的艰难你是如何熬过来的。
我不知道什么样的终点 才能配得上这一路的颠沛流离,也不知道谁会陪我走余生,但我会坚强努力走好脚下的每一步,谱写最美丽的人生篇章。
沈贞女(未嫁而能自守节操之女),沈雪峰居士的女儿。年幼时听到父母讲因果报应,即戒杀放生。年纪稍长后,听到有人议论她的婚事,就涕泣不吃饭。有人问她的心意如何?沈贞女说:“等到经典的义理稍微通达,必定出家为僧尼。”父亲马上赞成准许她。
小时候刚开始通晓文字时,只是阅读《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》及大悲咒,但是还没有通达其义理,唯有一心念佛而已。等到母亲去世后,就持长斋。二十一岁那一年的五月时,突然患得季节性流行疾病,经过二十多天都无法痊愈。她的父亲时时叮咛她念佛、观想佛,一心一意求生西方。
至三十日早晨,有时候昏迷,其父即呼叫她的名字而警策提醒她,并且说明往生西方之乐,使她安心念佛。到了下午一、两点时,忽然叫旁人扶她起来,面向西方而坐。双手合掌念佛。当时因为县令(县长)的母亲生病,她父亲前往看诊。一会儿之后,忽然睁开眼睛到处观望,问父亲在哪里?大众说:“出外。”沈贞女说:“没有事,不必找他,只是传话请他放心,我刚才已承蒙二位菩萨引导我去西方,并且已经亲蒙阿弥陀佛授记为下品下生。但是因为有两次割手臂的肉以疗亲之孝行,而改为下品中生。所幸父亲时时提醒,请他放心,不必惦记挂念。”
此时有位孙姓的仆妇,也持长斋念佛,听到此情形说:“小姐是以童女之身修道,而得此利益,我们这种半途修行的人,恐怕赶不土。”沈贞女说:“念佛只要真心,不在于半途不半途。”又嘱咐亲属说:“你们平时念佛不真心,恐怕不得力。若能真心念佛,到临终之时才知受用,大家努力之,我去了!”说完即闭目往生。其父亲到酉时(下午五~七点)才回来,抚摸其头顶还是热的。(俞慧郁钞集)
小时候刚开始通晓文字时,只是阅读《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》及大悲咒,但是还没有通达其义理,唯有一心念佛而已。等到母亲去世后,就持长斋。二十一岁那一年的五月时,突然患得季节性流行疾病,经过二十多天都无法痊愈。她的父亲时时叮咛她念佛、观想佛,一心一意求生西方。
至三十日早晨,有时候昏迷,其父即呼叫她的名字而警策提醒她,并且说明往生西方之乐,使她安心念佛。到了下午一、两点时,忽然叫旁人扶她起来,面向西方而坐。双手合掌念佛。当时因为县令(县长)的母亲生病,她父亲前往看诊。一会儿之后,忽然睁开眼睛到处观望,问父亲在哪里?大众说:“出外。”沈贞女说:“没有事,不必找他,只是传话请他放心,我刚才已承蒙二位菩萨引导我去西方,并且已经亲蒙阿弥陀佛授记为下品下生。但是因为有两次割手臂的肉以疗亲之孝行,而改为下品中生。所幸父亲时时提醒,请他放心,不必惦记挂念。”
此时有位孙姓的仆妇,也持长斋念佛,听到此情形说:“小姐是以童女之身修道,而得此利益,我们这种半途修行的人,恐怕赶不土。”沈贞女说:“念佛只要真心,不在于半途不半途。”又嘱咐亲属说:“你们平时念佛不真心,恐怕不得力。若能真心念佛,到临终之时才知受用,大家努力之,我去了!”说完即闭目往生。其父亲到酉时(下午五~七点)才回来,抚摸其头顶还是热的。(俞慧郁钞集)
沈贞女(未嫁而能自守节操之女),沈雪峰居士的女儿。年幼时听到父母讲因果报应,即戒杀放生。年纪稍长后,听到有人议论她的婚事,就涕泣不吃饭。有人问她的心意如何?沈贞女说:“等到经典的义理稍微通达,必定出家为僧尼。”父亲马上赞成准许她。
小时候刚开始通晓文字时,只是阅读《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》及大悲咒,但是还没有通达其义理,唯有一心念佛而已。等到母亲去世后,就持长斋。二十一岁那一年的五月时,突然患得季节性流行疾病,经过二十多天都无法痊愈。她的父亲时时叮咛她念佛、观想佛,一心一意求生西方。
至三十日早晨,有时候昏迷,其父即呼叫她的名字而警策提醒她,并且说明往生西方之乐,使她安心念佛。到了下午一、两点时,忽然叫旁人扶她起来,面向西方而坐。双手合掌念佛。当时因为县令(县长)的母亲生病,她父亲前往看诊。一会儿之后,忽然睁开眼睛到处观望,问父亲在哪里?大众说:“出外。”沈贞女说:“没有事,不必找他,只是传话请他放心,我刚才已承蒙二位菩萨引导我去西方,并且已经亲蒙阿弥陀佛授记为下品下生。但是因为有两次割手臂的肉以疗亲之孝行,而改为下品中生。所幸父亲时时提醒,请他放心,不必惦记挂念。”
此时有位孙姓的仆妇,也持长斋念佛,听到此情形说:“小姐是以童女之身修道,而得此利益,我们这种半途修行的人,恐怕赶不土。”沈贞女说:“念佛只要真心,不在于半途不半途。”又嘱咐亲属说:“你们平时念佛不真心,恐怕不得力。若能真心念佛,到临终之时才知受用,大家努力之,我去了!”说完即闭目往生。其父亲到酉时(下午五~七点)才回来,抚摸其头顶还是热的。(俞慧郁钞集)
小时候刚开始通晓文字时,只是阅读《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》及大悲咒,但是还没有通达其义理,唯有一心念佛而已。等到母亲去世后,就持长斋。二十一岁那一年的五月时,突然患得季节性流行疾病,经过二十多天都无法痊愈。她的父亲时时叮咛她念佛、观想佛,一心一意求生西方。
至三十日早晨,有时候昏迷,其父即呼叫她的名字而警策提醒她,并且说明往生西方之乐,使她安心念佛。到了下午一、两点时,忽然叫旁人扶她起来,面向西方而坐。双手合掌念佛。当时因为县令(县长)的母亲生病,她父亲前往看诊。一会儿之后,忽然睁开眼睛到处观望,问父亲在哪里?大众说:“出外。”沈贞女说:“没有事,不必找他,只是传话请他放心,我刚才已承蒙二位菩萨引导我去西方,并且已经亲蒙阿弥陀佛授记为下品下生。但是因为有两次割手臂的肉以疗亲之孝行,而改为下品中生。所幸父亲时时提醒,请他放心,不必惦记挂念。”
此时有位孙姓的仆妇,也持长斋念佛,听到此情形说:“小姐是以童女之身修道,而得此利益,我们这种半途修行的人,恐怕赶不土。”沈贞女说:“念佛只要真心,不在于半途不半途。”又嘱咐亲属说:“你们平时念佛不真心,恐怕不得力。若能真心念佛,到临终之时才知受用,大家努力之,我去了!”说完即闭目往生。其父亲到酉时(下午五~七点)才回来,抚摸其头顶还是热的。(俞慧郁钞集)
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