长养孩子的贵气

自己的小孩叛逆不听话，那我们以放生的这种力量，可以修复自己的这种业报，小孩会变得乖巧。行菩萨道救生，这种行为对小孩的教育也特别好，他对生命有悲悯心、恻隐心，这个心其实就是君子之心，就是圣贤之心，就是佛菩萨的心。

表面上只是尊重动物，但实际上长养的是一种贵族气息，是君子之气、圣贤之气。孩子如果具备了这么高尚的品格，就变得有天人的高贵，有贵气。所以贵族不是物质上的，贵族是一种气质，是一种能量场，是一种福报。

——传喜法师

《道吾禅心》:其实只有我们对内心极致反省，才能看清楚世界的分分毫毫。心内与心外，一念之隔，心怀悲悯，乃有对芸芸众生的恻隐，心自在清澈，乃能感受世界的风清雅致，心宽容广博，乃能逍遥于天地江湖之间中。

圣人言：吾日三省乎吾身。心外是茫茫的天地。一花一叶，众生芸芸，纷繁多彩，缘聚成这个娑婆世界。世界之大千，有时浮云蔽日，有时桑田沧海，穷尽一生的脚步，也不过原地踟躇。人生于世，犹如管中窥斑，揽尽世上的风景，其实只在须臾刹那之间。

天地固常在，风可清凉，亦可凄凉，月可婵娟，亦可独悲，全然于心中所动。肉眼看世界，红尘喧嚣迷目乱耳。要用心来看世界，便可真正明白:尘杂何须扫，空门由心开。我们若能够清静自得，处处予人愉悦，则步步皆生莲花，一步一欢喜，一寸一欣然，此之谓也！

#界定成熟# 一个人从卑贱走向伟大的过程就是个体时间段生命战胜永生生命旨意的过程。永生生命首要的旨意就是保证自己活下去：争夺配偶，抢夺资源，属于性恶的（荀子的性恶论），恻隐悲悯之心也是存在永生生命，属于阴阳共生提（孔子性善论），两者都属于原始属性。而个体时间段生命具有理性思维的能力，可以克服原始属性中恶的部分，发扬善的部分，而教育的首要责任是扬善抑恶，把个体生命从原始属性中解救出来，避免恶性发展。 https://t.cn/R2WizEV