佛教给我们「食存五观」，常存报恩之心。人与人之间有恩德，人与一切万物都有恩德。我们每一天修行，念佛诵经，断恶修善，功德回向一切众生是报恩。这种心多诚挚，这个义多厚道，这才与心性相应。如果我们没有这个观想，没有这番诚意，你就天天造罪业。你明白这个道理，常作如是观，这些植物来提供你的营养，它有功德，它真正来供养你，你有回报给它，有回报就不是夺取，跟它不结冤仇，跟它结恩德。
唯一能形容慈悲的状态便是如虚空--空与一切万物相容不冲突，包容万物，支撑万物。佛是空王，也是慈悲王。
。 一切事物，有利必有弊;唯一的
例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。
空无用，所以有大用。空不能做桌子，做电脑，做衣服，做食品;但一切离不开空。
念佛空荡荡，无所用，但能成佛。
。 一切事物，有利必有弊;唯一的
例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。
空无用，所以有大用。空不能做桌子，做电脑，做衣服，做食品;但一切离不开空。
念佛空荡荡，无所用，但能成佛。
整个宇宙皆由一切万有最高造物主的心所化，所创造。这颗心即是宇宙之心，即是基督之心，即是万物之心。这颗心藏在一切万物及所有众生之内，而修行的过程即是重新忆起、识别、与此心连接，亲见亲证这个心就在你之内的过程。当我们用内在之眼亲见、亲证和亲身体验了这颗心就在你之内，你之心与造物主之心本是一心，本无差别，你之心与万物之心本是一心，也本无差别，即是开悟，即是与最高造物主的合一，即是与万物的合一。若不识此心，不明此心，则为无明。
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