各人因缘果报，全在于怎样用心。凡是为了自己一点点快乐而去损害众生的利益，都是鼠目寸光。几十年而已，转眼就遭恶报。那种享受非常低级，连鬼神都看不起。举头三尺就有神明，诸佛菩萨时时刻刻知道不知道我们呐？天人鬼神大众知道不知道我们呐？众目睽睽，你以为耍什么小滑稽能瞒得过菩萨、护法神明？修行人首先要做一个老老实实的人，有道没有道自己要知道，不是靠自己嘴里标榜。这涉及到男女生活，是欲界众生最敏感的问题，要当心。欲界众生最可怕的也是这个东西。
在《楞严经》里讲，不管邪淫正淫，都是要受果报。为什么佛强调要出家修行啊？他毕竟在很大程度上断绝这个问题。即使在家居士，一般五六十岁以上的人最好断掉，年轻人也要稍微克制，最好不要染。因为我讲到这一点没有办法回避，大家要原谅。祖师大德都是这样教训，所以真修行人拍桌子打板凳，哪怕是门口草高一丈，我也仗义执言。为什么草高一丈呢？你讲的这个事情，连夫妻生活都不能过了，谁来学佛？谁来供养你啊？门口是不是要长草啊？但是，在家菩萨戒，守住不邪淫就可以了，这点自己把握。而如来藏心戒，要求会高一些。
则诸世间，父母子孙，相生不断：继续解释这个众生相续，就是因为这种情执。是等则以欲贪为本：在无量烦恼中贪、嗔、痴三毒为最，在三毒中是贪毒为最，在贪毒中又是欲贪为最。所谓万恶淫为首，祖师大德把它叫作什么？坏定大魁，是破坏我们定力的罪魁祸首。特别是在家居士，读《法华经》《楞严经》，这是救命法宝。你看《楞严经》讲到现在，都是在讲真实理。
贪爱同滋，贪不能止：一贪爱是不是就有情这个命呐？有了命是不是要保养，要保养是不是要滋润啊？那么在这个物质文明没有极大限度满足众生的时候，互相就要争斗；而且贪心一发，只会越来越贪，没有止境。今年有了一万，明年要争取一百万，有了一百万，下次搞一个亿，是不是？欲望始终是膨胀的，他不知道这种贪心就是一种情执。贪心的人总是考虑应付什么七朋八友，总在算计着自己的员工，算计着这亲朋好友……还怕黑社会来绑票，儿子不能轻易出去……他的心是不是一天到晚沉甸甸的？他快乐不快乐啊？不快乐。他还不如那个要饭的乞丐自在。
则诸世间，卵化湿胎，随力强弱，递相吞食：众生之间互相争夺啊，弱肉强食，最强的就是人。人可以算计一切的畜生，乃至算计到天人鬼神。跟天人鬼神怎么算计啊？烧一点纸搞贿赂，掏钱求保佑。
我在江阴的时候，那里有些居士做法会，还收钱，而且讲什么呢？说一些人被鬼神附体了，他们老师带着他们就能把那个附体的鬼神赶走。我问怎么赶走的——每天杀七只鸡供那个大仙，请大仙把这个小仙把他带走，把病看好了。我说你罪过无量，为什么？我们相信小仙给赶走了，可是你杀的那七只鸡要找你算账啊！有些附体连释迦牟尼都没有办法，佛都不度无缘之人，强求不得。
随力强弱，也就是弱肉强食，谁能白白吃？谁能白白被你吃？十方三世没有一个人会占便宜，没有一个人会吃亏。你今生今世钱财再多，你并没有占便宜，你前世修来的。可是你自己以为今生今世通过自己的种种的算计占了便宜，沾沾自喜——你这种心来世要受报。即使你今生今世老老实实，少不了你的钱财。就是强盗抢的东西，告诉大家，他前世没有修，今生抢也抢不到。至于通过抢这种方式，来世受报应。大家明白吗？
所以我们今生今世在这听经，是不是在修生生世世的福报啊？我们今生的福报就是前世修来的，能发财的人他是通过布施；能在这里听经闻法的人，前世也听过经或者供养过经卷，供养过讲经的法师。因缘果报，丝毫不差。递相吞食：从横向来看，互相吞食。蛇在暖和一点出来，要吃老鼠，蛇到冬天冬眠又被老鼠吃；那人与人之间互相谋财害命，乃至挑动世界大战，是不是「递相吞食」？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃什么？虾米吃泥巴。从纵向上看，前世你杀我，今生我要杀你，互相之间转相为报。所以这里讲「递相吞食」是不是因果报应？没有无因之果，也没有无果之因。特别是诽谤正法的人，佛在《妙法莲华经》第三品讲得很清楚。你的果已经形成了，要想改变这种报应，只有把如来藏道理搞明白，天大的罪过一笔勾销。
是等则以杀贪为本：这些人就是因为起了杀心。那些杀鸡、杀鱼、杀鸭的人，眼睛都不眨，因为他的心已经完全麻木，他认为这些东西该杀。这些人可怜呐！好不容易得一个人身，你一定要抓紧今生的缘分了生脱死。否则人身一失万劫难复。
在《楞严经》里讲，不管邪淫正淫，都是要受果报。为什么佛强调要出家修行啊？他毕竟在很大程度上断绝这个问题。即使在家居士，一般五六十岁以上的人最好断掉，年轻人也要稍微克制，最好不要染。因为我讲到这一点没有办法回避，大家要原谅。祖师大德都是这样教训，所以真修行人拍桌子打板凳，哪怕是门口草高一丈，我也仗义执言。为什么草高一丈呢？你讲的这个事情，连夫妻生活都不能过了，谁来学佛？谁来供养你啊？门口是不是要长草啊？但是，在家菩萨戒，守住不邪淫就可以了，这点自己把握。而如来藏心戒，要求会高一些。
则诸世间，父母子孙，相生不断：继续解释这个众生相续，就是因为这种情执。是等则以欲贪为本：在无量烦恼中贪、嗔、痴三毒为最，在三毒中是贪毒为最，在贪毒中又是欲贪为最。所谓万恶淫为首，祖师大德把它叫作什么？坏定大魁，是破坏我们定力的罪魁祸首。特别是在家居士，读《法华经》《楞严经》，这是救命法宝。你看《楞严经》讲到现在，都是在讲真实理。
贪爱同滋，贪不能止：一贪爱是不是就有情这个命呐？有了命是不是要保养，要保养是不是要滋润啊？那么在这个物质文明没有极大限度满足众生的时候，互相就要争斗；而且贪心一发，只会越来越贪，没有止境。今年有了一万，明年要争取一百万，有了一百万，下次搞一个亿，是不是？欲望始终是膨胀的，他不知道这种贪心就是一种情执。贪心的人总是考虑应付什么七朋八友，总在算计着自己的员工，算计着这亲朋好友……还怕黑社会来绑票，儿子不能轻易出去……他的心是不是一天到晚沉甸甸的？他快乐不快乐啊？不快乐。他还不如那个要饭的乞丐自在。
则诸世间，卵化湿胎，随力强弱，递相吞食：众生之间互相争夺啊，弱肉强食，最强的就是人。人可以算计一切的畜生，乃至算计到天人鬼神。跟天人鬼神怎么算计啊？烧一点纸搞贿赂，掏钱求保佑。
我在江阴的时候，那里有些居士做法会，还收钱，而且讲什么呢？说一些人被鬼神附体了，他们老师带着他们就能把那个附体的鬼神赶走。我问怎么赶走的——每天杀七只鸡供那个大仙，请大仙把这个小仙把他带走，把病看好了。我说你罪过无量，为什么？我们相信小仙给赶走了，可是你杀的那七只鸡要找你算账啊！有些附体连释迦牟尼都没有办法，佛都不度无缘之人，强求不得。
随力强弱，也就是弱肉强食，谁能白白吃？谁能白白被你吃？十方三世没有一个人会占便宜，没有一个人会吃亏。你今生今世钱财再多，你并没有占便宜，你前世修来的。可是你自己以为今生今世通过自己的种种的算计占了便宜，沾沾自喜——你这种心来世要受报。即使你今生今世老老实实，少不了你的钱财。就是强盗抢的东西，告诉大家，他前世没有修，今生抢也抢不到。至于通过抢这种方式，来世受报应。大家明白吗？
所以我们今生今世在这听经，是不是在修生生世世的福报啊？我们今生的福报就是前世修来的，能发财的人他是通过布施；能在这里听经闻法的人，前世也听过经或者供养过经卷，供养过讲经的法师。因缘果报，丝毫不差。递相吞食：从横向来看，互相吞食。蛇在暖和一点出来，要吃老鼠，蛇到冬天冬眠又被老鼠吃；那人与人之间互相谋财害命，乃至挑动世界大战，是不是「递相吞食」？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃什么？虾米吃泥巴。从纵向上看，前世你杀我，今生我要杀你，互相之间转相为报。所以这里讲「递相吞食」是不是因果报应？没有无因之果，也没有无果之因。特别是诽谤正法的人，佛在《妙法莲华经》第三品讲得很清楚。你的果已经形成了，要想改变这种报应，只有把如来藏道理搞明白，天大的罪过一笔勾销。
是等则以杀贪为本：这些人就是因为起了杀心。那些杀鸡、杀鱼、杀鸭的人，眼睛都不眨，因为他的心已经完全麻木，他认为这些东西该杀。这些人可怜呐！好不容易得一个人身，你一定要抓紧今生的缘分了生脱死。否则人身一失万劫难复。
关于我的小仙叽，他真的很好很有魅力，两年了我的首页总会出现这种想割裂他与王一博联系的声音，我真的受够了，有些小摩托真的不要自我意识过剩因为害怕所谓的“引流”以为只要一刀切闭嘴不谈你不喜欢的就不会发生了，有点幼稚啊。我的小蓝也是王博辛苦努力熬着一个个大夜拍出来的，我的蓝蓝在19年受了很多很多的委屈做为王博的粉丝请不要再把他推走好么[泪]，小蓝很有魅力小蓝可以作为白月光的存在请不要因为某些不值得一提的原因和你的所谓担心就抹杀他，这是作为之前一个三月剧粉因为小蓝入坑喜欢王博两年多现在依然疯狂喜爱王博的人最真挚的表达了[泪][泪][泪][泪][泪]
修行是返璞归真，越修越纯净和通透，并且越来越平易近人，绝不是越修越自负和狭隘阴森，越难以靠近。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
我们应该做到的，不是表面上的知，而是内心里真正的知，不能嘴上说着我没有，但是整个人的磁场都显露出来不好的气息。
多数带堂口的弟子一般都有个特征，这个特征是什么呢？就是傲。往往自己还没有成气候呢，但是却特别容易看不上别人，总觉得自己就是比别人强，严重的说话做事都带着刺，锋芒毕露，然后自己还不觉得，但别人都能感受到，然后就会造成什么情况呢？
每一个接触你的人都会觉得你不好接触，会怕你。
但是真正修行好的人，是会让人尊敬的同时却又特别想亲近的。
我知道大家都挺害怕一类师父的，就是动不动就拿带仙带堂口威胁恐吓你，你说话做事生怕得罪了他。我就曾经看过一种说法，说不要得罪带仙弟子，不然整堂老仙拼尽全力够大家喝一壶的，之前看过最可怕的，就是让仙家去把别人搞残废，原因是这个人对他不敬。
我听到这种说法时觉得很可笑，如果仙家配合弟马这么去做，修行可以毁于一旦了，难道仙家修行这么久就是出来干这事的？还整堂老仙拼尽全力？那还立什么堂口了。
对看事师父尊重是应该的，但是不能总拿这种事去威胁和恐吓别人。作为一个修行人，原则要有，度量更要有，你遇到事了可以生气，可以想不通，什么时候想通了什么时候过去，但绝不可以害人。
每个人都会遇到不顺的事的时候，没有人是一帆风顺的，包括遇到小人。
如果一遇到这种事，你就让仙家去伤害别人，那还修什么功德了，根本就不用谈修行了。
有的人会问我，真的会有仙家配合弟子行恶吗？
当然有，不然为何存在扣仙插仙这种事。
那为什么有的修行人本来很好，最后却作恶了呢？
第一，磁场感召，当修行人心有邪念不去克制的时候，逐渐就会招惹邪魔歪道的东西来身边，它们是最愿意干坏事的。
第二，弟子不醒悟，道行好的仙家撤走了，但修为不高的小仙家极有可能留下配合弟子胡整，大家听说过山中无老虎，猴子称霸王这句话吗？
这种情况一旦发生，很难回头。
善恶只在人一念之间。 https://t.cn/A6coazti
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
我们应该做到的，不是表面上的知，而是内心里真正的知，不能嘴上说着我没有，但是整个人的磁场都显露出来不好的气息。
多数带堂口的弟子一般都有个特征，这个特征是什么呢？就是傲。往往自己还没有成气候呢，但是却特别容易看不上别人，总觉得自己就是比别人强，严重的说话做事都带着刺，锋芒毕露，然后自己还不觉得，但别人都能感受到，然后就会造成什么情况呢？
每一个接触你的人都会觉得你不好接触，会怕你。
但是真正修行好的人，是会让人尊敬的同时却又特别想亲近的。
我知道大家都挺害怕一类师父的，就是动不动就拿带仙带堂口威胁恐吓你，你说话做事生怕得罪了他。我就曾经看过一种说法，说不要得罪带仙弟子，不然整堂老仙拼尽全力够大家喝一壶的，之前看过最可怕的，就是让仙家去把别人搞残废，原因是这个人对他不敬。
我听到这种说法时觉得很可笑，如果仙家配合弟马这么去做，修行可以毁于一旦了，难道仙家修行这么久就是出来干这事的？还整堂老仙拼尽全力？那还立什么堂口了。
对看事师父尊重是应该的，但是不能总拿这种事去威胁和恐吓别人。作为一个修行人，原则要有，度量更要有，你遇到事了可以生气，可以想不通，什么时候想通了什么时候过去，但绝不可以害人。
每个人都会遇到不顺的事的时候，没有人是一帆风顺的，包括遇到小人。
如果一遇到这种事，你就让仙家去伤害别人，那还修什么功德了，根本就不用谈修行了。
有的人会问我，真的会有仙家配合弟子行恶吗？
当然有，不然为何存在扣仙插仙这种事。
那为什么有的修行人本来很好，最后却作恶了呢？
第一，磁场感召，当修行人心有邪念不去克制的时候，逐渐就会招惹邪魔歪道的东西来身边，它们是最愿意干坏事的。
第二，弟子不醒悟，道行好的仙家撤走了，但修为不高的小仙家极有可能留下配合弟子胡整，大家听说过山中无老虎，猴子称霸王这句话吗？
这种情况一旦发生，很难回头。
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