好天气，晌午饭罢，闲来无事，洗头巾。

好多人总是很好奇，你们那儿人为啥总是戴着头巾，大夏天，不捂吗？我笑，不捂啊，大日头晒得头皮都疼，再说女人们又怕脸晒黑，宁可捂也不能晒。

我们这儿女人喜欢戴头巾，夏天怕晒冬天怕冻，春天风沙大，戴头巾，秋天秋收忙，早晚下地，戴着头巾。出门吃席，上了年纪的老人，不光要穿身新衣裳，还会换上新头巾。

这种头巾是不贵的，以前一条一块五，后来三块，现在五块。头巾的颜色大部分是粉色和蓝色，粉色分小粉和大粉，蓝色分深蓝和毛蓝。有红头巾，过去新媳妇戴，有白头巾，守孝的女子戴，个别绿头巾，黄头巾，很少有人戴。还有一种驼色头巾，老年妇女戴的。讲究的老人，会留哈一条新头巾，出门戴。

粉头巾蓝头巾是两个分流，二十到四十五的妇女戴的多，蓝头巾，四十五到六十的妇女戴。大夏天，蹲一地戴头巾的女人们，看不清模样，但只看头巾就能猜出大概年纪来。

9给农场摘小番茄，附近庄子上的女人们都来了，熙熙攘攘一大群，摘的小番茄品质参差不齐，后晌散工，场长就说明天少来一些人，好管理。但是大家伙儿都想挣工钱儿，谁也想来。最后场长机灵一动，明天戴粉头巾的来，戴蓝头巾的就不要来了。

可是第二天一看，满地都是戴粉色头巾的女人们。

《在你面前我才找到我自己》

曾经象小鹿一样在他面前撒欢。象小鸟一样在他怀里依人。象小马一样向他奔来。只有在他面前，我才找到我自己。
我只不过是个小女孩。无论多大的年龄，年龄它只是一个数字，我只是一个孩子，而且只能是一个孩。他是一面真实的镜子，照出我本来的自己。
可现在，你们究竟把我当成什么样的人了？
我不是谁的救世主，也不是一只积德行善的大善人。
我也不是一个社交家，一个被人误以为精明强干的女人。
我也不是个风流时尚，领导潮流的前卫的女人。
我更不是个被人以为活得很潇洒自由无忧无虑的女人。
不要以为我是成熟，积极乐观，阳光向上的人。
我告诉你们，我内心非常的阴暗。
我告诉你们，我只是个可怜的孩子。
我一点也不强大，也没有任何的势力和资本。
我只是他面前一个天真无邪的孩子。我愿永远在他面前唱歌跳舞，为悦己者容，为他弹琴，并念自己写的诗给他听。
我一心只想讨得他的喜欢。
我念诗的时候，他默默地听着，然后看我的字写的好不好看。
只要得到他稍许的认可，我就颠狂。
只要他一句故意的否定，我就痛苦不堪。他骂我，是因为我气得他。他故意用最苛刻最锋利最难听的挖苦我奚落我。我就信以为真，哭得梨花带雨，撕心裂肺。
在这个世界上，我一心只想得到一个人的认可，就是他。我死也要得到他的认可。既便全世界的人都夸赞我，对我抱以掌声，没有他的认可，有什么意义呢？
人人都说我已经活成个女王，既便我可以在全世界人面前颐指气使，在他面前，我只有屈膝下拜，低眉顺眼，象个受气的小孩。
人人都奇了怪了，这人是何许人也？是何方神圣呀？把我们的女王都降住了？
真是一物降一物啊。
其实他才是在我之上，真正的王者。
讲个小故事给大家听。
在一场盛大的小提琴演奏会上，优美的音乐震惊整个会场。当演奏完毕，全场的听众都全体起立，向台上的演奏者抱以热烈的掌声。

那掌声哗哗的，震耳欲聋。可那位演奏家却一点都不动容，而是很失意地望着台下。
大家都茫然了，有人寻着他的目光望去，发现台下的观众席里，只有一个坐在那里一动不动，没有站起来。
演奏家泪流满面。原来那位坐着的是他的老师。
老师没有起身为他鼓掌，再多的人的赞誉也不算数。他只期望老师为他鼓掌。说明他的琴技还没有登峰造极。还要努力，努力！

我想，我就是那个演奏者吧，万人空巷，我只想得到他的掌声。
什么时候，我能得到他的认可？

现在，我好像什么都有人，家里门庭若市，外面风光旖旎。很多人都拍我的马屁。可这有什么意义，只有他对我嗤之以鼻。
我再告诉你们，我不是么道貌岸然的牧者，我也不是什么灵魂的工程师。
我也不是一个十八般武艺样样精通的女强人。我也不是一个给谁谁谁做饭的老妈子，我也不是天生侍候人的侍卫生。我也不是一个很凶很厉害的人，也不是个很乐善好施的大好人。
我就是个孩子。一个一心想讨他喜欢的孩子。
这本来就是我。遇上他，我才找到真我。。

不要活在面具下，

被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一-种胜利。

有些面具戴多了，就忘记自己是谁,

有些面具戴久了，就长在脸上扒不下来了。

现在的生活很丰富，却唯独他缺席。所以再多的欢笑都是强作欢颜。每天用劳碌来麻醉自己，到了晚上，心里还是空寂。
用很多很多的物质繁华来填充自己，可什么也不能代替。
我想，和另一个人好好的恋爱吧，可那个人根本就没有他的影子。
在这些人身上我看不到自己，他们却把我当成一棵大树。
其实我只想做一只小鸟，永远依附在他的怀抱。
我太累太累了，每天活在一张面具里面。你们看到的，那不是我，只是我的面具。真实的我，你们并没有见过，只有在他面前一揽无余。

陶喆有一首歌名字叫“找自己”。“找自己”是我们来到这个世界上的首要任务，因为先找到自己，才能爱自己，爱自己才能爱别人，爱别人才能得到爱，然后才能幸福快乐;先找到自己，才能知道自己真正要的是什么。

你只是个撕面具的人，你永远不懂那刻放下面具人的痛苦。

你戴面具的时间太长，都不记得面具下的你是什么样子了。

撕下你那张正在愉悦的面具，看见你的脸在面具下悄悄哭泣。

若是允许，今生我只想做你面前一个琴女，永远弹琴给你一个听，宁可弹破指尖，只想博你的一笑而矣。

【万里长空且为忠魂舞——黄梅戏《不朽的骄杨》观后】2021年，安庆再芬黄梅戏艺术剧院推出了大型原创无场次黄梅戏《不朽的骄杨》，该剧入选了文化和旅游部“庆祝中国共产党成立100周年舞台艺术精品创作工程”，其编剧黄昌勇现任上海戏剧学院院长，这是他第一次为黄梅戏创作剧本，也是该剧主演、黄梅戏表演艺术家韩再芬第一次担纲导演的大戏。此番编剧、导演调动起多年的人生体验和艺术积累，尽情开拓艺术想象力，塑造了杨开慧坚贞不屈的女共产党员光辉形象，让她年轻鲜活的生命之花绚丽绽放在了黄梅戏的舞台上。

杨开慧烈士以短暂的生命在中共党史上写下了浓墨重彩的一笔，新中国成立60周年时当选为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。该剧文本结构独特，黄昌勇以绝境、芳华、湘恋、期待、花放六个篇章结构起29岁即英勇牺牲的杨开慧波澜壮阔的生命乐章。剧作精心勾勒了少女杨开慧接受中国革命洗礼，追求真理踏上革命道路，一步步成长为坚定的共产主义战士的心路历程。主创团队将现实主义与革命浪漫主义手法融为一体，展示出了现代意识、时代精神和剧作家的创作才华。

其中“绝境”一章由狱中杨开慧与敌人做殊死斗争开篇，或白描，或工笔，或泼墨写意，叙事十分灵动。杨开慧敏锐识破了国民党反动派何键之流伪造的毛润之来信，坚决抵制诱降花招，当面戳穿了敌人妄图拆散革命夫妻的阴谋诡计并深情表白：“革命路上共患难，润之嘱托我心中铭”“燕雀休谈鸿鹄志，鼹鼠哪知盼光明？”她智勇双全，以大无畏的气势震慑了敌人。杨开慧宁可舍弃三个年幼的儿子慷慨赴死也要拒签“与毛润之脱离关系声明书”，突显了革命者坚定的理想信念。这一章咏叹湖湘女杰献身中国劳苦大众求解放的伟大革命事业，既表现了人物的柔情似水、情真意切，又讴歌了中共党员严守党的纪律、捍卫革命者尊严的凛然大义，颂扬她“砍头不要紧，只要主义真”的舍情取义的大爱。

杨开慧出身湖南板仓书香门第，是毛泽东恩师杨昌济之女。年幼时受家中浓厚的人文氛围濡染，使她有着男儿一样的家国情怀，思维开阔、精神独立、敢作敢为。父亲留学归来带动了一批湖南青年学子为挽救国家和民族的命运积极寻找出路，他们组织新民学会，进京声讨张敬尧，积极推动青年学子赴法勤工俭学，毛润之一直走在最前列。这一切深深吸引着她在心底暗暗仰慕润之哥哥，直到情窦初开终成眷属，更是情深意笃地追随毛润之投奔革命。

该剧“芳华”“湘恋”两个篇章泼墨塑造了14岁豆蔻年华和19岁已亭亭玉立的两个年龄段的杨开慧形象，立体勾勒出年幼少女逐渐成长、成熟的青春步履。“芳华”篇剧情发生袁世凯接受丧权辱国的“二十一条”事件，杨开慧吟咏“国家兴亡匹夫有责”表明心志，借湘剧《文天祥》鼓动同学们走出校园，启蒙民众。她激愤地唱出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”宣泄国破家亡的痛心，表达了花季少女胸怀报效国家的宏大志向。创作者旁征博引中华民族仁人志士的豪言壮举，梳理数千年文明古国一脉相承的人文精神，为人物毅然走上革命道路的成长过程予以层层铺垫。剧作表现杨开慧身陷囹圄却意志坚如磐石，符合人物性格逻辑，生活真实与艺术真实浑然一体。

韩再芬在这部导演处女作中统领全剧舞台节奏和整体艺术风格，在严谨的现实主义叙事中为剧作涂抹了绚丽的革命浪漫主义色彩。作品的二度呈现将写实与虚构、现实与闪回、抒情与叙事、写意与工笔、情境与情怀有机融合，编、导、演、音乐、唱腔、灯光、服化和舞美设计等仪态万千，以独特的艺术创造力深化了该剧的人文内涵和艺术魅力。尤其序幕“咏蝶”和尾声“花放”两个篇章，着力渲染了革命浪漫主义色彩，借助现代舞台科技手段尽情抒发了创作者的满腔深情，在舞台上营造出红霞满天、雪花飞舞、红梅绽放、蝶占枝头的诗化意境。“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”主创团队借毛泽东诗词《蝶恋花·答李淑一》，拓展编织出烂漫的戏剧意境，抒发了对革命先驱的无比崇敬与无限景仰之情。

该剧舞台美术设计韩生的灵感智慧也值得一提。舞台上垒出的三层平台上分别立着大、中、小不等的方框，狱中杨开慧翻看照片沉浸其中，这些象征性的镜框不断推拉摇移，借鉴影视艺术镜头语言和语汇，开拓强化了舞台艺术的表现力。相较于惯见的台阶、转台或升降台，镜框的创意令人惊喜。随着剧情的展开，三个年龄段的杨开慧出入其间翩翩起舞，构筑起一幅幅赏心悦目的流动画面。此时形式与内容完美融合，不仅将观众带入特定的戏剧情境中，更带入了诗情画意、美不胜收的美学意境之中。剧中，杨开慧由三个演员共同完成。其中“芳华”篇章由江李汇扮演，“湘恋”篇章由陈邦靓扮演，两位演员与狱中杨开慧“穿越时空”聚散离合，在三层台阶间自由跃动。她们的表演尽可能调动起肢体语言的表意功能，以舞蹈韵律的融入揭示人物的情感、情绪和意志，展示人物的命运浮沉，规避了戏曲现代戏常被诟病的“话剧加唱”，提升了写实叙事的审美境界，体现了主创团队向戏曲本体回归、向民族美学掘进的文化自信和文化自觉。

韩再芬黄梅戏表演的四功五法功底扎实、积累厚实，且广泛涉猎话剧、影视剧，塑造角色时话剧台词功力、舞蹈语汇、肢体语言的加持有力拓展了剧种的艺术表现力和审美感染力。剧中杨开慧安慰毛岸英的一句念白，“你爸爸好着呢，润之他——好——着——呢”，最后三个字节奏越来越慢，力度越来越弱，最后一个“呢”字几乎轻声念出。这样的处理，表达出人物的若有所思及其心中夹杂着的对亲人无尽的思念与压抑着的不安。这是“有设计”的念白，是有深度生命体验的戏曲表演，更是具有丰厚生活积累的人物创造，是体验与表现的完美统一。
韩再芬饰演的杨开慧艺术形象迥异于传统黄梅戏中的女人，也不似她在《徽州女人》《徽州往事》中扮演的民间女子那般张扬着地域风情特有的含蓄、内敛、温婉的情调。她饰演的杨开慧始终有着刚毅的神情，一双明亮的眼睛炯炯发亮，投射出意志坚定、藐视敌人的强大内心世界，敞开了革命者坦荡、宽广的胸襟，散发出人物正气凛然、不可侵犯的独特气质。特别是“期待”篇中的核心唱段“静等枪声震天响”，长达70多句，着实考验演员的功力。作曲家陈儒天创作的这段成套唱腔，既保持了剧种腔调和方言韵味，又谨慎吸取了新的时代音调，返本开新中用音乐精心刻画出了女性革命者的形象。整段唱腔在三种情绪变化中逐层推进：回顾短短生命历程的柔情，思念远在井冈山建立革命根据地的亲人毛润之的牵挂与爱意，对革命事业必将成功满怀的必胜信念。这段唱腔韩再芬一气呵成，唱得酣畅淋漓、游刃有余，让观众真切感受到了人物内心的波澜翻滚。当她唱到“人啊！一生再短，都应闪光，为革命，润之为我指方向！为了党，静等枪声震天响”时，一束光柱投下，演员猛地转身背对观众，勇赴刑场。此时此刻演员奔向天幕，象征着角色奔向理想信念，阐释了革命者在生命结束的同时获得了灵魂的自由解放，此等精神境界何其豪迈！（万素 文艺报）