现在这个社会上,大家都在追逐名利,如果你不能控制好自己,你很快就会进入到这个业力的漩涡当中,然后这个心就慢慢地产生了执著。因为大家都在做,你的心就会想,为什么我不能做呢?执著就来了。师父问你们,每个人有一个慈悲的心,慈悲的心是怎么会执著的呢?同样师父今天把爱的心的执著告诉你们,你们爱了一个人,很容易的,爱完了,就结束了。但是为什么有些人会执著地爱呢?这里面就有道理了。
因为在修心当中,有些学佛人之间的缘分很深,当缘分很深的时候,就会出现一种现象,我觉得跟他接触一下不会有什么问题发生的,好了,这种很难控制的爱的力量是超乎自己的想象力的,因为任何一件事情,你只要执著了,哎呀,他是我前世的谁,我怎么这么喜欢他,这种想象力超乎你自己的想象,你很快就会堕落,就会执著了。我不能离开他,我今天不看到他,我会难过的,事情就是这样发生的,这就是超乎自己能力所能抗拒的力量。
举个简单例子,你们男孩子跑到观音堂来,看到这里有学佛的女孩子,你很喜欢的,你的眼睛不停地要看,你不能控制你自己,你已经不是你自己了,这个就叫超乎想象的力量,你已经不是自己能力所能够控制的自己了,因为这是宿怨啊。师父告诉你们,你的能力已经不能抗拒这种力量,因为这是多生多世的宿怨,我就喜欢她,我就想看到她。当你学佛学到某个境界的时候,你的这个业障就开始来了。
就像你们小青年现在坐在这里,你们每个人都是有宿怨的,有的人跟这个人关系好,有的人跟那个人关系好,每个人都觉得自己好像很了不起,有时候觉得他是我前世的谁,有时候觉得我跟他缘分特别深,我就愿意跟他住在一起,跟自己好的就说是善缘,跟自己不好的就说是恶缘。实际上这话也没有讲错,不好的就是恶缘啊,但是有时候好的缘分也会被你们弄成恶缘,你们知道吗?那是一种人为的无法抵御的抗拒力,让你们为自己着想,不为人家着想,你很快就变成一个自私的人了。
师父说,当你们已经进入了这个业障期的时候,业障会在你前进的道路上等着你,也就是说,很多人在修心当中其实已经有很多嫉妒的人正等着他。所以,学佛就是要靠着自己的毅力。当然如果没有师父教你们的话,你们在学佛路上可能一无所知,被人间恶业缠绕,变成毫无防备心的修行人。你们想一想是不是在社会上碰到各种各样的人啊?你们有什么防备心啊?没有防备心,你就一无所知,会上当受骗、业障缠身。你碰到一个人,你很愿意度人,然后你会很喜欢他,事实上,他是来度你回去的啊。
师父讲这句话你们听得懂吗?你很喜欢他,实际上,他是你的业障,他就把你度到他的那个地狱去了。我们小时候不就是这样的吗?我们把双手放在背后,一本正经地听老师讲课,就有坏孩子跑过来说,下了课我们一起去玩,慢慢地你就被带成一个坏孩子了,你的这个恶缘就形成了,这就是在你的人生道路上和修行路上有很多的磨难在等着你们,这就是你们的宿业。人家来跟你们说什么的时候,你定不住啊,因为前世跟他有缘分,很多人就跟着他做错事情了,这就是宿业所为。为什么很多人感情会出问题?为什么很多人会在事业上出问题?还有的人在身体上出问题,都是因为他的宿业。
没有定力,那是一般人做不到的规律。很多人被人家一讲,耳朵根就软了,这叫没定力。而有的人被人家讲了半天,你说不动他的,这叫定力。还有些人,你跟他一讲,学学这个法门,学学那个法门,他很快就跟着别人跑了。定力来自于哪里?定力来自于愿力。我一定要学佛,我一定要跟着师父好好学,我知道这是好的法门,愿力有了,人家再怎么说你,你不会动啊。本身没有愿力,对法门也不了解,人家一说,你就心动了,还有的人去度人家,说到后来被人家度去了。
要懂得,修心如果没有定力,你的心就不会坚定,修心不坚定、退道心,你一定会栽在这个上面,就是栽在你修心不诚的上面,因为每个人学佛修心的根基不一样啊。师父问你们,你们的根基一样吗?有的人上辈子学过佛,有的人这辈子很早就接触佛法了,有的人刚刚学佛,有的人学佛很精进,实际上,这都有赖于他的根基啊,根基就是基础。
根基不一样,你的缘起缘灭就无自性。什么意思啊?缘分来了,缘起来了,缘分又灭掉了,你自己根本不懂得怎么样来控制缘分。很多人离婚的时候痛苦不堪,当时一定要怎么样,非离不可。很多人第二天睡醒了,冷静了,想想算了,不要离婚了,想跟对方去讲,可是嘴巴里又讲不出来,对方也不接受,这也是缘分无自性,这也是宿怨啊。所以,缘起缘灭不是你自己所能控制的,就是今天这个缘分来了,你也控制不住啊,我就喜欢他,缘灭了,就是我跟他再见了,怎么样劝他不要去离婚,可是他非要离婚,无自性,没有自己的。(未完)
因为在修心当中,有些学佛人之间的缘分很深,当缘分很深的时候,就会出现一种现象,我觉得跟他接触一下不会有什么问题发生的,好了,这种很难控制的爱的力量是超乎自己的想象力的,因为任何一件事情,你只要执著了,哎呀,他是我前世的谁,我怎么这么喜欢他,这种想象力超乎你自己的想象,你很快就会堕落,就会执著了。我不能离开他,我今天不看到他,我会难过的,事情就是这样发生的,这就是超乎自己能力所能抗拒的力量。
举个简单例子,你们男孩子跑到观音堂来,看到这里有学佛的女孩子,你很喜欢的,你的眼睛不停地要看,你不能控制你自己,你已经不是你自己了,这个就叫超乎想象的力量,你已经不是自己能力所能够控制的自己了,因为这是宿怨啊。师父告诉你们,你的能力已经不能抗拒这种力量,因为这是多生多世的宿怨,我就喜欢她,我就想看到她。当你学佛学到某个境界的时候,你的这个业障就开始来了。
就像你们小青年现在坐在这里,你们每个人都是有宿怨的,有的人跟这个人关系好,有的人跟那个人关系好,每个人都觉得自己好像很了不起,有时候觉得他是我前世的谁,有时候觉得我跟他缘分特别深,我就愿意跟他住在一起,跟自己好的就说是善缘,跟自己不好的就说是恶缘。实际上这话也没有讲错,不好的就是恶缘啊,但是有时候好的缘分也会被你们弄成恶缘,你们知道吗?那是一种人为的无法抵御的抗拒力,让你们为自己着想,不为人家着想,你很快就变成一个自私的人了。
师父说,当你们已经进入了这个业障期的时候,业障会在你前进的道路上等着你,也就是说,很多人在修心当中其实已经有很多嫉妒的人正等着他。所以,学佛就是要靠着自己的毅力。当然如果没有师父教你们的话,你们在学佛路上可能一无所知,被人间恶业缠绕,变成毫无防备心的修行人。你们想一想是不是在社会上碰到各种各样的人啊?你们有什么防备心啊?没有防备心,你就一无所知,会上当受骗、业障缠身。你碰到一个人,你很愿意度人,然后你会很喜欢他,事实上,他是来度你回去的啊。
师父讲这句话你们听得懂吗?你很喜欢他,实际上,他是你的业障,他就把你度到他的那个地狱去了。我们小时候不就是这样的吗?我们把双手放在背后,一本正经地听老师讲课,就有坏孩子跑过来说,下了课我们一起去玩,慢慢地你就被带成一个坏孩子了,你的这个恶缘就形成了,这就是在你的人生道路上和修行路上有很多的磨难在等着你们,这就是你们的宿业。人家来跟你们说什么的时候,你定不住啊,因为前世跟他有缘分,很多人就跟着他做错事情了,这就是宿业所为。为什么很多人感情会出问题?为什么很多人会在事业上出问题?还有的人在身体上出问题,都是因为他的宿业。
没有定力,那是一般人做不到的规律。很多人被人家一讲,耳朵根就软了,这叫没定力。而有的人被人家讲了半天,你说不动他的,这叫定力。还有些人,你跟他一讲,学学这个法门,学学那个法门,他很快就跟着别人跑了。定力来自于哪里?定力来自于愿力。我一定要学佛,我一定要跟着师父好好学,我知道这是好的法门,愿力有了,人家再怎么说你,你不会动啊。本身没有愿力,对法门也不了解,人家一说,你就心动了,还有的人去度人家,说到后来被人家度去了。
要懂得,修心如果没有定力,你的心就不会坚定,修心不坚定、退道心,你一定会栽在这个上面,就是栽在你修心不诚的上面,因为每个人学佛修心的根基不一样啊。师父问你们,你们的根基一样吗?有的人上辈子学过佛,有的人这辈子很早就接触佛法了,有的人刚刚学佛,有的人学佛很精进,实际上,这都有赖于他的根基啊,根基就是基础。
根基不一样,你的缘起缘灭就无自性。什么意思啊?缘分来了,缘起来了,缘分又灭掉了,你自己根本不懂得怎么样来控制缘分。很多人离婚的时候痛苦不堪,当时一定要怎么样,非离不可。很多人第二天睡醒了,冷静了,想想算了,不要离婚了,想跟对方去讲,可是嘴巴里又讲不出来,对方也不接受,这也是缘分无自性,这也是宿怨啊。所以,缘起缘灭不是你自己所能控制的,就是今天这个缘分来了,你也控制不住啊,我就喜欢他,缘灭了,就是我跟他再见了,怎么样劝他不要去离婚,可是他非要离婚,无自性,没有自己的。(未完)
双鱼座小特点:1天生善良,感情脆弱;2双鱼平常的脾气是典型的外冷内热;3双鱼的耐性是很好的;4双鱼天生就有一种保护人的欲望;5最讨厌人性的两点背叛与撒谎;6做事不喜拖泥带水;7对让他失望的人,冷酷到底,没有几次改过机会;8醋意是蛮足的;9双鱼很啰嗦;10双鱼的心很软。#愿你遇到的人都是温暖的#
中气不足有哪些表现?
表现一:精神不济,胃口不好精神上对事物没有太多兴趣,不愿多讲话;神疲乏力,胃口不好,四肢发冷,大便先硬后软,说话声音提不起来,有些人还会肝气偏旺,容易发怒;消化不良,以及对食物营养吸收不好,身体也容易消瘦。表现二:经常感冒,出汗异常经常感冒,鼻塞,打喷嚏,出汗异常,头晕,气短,或是伴有胸闷情况,还伴有记忆力下降,心慌等。
表现一:精神不济,胃口不好精神上对事物没有太多兴趣,不愿多讲话;神疲乏力,胃口不好,四肢发冷,大便先硬后软,说话声音提不起来,有些人还会肝气偏旺,容易发怒;消化不良,以及对食物营养吸收不好,身体也容易消瘦。表现二:经常感冒,出汗异常经常感冒,鼻塞,打喷嚏,出汗异常,头晕,气短,或是伴有胸闷情况,还伴有记忆力下降,心慌等。
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