所谓女权，是权利或权力的“权”，而不是特权的“权”，其目的仅如李银河在《女性主义》的观点，女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话，在全人类实现男女平等。女权主义不是只为实现自由的田园女权主义，更不是“伪女德”！

在中国的女权主义发展是不成熟的。一个很简单的现象：在欧美形成成熟的女权主义概念，其核心思想：男性能做的，女性都能做。而中国的田园女权主义思想则认为：男性能做的，为什么要女性做？听上去就很讽刺！

有人说，张爱玲是中国近代女权主义思想的开端，我完全不认同！其实也不难理解，中国女性两千年来受封建思想束缚，在民国时期传入自由思想，难免会有井喷式的解放自身的追求。张爱玲强行闯入胡兰成家庭，甚至在自己的自传之一《小团圆》中写到把婴儿冲进抽水马桶，无不表达自己对过往受到束缚的发泄。所以，真正能表达中国近代女权主义开端的作品，我更愿意相信是老舍写的《月牙儿》，老舍是真正表达当时社会女性地位之低以及命运的悲惨。

而在西欧，女权主义开始于资产阶级革命之后，代表作莫泊桑的《羊脂球》。而现如今，女性为争取权益，都大声呼吁性别平等。玛丽•比德尔在《女性与权力》中就抨击西方长期以来在公共场合“让女性闭嘴”的传统。

总的来说，“女权主义”这个概念就是实现性别平等，并不是要降低男性地位。对于男性，在雷森·佩里《男性的衰落》中，也提到作为男性也要打破传统认知的束缚，从而实现性别平等

【几何人生】人生就像一座金字塔。应该有長度，有宽度，有高度。

生命长度是年龄,

生命宽度是服务,

生命高度是卓越。

只为自已活着的人, 寿命最长也不过是一条线。

如果长度和宽度结合起来,就成一个平面。寿命越长, 平面越宽，则服务面积越大。

如果再同高度结合, 那就成了立体，成了服务久长的卓越人生。

愿人们懂得几何人生的奥秘。

唾弃线条人生,
做好平面人生.
追求立体人生 。

#网剧棋魂#
2021.1.29
昨天下午六点多把手割出血了，伤口有点深，当时我在想今天是不是会发生一些事情？

看到神之一手的标题，终于看到褚嬴大人和俞晓暘老师对决，甚是激动，但是看着看着悲从中来……看到褚嬴说，他感觉到身体内的时间在流逝，我知道褚嬴可能要离开了。

在没开始看《棋魂》，我就知道褚嬴会离开，看到一些博主推荐这部剧，说特别好哭，我一开始不以为然，我才不会哭呢。甚至在看到二十来集的时候，我还在想，一点也不悲伤呀，反而差不多每一集我都在哈哈大笑，有点担心邻居来投诉。

我对自己还是太自信了，低估了褚嬴大人的魅力。褚嬴，让我哭了四集，从第32集到35集。从来没有一部剧，没有一个人，可以让我哭那么多集，甚至看完大结局，躺在床上，闭上眼睛，眼泪也会不自觉地掉落下来。在没看32集之前，我想看的是大结局。看了第32集，我才知道，对我来说，褚嬴才是我想看的。褚嬴离开后，结局不重要了，剧情也不重要了，因为褚赢离开了。

褚嬴，一些剧迷称他为一千年的老可爱，他从不食人间烟火到品尝人间百味。来到时光身边，他在慢慢变化着，他会展示幼稚可爱的一面，当时光说不想下围棋的时候，他会哭得像个孩子；他喜欢骑自行车后座,但是他还来不及体验；喜欢追剧，但是他还没有来不及看《仙剑奇侠传》大结局；他很胆小，怕妖邪恶鬼，每次时光妈妈不敲门就进房间都会吓到他……褚嬴的每一次击掌、笑容、小傲娇都历历在目。

褚嬴对围棋的爱，让他跨越了千年的时间，来到了小光身边，他的毕生追求便是寻找“神之一手”。在他看来，只要热爱围棋，他愿意倾囊相授，只为围棋。朝夕相处的陪伴，短短八年的时间里，承载着太多太多美好的回忆，缘分终究有结束那一刻，神之一手找到的时候，褚嬴不得不离开。他参悟了自己真正想要的不是什么神之一手，而是能够陪伴在小光身边，可以一起下棋，一起散步，一起玩跷跷板……这些却成为了奢不可求的东西，“月亮一直都在，只是褚嬴要走了”。

褚嬴，你为棋而来，因棋而走。
我，为剧而来，因你而欢喜，因你而泪流满面，因你的离开而不再有期待。

写着写着又不自觉落泪了，眼睛好痛。
褚嬴，你给我带来刻骨铭心的欢喜与悲伤，欢喜的是你来过，悲伤的是你离开过。

我知道你离开了，唯有时间才能治愈我的悲伤。

最后，特别谢谢张超，因为你才有这样特别存在的褚赢。