最近睡眠依然不见好……于是乎就会想东想西……说话打字也无逻辑[交税]
以前会为一些出家人感到遗憾，总觉得他们或许都有些不得已，现在才渐渐感到自己的愚钝和肤浅。

世人匆匆忙忙，只为碎银几两。
勾心斗角，锱铢必较，虚荣攀比，又庸又恶，又苦又悲。

“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”李叔同十岁时作。
“落叶焚いて野守の神を见し夜かな”（夜焚落叶见社神）芥川小学写的俳句。
不得不说，哎，，天资这个东西它就是与生俱来的。
一个中年遁入空门，一个中年结束生命。
虽然芥川“晚年”也曾向宗教寻求救赎，但没能从人生的审美境界度化到宗教境界，无法从沉重迈入空盈。所以做了“恶夫”、“恶父”、“恶子”，一堆儿子，一些情人，姐姐家的债务，自身的弱神经和疾病折磨，文坛风向的改变……也许责任牵挂更多，宗教也不能清净，也许还是不够绝望，无法自断尘缘，那就吞下安眠药去西天了。
李叔同是真信仰者，他总让我想到贾宝玉在白茫茫一片中三步一叩首对贾政说：“爹爹，我来还你真身了”的情景。贾宝玉曾说过鲁智深是真性情，因为他“赤条条来去无牵挂”，这时候他还是大观园里心疼女儿的宝二爷，不过已经很通灵了。
富贵温柔乡，烟花绿柳巷，风流狂放与虚妄，只有经历过令人发狂的痛苦，才能在彻底的绝望中获得灵魂的安宁，无所依恋，无所畏惧，一个真正的强者才能诞生。

水浒传 第十集 林冲棒打洪教头

鲁智深一路护送林冲到沧州边境，在路上两位官差性情大变，让鲁智深好好教训了一下，鲁智深又返回东京。林冲到了沧州大牢，刚进牢中需要银子打点狱卒，他的银子已全给了押运的官差，正当无奈之时，他遇上了来牢中的柴进，林冲想起了在家中答应娘子要活着回去，他愤力与官军打斗，这引起了柴进的注意，林冲的一首诗让柴进识得他就是八十万禁军教头林冲，小旋风柴进素来喜欢结交天下豪杰，林冲向他借来十两银子，这时柴进的师傅进门了，他要与林冲比试棒法，结果被林冲一棒打伤。

《一个人应该活得是自己并且干净》

顾城

人的生命里有一种能量，它使你不安宁。说它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，总之它不可能停下来，它需要一个表达形式。

这个形式可能是个革命，也可能是个爱情；可能是搬一块石头，也可能是写一首诗。

只要这个形式和生命里的这个能量吻合了，就有了一个完美的过程。

假花可以装扮得和真花一模一样，但是它没有上天的密码，不能生长，甚至连枯萎都不能。

诗是树叶，比秋天短，比世界长。

一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。

西方爱情是强烈开放的花朵，东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。

自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢；

自由是你清楚无疑你要干什么，不装蒜，不矫揉造作，无论什么功利结果，会不会坐牢或者送死，都不在话下了。

对于惶惑不知道干什么的人来说，自由是不存在的；

对于瞻前顾后、患得患失的人来说，自由是不可及的。

一个人，生活可以变得好，也可以变得坏；可以活得久，也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大的区别。

但是有一点是重要的，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。

一个人应该活得是自己并且干净。

命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。

贾宝玉是真性情，鲁智深也是真性情；鲁智深一句唱词儿“赤条条来去无牵挂”，贾宝玉眼泪就下来了，顿时就有了感觉。

可是你让贾宝玉抡个棍子去打，那无疑是找死。他们爱好不同，性情很不一样，但是呢，都是真性情，它就通了。

从叶到花或从花到叶，于科研是一个过程，而于生命自身则永远只在此刻。花和叶都是一种记忆方式，果子同时也是种子。生命是闪耀的此刻，不是过程，就像芳香不需要道路一样。

中国人创造了两个理想：一个是山中的桃花源，一个是墙里的大观园。我的笑话不过是把大观园搬到了山里，忘了林黛玉的药锄是葬花用的。

我到了新西兰一个小岛上，把身体交给了劳动。

四年之后，有一天，我忽然看见黑色的鸟停在月亮里，树上的花早就开了，红花已经落了满地。

这时候我才感到我从文化中间、文字中间走了出来。

万物清清楚楚地呈现在你的心里，一阵风吹过，鸟就开始叫了，树就开始响了。

这个时候我明白了一个道理：只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。