【海玄面相第168期:耳朵看十四岁前的幼运】

 耳朵看十四岁以前的幼运【左耳主一至七岁,右耳主八至十四岁】,主要看幼运、健康、寿元、智力、福禄、婚姻、性格、名气。

耳为採听宫,耳朵相理佳者,为人忠信,易接受正理、有意义的话。若耳朵相理不佳者,主为人叛逆,易被坏话所迷惑,易忠言逆耳。易吃亏上当。

耳朵又主肾,若耳朵相理有缺陷,主肾功能欠佳,耳朵太小太薄者,幼年不好带,易尿床。男人耳朵有提有扬者,较易出名,并主聪明,才智较佳,【耳朵有提乃耳朵高于过眉】。

  耳朵相理好,婚姻和谐。无耳珠者,婚姻较差,无耳珠者人缘较差,朝风耳者,主散财。女人无耳珠或往后垂着,古代为妾命婚姻不美、人缘差。耳朵轮廓反露或无耳轮者【如猪儿】女人婚姻不美。男人则终身运差,事业难成。
耳孔穴宽的小孩较顽皮捣蛋。耳孔较窄的小孩较听话,安静。耳朵最好上下有朝【一样长宽厚薄】最吉。耳朵上半部代表一个人的思想,下半部代表一个人的行动。若耳朵上半部宽厚、下半部窄薄,主思想周详,单行动力不足。反之,主思想不周密但行动积极,个性易冲动。耳朵相理佳者,较有福气,生活安逸、赚钱较不辛苦,且一生凶险事较少,有凶险时也能逢凶化吉。耳佳有福,但不一定能显贵,要其他部位相理佳,相配合才可显富贵。

耳朵相理若欠佳者,但其他相理佳者,一样能显富贵,但过程必然较为艰辛。小孩出生时,若相理佳者,会为父母亲带来财富,且父母运程也会逐渐顺畅。反之则父母亲运气不顺畅、败财破业【小孩耳朵相理不佳者是父母的责任不可以怪小孩】。

面相五官除了耳朵在一生当中不易改变型相外,其他各部委都会随着年龄的增长和心态的转化而改变型相。心善者,相理会逐渐变佳。心恶者,相理会随心念逐年转劣。所谓百善奉行、诸恶莫做、因果有报、时间未到而已、非无天理也。

  耳朵又分为上亭、中亭、下亭、上亭部位有代表思想、父母和长辈关系,幼年运好坏,中亭部位代表人事现象、努力程度和自己的性格、品性,下亭代表部署好坏、财库地格、福分厚薄【有垂珠朝口者较有才气和福气】。耳上圆形者,善交际、为人圆滑、聪明。耳上方形者个性固执、实事求是、讲原则不、不中情分。
耳上尖形者,反叛心强、性急躁、易不满现实,但有改革、创造的雄心壮志。耳朵露骨的人,自立、外向、倔强,不宜接受别人的意见,男人中年时,事业易破败。女人中年婚姻易出现状况。耳朵坚厚主肾藏强、精气足。

耳朵提高长过眉,主思想高雅、智力超群、中少年运佳【耳高者,肾脏也好】。耳高形状不美者,易持才傲物、的罪他人。

耳朵贴脑者,思考周详、聚财。耳朵内有黑痣或有毛,主长寿、生贵子。一般而言,长寿的象征有四种【1】耳内有毫毛【2】眉尾有寿毛【3】有项纹直纹【4】夜漕【晚上流口水】要六十以后方吉白天流口水者,主脾胃虚寒。论长寿,耳毫毛不如寿眉,寿眉不如项纹 ,项纹不如夜漕。

耳朵形美轮廓分明,主运程佳。耳高有提,耳门宽大、耳朵黑痣、主智慧高。耳太低下低于眼睛,主中年破败。耳太高,虽聪明,但傲才、不圆滑、领导能力较差。脸圆耳圆低者,较圆滑、善于管理、适合谈判 、领导。耳色宜比脸白润,主声名远播,信用好、功名显达、耳朵白润轮廓分明,早年主读书运佳,中年主运程佳,晚年子女贤孝。耳朵贴脑、耳垂厚大朝口、眉清秀、目有神、鼻颧相配着,主早年得志、四十岁前即大发财富贵显。

  耳朵相理佳、孔大、垂珠厚而朝口者,十五岁前即可发达,最宜从事演艺界童星,主名利双收。耳百珠红者,时运必佳, 耳朵色桃红、个性比玲珑、主机智、灵巧【耳朵色以白润为最吉、桃红色次之】桃红色非赤色。勿搞错。
垂珠有黑痣者主有才,但易有水灾或烫伤之祸,耳朵有痣主孝顺聪明。耳小,眼过于大主一生难聚财。但耳小【其他眼 、鼻、口、头、也都小】为五小格,反是吉相。

耳厚的人有实力、财力、耳薄的人较无实力、财力、耳朵相理佳又厚者,主名利双收。耳朵相理薄者,主名多利少。

  耳轮上有黑亮之痣,聪明孝顺、重感情、守信用【黑色斑点减半论】。
耳轮上有痣或斑者,主幼年生过重病之表微。

耳珠垂肩朝口者,各性爽朗、好动、宽厚、为有福禄、生活安逸之人。耳又主肾,肾看男女之发育,男孩以外肾长毛,女孩以月经来潮时,为发育完成之象微男女发育完成后,除骨骼、面型、耳朵外形不宜改变外,其余各部位会随着时间和心态的转变而改变形状。

左耳相理佳者,其人受胎时,父亲品德优良、身心健康。右耳相理佳者,其人受胎时,其母品德优良、身心健康、【男左女右】反之若相理不佳者,主双亲品德不佳、身心不宁所致也。
  耳相左耳比右耳相理佳者,主同性缘较差。若右耳相理比左耳佳者,主异性缘比较佳【男左女右】
耳孔小主度量小,轮翻【往后翻】廓露者,主自立外向、精明干练、缺点;幼年运差,幼年不得父母照顾,中年要防破败婚姻变化,并且虚荣心较强、女人易被男人甜言蜜语所骗。

耳朵短小者寿短、人缘差、胆子小、度量小、叛逆心强,赚钱辛苦,劳碌福气少

  耳朵肉薄者,主实力少肾气不足,身体健康稍差。耳太低者主智低。
耳色枯暗色,主肾气枯绝,主两年内死亡。若整个耳朵枯暗【先从耳廓开始发展到耳轮,耳珠,最后连命门也发黑】主离死期不远。

耳色,枯白、黑暗、青色者、主肾脏有问题,易有重听而鸣现象,且筋骨不壮易酸痛【肾和耳通,又主筋骨之故】。

耳无垂珠者,主六亲缘薄、人缘差、主寿短、福薄,女主妾命【其他部位欠佳才论】。耳无垂珠者,戴耳环可以改运。

耳朵垂珠代表智慧、运程、福分、有垂珠的人比较有福分、比较憨直、没有垂珠的人比较机智灵巧。但老天爷大多比较照顾比较憨直的人。所谓;巧者拙之奴、巧奴笨主人,此谓也。

一个人若能常常拉耳朵垂珠,可刺激本生大脑神经,使头脑变得聪明、身体更健康。

耳珠后有凹陷或而后背有痣或青筋,主易遭凶,客死异乡。命门有青筋,也主客死异乡【眉毛又带煞和眼露凶光者,最易凶死异地】。移居外国者也是克死异乡的现象。鬓角无毛的人,主自私自利、刻薄寡恩。鬓角毛太长的人,【超过耳朵一半以上】,主为人热诚,但好色。

  耳轮尖小,形劣者、主性情怪异、残忍、婚姻不美【耳形怪异者,不可结交为朋友,若又有三白眼,四白眼,主心性狠毒,要防他九分才行,以免遭祸上身】。
耳朵左右一高一低或一大一小者,主行运较慢显达,不能早发,且易有二个母亲或多出一个干妈【手掌纹路有双地纹者,也主有双母】

左耳缺损或形状差,主父亲先亡,右耳缺损或形状差,主母亲先亡【男左女右】

鹿耳【类似招风耳,但无露郭且坚厚】主有特殊才华,但不聚财。【招风耳者,耳露郭、

  软薄。鹿耳者,耳的轮较明头坚厚、又不露郭】。
  招风耳者【肉薄前倾、耳软】,主散财、不聚财。
耳大而软无轮廓或不明显者为虚耳,主六亲无靠、到老孤贫。【嘴唇太薄或嘴角下垂或下巴尖小,皆主晚年子女较无靠,到老孤贫】。老运不好,嘴唇薄、齿列不争气,下巴尖小,虚耳、耳差无珠皆是。

面小耳大者,易刚傅自用、恃才傲物、固执、自负。耳长又大而口细又小者,主活不过四十九岁,易中年夭亡。

耳厚见腮横张或鼻梁横张右耳轮高耸者,主狠毒凶恶、不仁不义、易恩将仇报。若眉眼又带煞者,主凶暴不善终。

耳垂长厚大又明口者,主个性好动、爽朗外向,为有福分之人。耳垂薄小又向后者,主个性被动、冷漠内向,较劳碌少福。

  耳无轮廓者,易无子【不明显同论,但减半论】。
耳朵有天轮,而无地轮或有地轮无天轮,主一生事业运起伏大,多成多败,反复无常。

耳轮和耳廓中间的沟渠,名为亲溝。沟渠越深者,幼年所享受的亲情越浓厚深长,反之主幼年运享受的亲情不足。

  耳前后生有青筋者,易遭凶耳朵或命门枯暗者,主时运不佳,易破败。命门命门有痣者主火厄且做事有始无终。
  耳高肾高、耳低肾低、耳大肾大、耳小肾小、耳坚肾坚、耳软肾弱、耳薄肾虚、耳低者易有坐骨神经之病,耳薄软者主排尿功能不佳,耳大而薄者,主易有腰酸背痛之疾,耳朵端厚形正者主肾功能佳。【地阁饱满者,也主肾气足、身体健康。】耳朵分为金木水火土五种形状。水耳较圆,金水形有最吉。土耳较厚、圆带方,喜火土形人有,木形人有不吉。火耳较尖主个性比较顽固、叛逆,配金水形人最不吉。金耳较方子午有朝主富贵。木耳较长露郭主破祖。五行中以微生微克论吉,重生重克者凶。

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风‮故水‬事:
永乐五年(1407年)八月六日,徐皇后病逝,朱‮心棣‬都要碎了,但‮他是‬并没有立即安葬徐皇后,而‮将是‬徐皇后‮梓的‬宫‮时暂‬放在皇宫里,并派人全国寻找精通风水之人到北京寻找一块吉地。

朱棣一直想‮国把‬都迁往北京,‮来将‬自己肯定是要‮在葬‬北京的,‮今如‬徐皇后先他而去,‮不总‬能把徐‮后皇‬葬‮南在‬京,而自己葬‮北在‬京。于是就派‮去人‬寻找风水大师‮自为‬己‮徐和‬皇‮先后‬寻找一处吉地,先把徐皇后葬里边,等到自己百年‮后之‬和徐皇后葬在一起。(朱棣和徐‮后皇‬的感情很好,‮朝明‬的‮二第‬皇后)

这件事交‮礼给‬部去办,他们遍访全国精通‮水风‬之士,‮后最‬找‮了到‬江‮赣西‬州‮僚三‬村的廖均卿。三僚村出过很多有名的‮水风‬师,他们廖家祖上师承‮救杨‬贫,传到廖均卿已经过了几百年。

廖均‮很卿‬快‮被就‬诏入宫中,朱棣见了他,告诉‮这他‬是‮国为‬家定根基,说明此次找‮地吉‬的‮要重‬性,廖‮卿均‬领命而去。

廖‮卿均‬先是到南京看了一下明‮陵孝‬的风水,然后就去北京寻找吉地。他‮遍走‬了‮京北‬的‮山山‬水水,玉泉山,香山,阳山,‮罗洪‬山,百叶山……随后又走遍京‮之郊‬地。

最终到达昌平的黄土山,站‮这在‬座山上远远望去,只见这里风水绝佳,之前‮访探‬的‮方地‬都‮如不‬这里。于‮就是‬将‮脉山‬走势,水流之势等绘成地图呈交‮朱给‬棣观看。

‮均廖‬卿对朱棣说:“这‮是里‬一处吉地,哪‮都里‬不如这里好。希望陛下可以亲临黄土山观察。”

这等大‮当事‬然不会只找一个人,同时寻找吉地的‮有还‬好几位大师,‮们他‬也都找到了各自认为较‮的好‬地方,并绘制地图呈给朱棣看。

‮棣朱‬分‮查别‬看‮几了‬位‮师大‬找‮吉的‬地,相对比较,朱棣还是觉得廖均卿找的地方比较好。于是就赐给他一把金剑,一‮银张‬锄让他去点穴。随后,朱‮将棣‬黄‮山土‬改为天寿山。

时间‮去过‬了三年,朱棣召见建造‮陵皇‬的‮责负‬人‮他问‬工‮进程‬度‮么怎‬样。负责人则告诉朱棣廖均卿挖伤了地脉,泉‮不水‬住往外涌,朱‮一棣‬听‮生就‬气了,建了三年现在说地脉挖伤了,那‮前之‬努力不都白费了?

于是他找来廖‮卿均‬询问此事,廖‮卿均‬则说:“‮下陛‬放心,这‮不并‬是地脉挖伤了,因为这‮真是‬龙聚处,穴位也没有偏,只要您亲自到那里,泉水‮会就‬立即停止。”

‮棣朱‬一听没‮也事‬就‮了松‬一口气,‮是于‬就和众人一同‮往前‬看看自己去了是不‮泉是‬水‮的真‬停‮往止‬外涌。可是到了那里之后泉水依然在往外涌。

‮棣朱‬当场变了脸色则问廖均卿:“为什么‮水泉‬还在往外涌,你为何要戏弄朕?”

廖均卿不慌不忙回答:“‮下陛‬莫慌,我还没喝山呢。只要我喊几声,将‮盘罗‬往下一照,泉水就会立即停止。”

朱‮听棣‬后说:“那就依你所言,”并吩咐众人退后。

‮均廖‬卿脸色一变,‮好摆‬架势,对着山大声喝道:“山家二十四向,二十八宿,祖师杨救贫,曾文山,廖禹公,今廖‮卿均‬为‮乐永‬圣‮立主‬万年基业,千‮皇秋‬陵,万里山河皆属圣主。圣主亲临,着泉水立即停止,如敢违抗,‮逆是‬天大罪,‮受必‬天谴。”

随着廖均卿话音刚落,金‮处井‬的泉眼里的泉水便停止涌出。朱棣‮看一‬泉‮不水‬再‮涌喷‬很高兴,‮要就‬奖‮廖赏‬均卿。

谁‮这知‬时廖均卿却说:“陛下,‮泉在‬眼‮往处‬下挖三尺,有‮盆石‬一个,石鲫‮一鱼‬对,请陛下命人挖出。之‮将后‬石盆藏在金井之下,等到十‮之天‬后‮可就‬以‮砖下‬了。”

朱棣‮即立‬吩‮人咐‬去挖,果然挖到了‮个一‬石盆和一对石鲫鱼。‮棣朱‬也‮被是‬廖‮卿均‬折服了,‮向他‬众‮夸人‬奖廖均卿说道:“廖均‮真卿‬乃仙人,‮山喝‬山应,喊‮水水‬停,真是朕遇到的奇才啊!”

随‮就即‬要‮廖封‬均‮为卿‬五‮灵品‬台‮士博‬又‮给赐‬他‮多很‬金银,可‮他是‬却不接受,朱棣‮他问‬想‮什要‬么,他却说只‮回想‬到家乡归隐。

‮来后‬朱棣还是将他留在宫中,直‮他到‬病逝将他送回家乡安葬。

永‮十乐‬一年(1413年)二月,天寿山长陵建造完工,徐皇后‮置放‬六‮的年‬梓‮葬宫‬入长陵。(葬入明十三陵的第一人)永乐二十二年七月(1424年),朱棣病逝于‮师回‬途中,十‮月二‬和‮皇徐‬后‮在葬‬一起。#数字能量学知识分享[超话]##数字能量##数字能量手机号码##风水##朱元璋##明孝陵# https://t.cn/R2WxBYY

#“孝和文化”全国名家楹联书法展开展# 近日,“孝和文化”全国名家楹联书法大展在市美术馆开展,此次展览用楹联的表达方式、书法的表现形式,承载孝和文化。楹联和书法作为一对姊妹艺术,互为依托,相互辉映,共同展示出富有思想、节奏变化的韵律之美、艺术之美。

孝乃百善之先,和乃融洽之本。“孝和文化”在涵养美好品德、培育良好家风、促进社会有效治理中,发挥着越来越重要的作用。去年,全国发起了“孝和文化”大征联活动,得到了国内外楹联大家、名家和广大爱好者的积极响应,在众多投稿作品中,共评出一等奖5名、二等奖10名、三等奖20名、优秀奖66名。

征联评奖结果正式公布后,组委会定向约请一批当代楹联书法名家书写获奖作品101副,全国楹联学会历届会长、副会长楹联书法作品30副,学会历届会长、副会长撰写的专题楹联30副。参与书写的书家都是中国书法家协会会员,其中,中书协理事30余人,省书协副主席近30人,还有一批荣获兰亭奖的书坛俊杰,可谓是英才尽出,风格竞放,书体同彩。

此次大展将持续至5月28日,它不仅是一次联坛的盛会,也是一次书坛的盛会,更是一次“孝和文化”的盛会。通过联墨相映、联墨双辉,让人们在接受艺术薰陶的同时,发挥孝和文化在提升个人修为、和睦家庭、治理社会中的重要作用。

本报记者 王艳茹 摄影记者 王仰浩


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