#情感# 一个女人被你征服的“样子。
萨克雷说：“女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。”
的确，女人若是对你动了真情，她什么都会依着你，变得非常听话、乖巧。
因为，在她心里，你就是未来和她相过一生的男人，她早就做好准备和你过一辈子了。
每当和你相处的时候，她都会表现得特别热情，非常在乎你，对你的爱只增不减。
而且，她对你会完全信任，给你最大的特权，让你可以顺利接近她，甚至发生肢体接触，她也不会介意。
这样的女人，其实就是被你征服了，她心里认定你以后，对感情就会特别坚定，只要不你辜负她，这一生她都不会离开你。
男人遇到这种女人，就要加倍珍惜，只要你用心去疼惜她，相信她会坚定地跟你走完这一生。
说到底，一个女人被你征服的“样子”，莫过如此：
一、在生活中，主动迎合你的需求
女人真正爱你，她会把你放在最重要的位置，时刻关心你，主动迎合你的需求，给你最好的陪伴。
只要和你在一起，她都会忍不住照顾你的生活，希望让你过得更加舒适。
比如，她会主动为你做家务，把屋子收拾得十分整洁有序，让生活环境变得更好。
尤其是当她知道你不会做饭的时候，可能会主动来照顾你的饮食起居，不管有多么辛苦，只要你过得比以前更好，她就放心了。
而且，对于你提出的各种要求，她一般不会拒绝，而是积极迎合你，和你共同解决生活中的一切困难。
她早就认定你了，便会和你共同努力，去创造更加幸福的生活。
再者，女人真正被你征服了，她不会排斥人靠近她，就算你有过分的要求，她也会接受。
比如，你想和她牵手，想给她一个温暖的拥抱，她肯定会迎合你，对你充满了期许。
这样的女人，已经把你当成了生活中的一部分，她愿意和你在一起，心甘情愿地为你付出，这就是真爱的表现。
越爱你的女人，越会给你信任和特权，她心里憧憬着美好的爱情，就会对你主动，关心你的一切。
无论是生活还是感情，她都默许了你是最重要的伴侣，只要你不离开她，她必定会陪你走到未来。
男人遇到这种女人，就要珍惜，若是错过了，将来一定会后悔莫及。
二、在相处时，敢和你发生亲密的举动
真正爱你的女人，和你相处时，肯定会对你充满期待，完全默许你的行为。
在你面前，她没有太多的矜持，而是处处迎合你，敢跟你发生亲密的举动，这就是被你征服的证据。
比如，两个人在约会时，你当众牵她的手，她肯定不会拒绝，可能会稍微挣脱一下，但绝不会让你松开她的手。
一旦女人允许关系呈现在别人面前，说明她已经认定你是她的另一半了，她借此拒绝了所有的追求者，而选择了你，说明真的爱你入骨了。
如果女人稍微有一丝不放心，都不可能在别人面前承认你们的关系，只要她敢跟你当众牵手，不介意有亲密的举动，就是做好了跟你过一辈子的打算。
再比如，两个人单独相处时，她从来不会拒绝你过来触碰她，即便有了肢体上的接触，她也不会生气，这就相当于默许你亲密关系。
所以，一个女人真正被征服了，她会放下一切顾虑，甘愿把自己托付给你，和你走入美好的未来。
三、当你亲吻她的时候，她表现得很积极
女人爱不爱你，从接吻时的表现就能看出来。
如果她对你没有一丝防备，完全信任你，愿意和你接吻，说明心里很在乎你。
并且，当你亲吻她的时候，她不会介意，也没有一丝犹豫，反而表现得很积极，这就是真心爱你的表现。
相反，若是女人很排斥，不想让你亲吻她，说明她对你还有所保留，并不想那么快发展关系。
可见，女人真的被你征服了，她是不会拒绝你来亲吻她的，对你会有更大的期待。
每当看到你靠近的时候，她都会下意识地闭上眼睛，等待你来拥抱她、亲吻她，样子特别温柔可爱。
所以，男人遇到这样的女人，就别傻傻地等待了，而是要主动一点，大胆搂着她的腰，给她一个甜蜜的吻，相信她会更加坚定地爱你。
毕竟，女人被你征服了，她会把你当成最亲密的人，只要你真心爱她，她一定会和你携手走到未来。
白居易说：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
女人真心爱你，她会放下一切顾虑，心甘情愿为你付出，希望尽快和你发展亲密的关系。
在她心里，你就是最理想的对象，她已经做好准备和你恋爱结婚了，你若是不辜负她，这一生她都会不离不弃。
总结来说，女人被你征服了，会有这三个表现：
在生活中，主动迎合自己的需求；在相处时，敢和你发生亲密的举动；当你亲吻她的时候，她表现得很积极。
男人一旦遇到这样爱你的女人，就要加倍珍惜，遇见真爱不容易，只要你对她交付真心，给她安稳的未来，她一定会陪你走入婚姻的殿堂。
余生不长，希望男人珍惜爱你的女人，彼此同心，共同付出，必定会有幸福美满的明天。
（文\网友）
萨克雷说：“女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。”
的确，女人若是对你动了真情，她什么都会依着你，变得非常听话、乖巧。
因为，在她心里，你就是未来和她相过一生的男人，她早就做好准备和你过一辈子了。
每当和你相处的时候，她都会表现得特别热情，非常在乎你，对你的爱只增不减。
而且，她对你会完全信任，给你最大的特权，让你可以顺利接近她，甚至发生肢体接触，她也不会介意。
这样的女人，其实就是被你征服了，她心里认定你以后，对感情就会特别坚定，只要不你辜负她，这一生她都不会离开你。
男人遇到这种女人，就要加倍珍惜，只要你用心去疼惜她，相信她会坚定地跟你走完这一生。
说到底，一个女人被你征服的“样子”，莫过如此：
一、在生活中，主动迎合你的需求
女人真正爱你，她会把你放在最重要的位置，时刻关心你，主动迎合你的需求，给你最好的陪伴。
只要和你在一起，她都会忍不住照顾你的生活，希望让你过得更加舒适。
比如，她会主动为你做家务，把屋子收拾得十分整洁有序，让生活环境变得更好。
尤其是当她知道你不会做饭的时候，可能会主动来照顾你的饮食起居，不管有多么辛苦，只要你过得比以前更好，她就放心了。
而且，对于你提出的各种要求，她一般不会拒绝，而是积极迎合你，和你共同解决生活中的一切困难。
她早就认定你了，便会和你共同努力，去创造更加幸福的生活。
再者，女人真正被你征服了，她不会排斥人靠近她，就算你有过分的要求，她也会接受。
比如，你想和她牵手，想给她一个温暖的拥抱，她肯定会迎合你，对你充满了期许。
这样的女人，已经把你当成了生活中的一部分，她愿意和你在一起，心甘情愿地为你付出，这就是真爱的表现。
越爱你的女人，越会给你信任和特权，她心里憧憬着美好的爱情，就会对你主动，关心你的一切。
无论是生活还是感情，她都默许了你是最重要的伴侣，只要你不离开她，她必定会陪你走到未来。
男人遇到这种女人，就要珍惜，若是错过了，将来一定会后悔莫及。
二、在相处时，敢和你发生亲密的举动
真正爱你的女人，和你相处时，肯定会对你充满期待，完全默许你的行为。
在你面前，她没有太多的矜持，而是处处迎合你，敢跟你发生亲密的举动，这就是被你征服的证据。
比如，两个人在约会时，你当众牵她的手，她肯定不会拒绝，可能会稍微挣脱一下，但绝不会让你松开她的手。
一旦女人允许关系呈现在别人面前，说明她已经认定你是她的另一半了，她借此拒绝了所有的追求者，而选择了你，说明真的爱你入骨了。
如果女人稍微有一丝不放心，都不可能在别人面前承认你们的关系，只要她敢跟你当众牵手，不介意有亲密的举动，就是做好了跟你过一辈子的打算。
再比如，两个人单独相处时，她从来不会拒绝你过来触碰她，即便有了肢体上的接触，她也不会生气，这就相当于默许你亲密关系。
所以，一个女人真正被征服了，她会放下一切顾虑，甘愿把自己托付给你，和你走入美好的未来。
三、当你亲吻她的时候，她表现得很积极
女人爱不爱你，从接吻时的表现就能看出来。
如果她对你没有一丝防备，完全信任你，愿意和你接吻，说明心里很在乎你。
并且，当你亲吻她的时候，她不会介意，也没有一丝犹豫，反而表现得很积极，这就是真心爱你的表现。
相反，若是女人很排斥，不想让你亲吻她，说明她对你还有所保留，并不想那么快发展关系。
可见，女人真的被你征服了，她是不会拒绝你来亲吻她的，对你会有更大的期待。
每当看到你靠近的时候，她都会下意识地闭上眼睛，等待你来拥抱她、亲吻她，样子特别温柔可爱。
所以，男人遇到这样的女人，就别傻傻地等待了，而是要主动一点，大胆搂着她的腰，给她一个甜蜜的吻，相信她会更加坚定地爱你。
毕竟，女人被你征服了，她会把你当成最亲密的人，只要你真心爱她，她一定会和你携手走到未来。
白居易说：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
女人真心爱你，她会放下一切顾虑，心甘情愿为你付出，希望尽快和你发展亲密的关系。
在她心里，你就是最理想的对象，她已经做好准备和你恋爱结婚了，你若是不辜负她，这一生她都会不离不弃。
总结来说，女人被你征服了，会有这三个表现：
在生活中，主动迎合自己的需求；在相处时，敢和你发生亲密的举动；当你亲吻她的时候，她表现得很积极。
男人一旦遇到这样爱你的女人，就要加倍珍惜，遇见真爱不容易，只要你对她交付真心，给她安稳的未来，她一定会陪你走入婚姻的殿堂。
余生不长，希望男人珍惜爱你的女人，彼此同心，共同付出，必定会有幸福美满的明天。
（文\网友）
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
观世音菩萨普门品11
1⃣
无尽意，观世音菩萨摩诃萨
威神之力，巍巍如是：
这个「观世音菩萨」
是谁啊？
就是阿弥陀，
就是「如来藏」。
一念明白「如来藏」，
这个「威力」
就是「巍巍如是」，
整个尽虚空遍法界
统统在我们控制之中。
明白了这个道理，
鬼来鬼度，魔来魔度，
始终居高临下。
我就是教主，
老实听我给你传法，
不要在我面前耍什么花招！
那些鬼啊、魔啊、
阿修罗啊都会跪下来
拜你、恭敬你。
2⃣
若有众生多于淫欲，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离欲；若多瞋恚，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离瞋；若多愚痴，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离痴。无尽意，
观世音菩萨
有如是等大威神力，
多所饶益，
是故众生常应心念。
若有众生多于淫欲，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离欲：第九种无畏，
叫「贪毒无畏」。
男女这种欲望也
属于一种贪心，
是一种欲火。
明白了万法都是我，
心地得清凉，
欲望产生不了。
3⃣
为什么
大乘佛法强调入世修行？
小乘法修行掩耳盗铃，
走路都不敢看，
那种戒本身
就在刺激自己的心，
他是种逆反心理，反而
解决不了这个问题，
变成了一种情执，
心沉甸甸的，不能开智慧。
在法华会、楞严会上，
是不是男女
四众弟子都在啊？
这是老佛爷传的法。
可是有些道场不能理解
反而诽谤。
其实他诽谤的同时，
自己就是一种男女欲望，
因为他心往那里想。
4⃣
两个和尚走路，
遇上大水，
其中一个和尚把一个妇女就
背在肩膀上过河了，
过河就放下了。
走了十几里路，
另外一个和尚还在讲：
「我想不通你为什么要
把女人背在肩膀上过河？」
所以这个和尚说：「啊！
我早就放下了，
你还没有放下啊？」
就这个道理。
常念观世音菩萨名号，
常作「一心三藏」的观照，
我们这个心情平静自在，
就能破除种种的贪心欲望。
5⃣
大乘菩萨论心不论事；
但是防止有些人
以这种借口来破戒犯戒，
这又当别论。
对于种种的戒律戒规，
一个团体不可以没有，
以各种各样的人来找借口
破戒、犯戒，毁坏道场。
佛法是圆融的，
它不是执著于哪一面。
对于这种情况，除了
用「一心三藏」来观照，
平时有种种欲望的时候，
还可以持诵一段时间的
观世音菩萨名号，
也能让心平静下来。
6⃣
若多瞋恚，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离瞋：这第十个叫
「瞋毒无畏」。
「瞋」就是嗔恨心。
有些人好记怀于人，
对于冤亲债主总是放不下。
嗔恨心是一大忌讳，
你多少年的功德会因为
一念嗔恨心前功尽弃。
在某种程度上，
它比那个贪毒还厉害，
它叫你前功尽弃！
7⃣
那么
按照「如来藏」的观照，
按照观世音菩萨的
那种过六关，
按照在《楞严经》讲的
「旋妄归真」，
归到一个自性，
得到平等心、清净心。
一切的烦恼
自然而然化为乌有，
就是一种调整心态。
若多愚痴，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离痴：这是第十一种，
叫「痴毒无畏」。这里的
「愚痴」是针对
佛门内部的所知障而言，
不是指世间法里的
那种愚痴。
8⃣
世间法里的
那种愚痴
已经成了障碍，
他根本没有办法
来念观世音，
是属于三途八难那一类的。
所知障也叫「智障」，
自以为知道得很多。
无尽意，观世音菩萨有
如是等大威神力，
多所饶益，
是故众生常应心念：
再三强调「如来藏」
这个法门，
「观世音、阿弥陀佛、
如是我闻」
这个法门。
9⃣
明白了这个道理，这种
「威神之力」不可思议。
「是故众生常应心念」，
这是佛换一个角度，对于
下等根机的众生作劝导。
「常」是时时事事处处；
「应」就是使我们这个
生灭心与十法界一切的万法，
通过「一心三藏」
来道交感应。
怎么样道交感应呢？
每一个念都是
「一心三藏」。
十法界任何一法，
法法皆是「一心三藏」。
我们这一个心上
念念都是十法界，
这叫「常应心念」。
注意这四个字，至关重要，
也就相当于《阿弥陀经》的
「发愿往生」，
也就相当于《阿弥陀经》的
「临命终时」。
「临命终时」，我们这个
现出来的有形有相的
肉团生命、虚妄的生命，
就与我们的法身慧命，
终于圆满为一体。
那在这里就「常应心念」，
时时事事处处
我们这个肉团身，
这个 妄命，与
我们的法身慧命道交感应、
念念在道，
这是从另外一个角度
来讲这个法。
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
观世音菩萨普门品11
1⃣
无尽意，观世音菩萨摩诃萨
威神之力，巍巍如是：
这个「观世音菩萨」
是谁啊？
就是阿弥陀，
就是「如来藏」。
一念明白「如来藏」，
这个「威力」
就是「巍巍如是」，
整个尽虚空遍法界
统统在我们控制之中。
明白了这个道理，
鬼来鬼度，魔来魔度，
始终居高临下。
我就是教主，
老实听我给你传法，
不要在我面前耍什么花招！
那些鬼啊、魔啊、
阿修罗啊都会跪下来
拜你、恭敬你。
2⃣
若有众生多于淫欲，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离欲；若多瞋恚，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离瞋；若多愚痴，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离痴。无尽意，
观世音菩萨
有如是等大威神力，
多所饶益，
是故众生常应心念。
若有众生多于淫欲，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离欲：第九种无畏，
叫「贪毒无畏」。
男女这种欲望也
属于一种贪心，
是一种欲火。
明白了万法都是我，
心地得清凉，
欲望产生不了。
3⃣
为什么
大乘佛法强调入世修行？
小乘法修行掩耳盗铃，
走路都不敢看，
那种戒本身
就在刺激自己的心，
他是种逆反心理，反而
解决不了这个问题，
变成了一种情执，
心沉甸甸的，不能开智慧。
在法华会、楞严会上，
是不是男女
四众弟子都在啊？
这是老佛爷传的法。
可是有些道场不能理解
反而诽谤。
其实他诽谤的同时，
自己就是一种男女欲望，
因为他心往那里想。
4⃣
两个和尚走路，
遇上大水，
其中一个和尚把一个妇女就
背在肩膀上过河了，
过河就放下了。
走了十几里路，
另外一个和尚还在讲：
「我想不通你为什么要
把女人背在肩膀上过河？」
所以这个和尚说：「啊！
我早就放下了，
你还没有放下啊？」
就这个道理。
常念观世音菩萨名号，
常作「一心三藏」的观照，
我们这个心情平静自在，
就能破除种种的贪心欲望。
5⃣
大乘菩萨论心不论事；
但是防止有些人
以这种借口来破戒犯戒，
这又当别论。
对于种种的戒律戒规，
一个团体不可以没有，
以各种各样的人来找借口
破戒、犯戒，毁坏道场。
佛法是圆融的，
它不是执著于哪一面。
对于这种情况，除了
用「一心三藏」来观照，
平时有种种欲望的时候，
还可以持诵一段时间的
观世音菩萨名号，
也能让心平静下来。
6⃣
若多瞋恚，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离瞋：这第十个叫
「瞋毒无畏」。
「瞋」就是嗔恨心。
有些人好记怀于人，
对于冤亲债主总是放不下。
嗔恨心是一大忌讳，
你多少年的功德会因为
一念嗔恨心前功尽弃。
在某种程度上，
它比那个贪毒还厉害，
它叫你前功尽弃！
7⃣
那么
按照「如来藏」的观照，
按照观世音菩萨的
那种过六关，
按照在《楞严经》讲的
「旋妄归真」，
归到一个自性，
得到平等心、清净心。
一切的烦恼
自然而然化为乌有，
就是一种调整心态。
若多愚痴，
常念恭敬观世音菩萨，
便得离痴：这是第十一种，
叫「痴毒无畏」。这里的
「愚痴」是针对
佛门内部的所知障而言，
不是指世间法里的
那种愚痴。
8⃣
世间法里的
那种愚痴
已经成了障碍，
他根本没有办法
来念观世音，
是属于三途八难那一类的。
所知障也叫「智障」，
自以为知道得很多。
无尽意，观世音菩萨有
如是等大威神力，
多所饶益，
是故众生常应心念：
再三强调「如来藏」
这个法门，
「观世音、阿弥陀佛、
如是我闻」
这个法门。
9⃣
明白了这个道理，这种
「威神之力」不可思议。
「是故众生常应心念」，
这是佛换一个角度，对于
下等根机的众生作劝导。
「常」是时时事事处处；
「应」就是使我们这个
生灭心与十法界一切的万法，
通过「一心三藏」
来道交感应。
怎么样道交感应呢？
每一个念都是
「一心三藏」。
十法界任何一法，
法法皆是「一心三藏」。
我们这一个心上
念念都是十法界，
这叫「常应心念」。
注意这四个字，至关重要，
也就相当于《阿弥陀经》的
「发愿往生」，
也就相当于《阿弥陀经》的
「临命终时」。
「临命终时」，我们这个
现出来的有形有相的
肉团生命、虚妄的生命，
就与我们的法身慧命，
终于圆满为一体。
那在这里就「常应心念」，
时时事事处处
我们这个肉团身，
这个 妄命，与
我们的法身慧命道交感应、
念念在道，
这是从另外一个角度
来讲这个法。
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
查元神前世是养花种树仙女、通灵级别不高，解梦看童子命仙缘。
世间任何人的相遇都不是偶然 或前世纠缠 相欠 报恩 或今生还债等等 缘来珍缘 缘去放下 惜缘珍缘莫攀缘 一切自有定数。 有的事 是强求不来的 顺其自然就好
元辰宫观灵 了解前因后果 因果通三世
其实你要讲前世重要吗 对于大多数人来讲虚无缥缈看不到摸不着 但是没有前世因 今生的果又怎会成熟 用佛的见地 最高的见地来指导你的生命。
世间任何人的相遇都不是偶然 或前世纠缠 相欠 报恩 或今生还债等等 缘来珍缘 缘去放下 惜缘珍缘莫攀缘 一切自有定数。 有的事 是强求不来的 顺其自然就好
元辰宫观灵 了解前因后果 因果通三世
其实你要讲前世重要吗 对于大多数人来讲虚无缥缈看不到摸不着 但是没有前世因 今生的果又怎会成熟 用佛的见地 最高的见地来指导你的生命。
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