在平淡无奇的生活中,努力发现生活的美。不管生活是否向我们释放善意,我们都要向生活展示我们的美好;不管生活变不变好,我都要自己变得更好,沿途的荆棘困苦都将成为我们成长路上的印记。
我们之所以会患得患失,在意别人是否喜欢和信任自己,是因为我们在情感上总是依赖别人,喜欢信任我们的人占比再高,也不会让我们有安全感,是因为我们人性中有弱点,太追求完美,太求全责备。试着去依靠自己,坚持自己,强大丰富自己的内心,也许慢慢的就不会那么在意别人的眼光了。
我们之所以会患得患失,在意别人是否喜欢和信任自己,是因为我们在情感上总是依赖别人,喜欢信任我们的人占比再高,也不会让我们有安全感,是因为我们人性中有弱点,太追求完美,太求全责备。试着去依靠自己,坚持自己,强大丰富自己的内心,也许慢慢的就不会那么在意别人的眼光了。
后腰同场对比,安德里希完胜小赫迪拉。
在上半场的平淡无奇过后,勒沃库森在下半场连进5球,最终在本轮德甲以5-0大胜柏林联后将拜仁送上了积分榜首。
其中,勒沃库森后腰安德里希在下半场伊始通过角球机会为球队打破僵局——这是安德里希本赛季的首粒进球。在此次抢点的过程中,安德里希绝对是完胜对位球员小赫迪拉,不仅准确地不停球抽射得手,更在对抗中将小赫迪拉甩倒在地。
全场比赛,安德里希5次空中对抗成功,3次抢断、2次解围及1次阻拦,75次传递的成功率达88%,各项数据均明显优于同为后腰的小赫迪拉。可以说,在小赫迪拉入选德国队的世界杯大名单后,近年来呼声很高却无缘国家队的安德里希,通过本场比赛激发了斗志、实现了正名。
赛后,安德里希充满自信地表示:“我们赢得了一场久违的胜利,我认为自己的表现非常出色。这真是令人开心的一天。”#德甲联赛# #世界杯#
在上半场的平淡无奇过后,勒沃库森在下半场连进5球,最终在本轮德甲以5-0大胜柏林联后将拜仁送上了积分榜首。
其中,勒沃库森后腰安德里希在下半场伊始通过角球机会为球队打破僵局——这是安德里希本赛季的首粒进球。在此次抢点的过程中,安德里希绝对是完胜对位球员小赫迪拉,不仅准确地不停球抽射得手,更在对抗中将小赫迪拉甩倒在地。
全场比赛,安德里希5次空中对抗成功,3次抢断、2次解围及1次阻拦,75次传递的成功率达88%,各项数据均明显优于同为后腰的小赫迪拉。可以说,在小赫迪拉入选德国队的世界杯大名单后,近年来呼声很高却无缘国家队的安德里希,通过本场比赛激发了斗志、实现了正名。
赛后,安德里希充满自信地表示:“我们赢得了一场久违的胜利,我认为自己的表现非常出色。这真是令人开心的一天。”#德甲联赛# #世界杯#
【江淹才尽:为什么优秀往往是卓越的敌人————中华文化真骨血之”我读庄子“】
南朝的江淹,年轻的时候,就成为一个鼎鼎有名的文学家,他的诗和文章在当时获得极高的评价。
可是,当他年纪渐渐大了以后,他的文章不但没有以前写得好了,而且写出来的东西平淡无奇,偶尔灵感来了,诗写出来了,但文句枯涩,再也无法与过去相比。
这个故事,就是著名的江郎才尽。我们可以看到很多著名的人,出名之前的作品才华横溢,但成名之后便江郎才尽?为什么?
优秀往往是通向卓越的门槛,善良往往是阻碍成为”大爱之人“的桎梏,为什么?
这么説吧,当我们每个人路过桥洞,路过街边,看到一些流浪汉的时候,你是什么心态?会有一种同情,会有一种可怜,对不?
我也很好奇,一个好好的人,为什么要到桥洞下流浪?有一次我问了个流浪汉,他告诉我,因为没有找到工作,宾馆又贵,于是就先住桥洞下。
他给我讲了他对未来的打算,其中充满了幻想,充满着对生活热爱,他也很享受着住在桥洞下的这种生活,没觉得有什么低下。
与他聊完,我走上街道,看到街上忙碌的行人,有多少在为了挣钱,为了吃饭,像蚂蚁一样重复着每天的生活,从庄子生命哲学的角度看,还不如某些流浪汉有意义。但是有多少人看不起住在桥洞下的流浪汉?
这就是“着相“。优秀往往是卓越的敌人,智慧往往是大智慧的障碍。之所以不够卓越,是因为你满足于优秀。懂得向善是智慧,懂得向恶而善是大智慧。你缺乏大智慧,是因为你止于向善。
庄子说,人们的观点受限于自己的认知,“井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰“。井底之蛙没有见过大海,所以它跟鲨鱼是不可能有共同语言的。夏虫一到冬天它就钻地缝里去了,或者就死翘翘了,它就很难理解冰雪之美。
人终其一生都在寻找一种感觉——我很重要,我要超越眼前的世俗限制,要到天空中飞得更高,去体会“天地与我并生,万物与我为一”
在今天,我想这就是庄子哲学赋予我们这个时代的意义,也是阳明先生的龙场悟的价值所在:龙场悟,夜白昼。天性足,心光明。心外理,不是理。心外物,不是物。
#姜博士读经典#
南朝的江淹,年轻的时候,就成为一个鼎鼎有名的文学家,他的诗和文章在当时获得极高的评价。
可是,当他年纪渐渐大了以后,他的文章不但没有以前写得好了,而且写出来的东西平淡无奇,偶尔灵感来了,诗写出来了,但文句枯涩,再也无法与过去相比。
这个故事,就是著名的江郎才尽。我们可以看到很多著名的人,出名之前的作品才华横溢,但成名之后便江郎才尽?为什么?
优秀往往是通向卓越的门槛,善良往往是阻碍成为”大爱之人“的桎梏,为什么?
这么説吧,当我们每个人路过桥洞,路过街边,看到一些流浪汉的时候,你是什么心态?会有一种同情,会有一种可怜,对不?
我也很好奇,一个好好的人,为什么要到桥洞下流浪?有一次我问了个流浪汉,他告诉我,因为没有找到工作,宾馆又贵,于是就先住桥洞下。
他给我讲了他对未来的打算,其中充满了幻想,充满着对生活热爱,他也很享受着住在桥洞下的这种生活,没觉得有什么低下。
与他聊完,我走上街道,看到街上忙碌的行人,有多少在为了挣钱,为了吃饭,像蚂蚁一样重复着每天的生活,从庄子生命哲学的角度看,还不如某些流浪汉有意义。但是有多少人看不起住在桥洞下的流浪汉?
这就是“着相“。优秀往往是卓越的敌人,智慧往往是大智慧的障碍。之所以不够卓越,是因为你满足于优秀。懂得向善是智慧,懂得向恶而善是大智慧。你缺乏大智慧,是因为你止于向善。
庄子说,人们的观点受限于自己的认知,“井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰“。井底之蛙没有见过大海,所以它跟鲨鱼是不可能有共同语言的。夏虫一到冬天它就钻地缝里去了,或者就死翘翘了,它就很难理解冰雪之美。
人终其一生都在寻找一种感觉——我很重要,我要超越眼前的世俗限制,要到天空中飞得更高,去体会“天地与我并生,万物与我为一”
在今天,我想这就是庄子哲学赋予我们这个时代的意义,也是阳明先生的龙场悟的价值所在:龙场悟,夜白昼。天性足,心光明。心外理,不是理。心外物,不是物。
#姜博士读经典#
✋热门推荐