虽然这让你很苦恼，但是，他比你更苦恼，因为你们现在的社会角色落差，让他情不自禁地要仰

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连老师你好
终于鼓起勇气倾诉。在我眼里的、曾经的那个义愤填膺，远渡重洋用尽心力拯救因寒窗苦读而陷于生活苦海的我的他，如今是一片狼藉。让人焦头烂额的工作、微薄的收入和可怜的自尊心。相较于我轻松、高薪的状态，他开始抱怨我对他的关心不够，对他的体贴不够，每周都会找出各种各样的理由对我狂轰乱炸，每次都要分出对错才罢休。诸如，我和闺蜜出去为什么不能带他同去；为什么周末和别的女人约好了去超市逛而不能陪他；为什么我空闲时间比较多而并没有给他打电话或者发短信；无论刮风下雨还是加班加点后都来接我，因着此类的付出，而质问我“我又得到什么了呢？”；为什么他可以叫朋友在机场免税店帮忙买dior粉饼送给我、可以出差的时候给我带丝织睡衣和仿gucci的包包、逢年过节还要送我贵重礼物。而我却什么都没有送给他……其实，我送给他的东西量虽少却还是有的，比如手表、比如刻有他名字的银手链、比如内衣裤、还比如面霜……只是有些东西他会生气的时候还给我，和好了再要回去。生气了再还给我，和好了我就不再让他拿回去。还有些东西他穿在身上都搞不清是谁送的。

我并不觉得我坐在高薪的娇椅就可以对爱人指手画脚，那全是他自卑心凭空想象出来的情节。曾经的寒窗苦读为生活负债累累、身心疲惫的我，仅仅在尽力存钱、还钱的同时依然珍惜并享受生活。而即便是我适当的消费都会成为男友眼里的巨额开支。用钱来衡量我们之间的落差并非是我所希望面对的，可是他歇斯底里的不依不饶已经让我退缩到承受的极点。面对这样的感情生活，我真的不情愿继续。甚至开始想，是不是我们分开才对彼此更加公平。又或者，是我给的真的不够，使得这份来自于他的爱开始透支。

文

爱情也是场换果果游戏
文：连谏
亲爱的文你好
大多数爱情开始的时候，彼此心里都会有一个对对方的定位，那个定位都是自己能接受并感觉到很舒服的，可是，这个定位并不是就此不变的，在日后的岁月里，我们每个人都不会停止成长，当然这种成长指的不是生理上的，而是学识、心智上的成长，当一个人的心智成长了，相应的社会角色地位也会发生变化。虽说大家总是信誓旦旦地说，纯净的爱情和社会地位没关系，但我们更不可否认的是——这不过是理想主义而已。
当爱情中的一个的社会角色发生了质的飞跃，而另一个却停留在原地不动，原先的那份平衡，在不知不觉中就被打破了，让彼此失去了平视对方的物理条件，处在劣势的那个，心理上失衡是在所难免的。
人在心理失去平衡的刹那，是痛苦的，或多或少的抗争和挣扎是在所难免的。亲爱的文，从你的信中不难看出，你们基本也属于这种情况，因为你的学业成就以及你的高职高薪，对他形成了压力，他开始担心总有一天会失去你。
他喜欢以痛陈对你的好来表达自己的失落的同时，其实他在强调，你对他有多么重要，在这样的时候，你们不必吵架，或许你一句发自内心的感谢就会平息这一切。因为他历数这些的时候，并不像是两个会计在碰帐：我往你那儿去了多少？你回过来多少？我们之间的帐是否平了？
我认为，他要的不过是：我对你是如此的好，你领情了吗？而你却错误地搬出你也曾送他什么什么东西，以表示自己没有亏待了他，这反而更坏了，激起了他的逆反心理，你的回答会让他感觉，你已把他对你的好还了回去。你——不再欠他什么。这正是他最恐惧的，因为他是多么的害怕，当你偿还完了他对你所有的好，便会义无返顾地离去。
我们喜欢用恩爱来形容一对感情上好的夫妻，所谓恩爱，就是你予我恩，我还你以义，形成良性循环，说白了，爱情就是一场换果果游戏，从自己心里摘下甜果，与对方相互交换。你们在争吵中却把换果果游戏流于表面化了，才导致了这令人不愉快的局面。
虽然这让你很苦恼，但是，他比你更苦恼，因为你们现在的社会角色落差，让他情不自禁地要仰望你，在仰望的过程中，他产生了强烈的自卑，他所有的貌似无理且有点荒诞的取闹，不过是在自卑的驱使下，想拼命验证一个问题：你到底还在不在乎他？毋庸置疑的是，他很爱你，爱得太深，以至于到了患得患失的程度。若是短时间内这样，尚可原谅。长久这样下去，他岂不变成了男人中的怨妇？男人一旦充当了这一角色，就不仅是不讨巧，而是讨人厌的问题了。
夫妻之间的恩义，是用爱意来表达的，不是用礼物来偿还的。正如你所说，他歇斯底里的的计较，对你们的感情除了破坏，起不到任何促进作用。
我认为你们之间的矛盾所在，已不是坐下来谈谈就能够解决的，因为在他的心里，已潜移默化地对你形成了防备机制，就算你心平气和地跟他谈，在他的意识里，这也是场挑衅。
鉴于男人的虚荣，我倒建议你采取润物细无声的方式瓦解他内心的恐惧。因为用耳朵谈恋爱的，不光是女人，男人同样也是。在他面前，你可以做出一副很弱的样子，一切都需要得到他的指点，经常有意无意地告诉他，他就是你的精神支柱，离了他，你的人生都找不到北。因为男人天生都具有英雄情结，尤其是在自己所爱的女人面前。
总之，你把一切都戴到男人头上的高帽，全给他扣上去，而且扣的时候态度要真挚诚恳，本着谎言重复千遍就是真理的原则，你这么扣来扣去，他自己也就信以为真了，于是，他的自信也就找回来了。所以，如果以后他再送你礼物，你就满心感激地收下，并表达对他爱意的感谢，而不是单纯对礼物的感谢。
在社会生活中的争论都没有绝对意义上的谁对谁错，不过是彼此的观点不同而已，何况是夫妻生活中的鸡毛蒜皮？下次吵架的时候，如果他一定要分出个对错，那么你就让他对得了，反正让他对了又造不成实质性的损失。
如果你做过了如上妥协，他依然不依不饶地吵闹，那，你就真的可以考虑这份感情是否有必要继续下去了，因为无论他曾对你有多大恩义，只要他整天数典不忘祖地计较下去，他就成了现代婚姻版焦大，实在是令人生厌了。

總而言之記住，愛心是我們自性的核心，要把它發揚光大，要把它用在日常生活上，用在工作，用在處事待人接物。毀謗我的人，愛他；障礙我的人，愛他；陷害我的人，愛他，沒有一樣不愛的。釋迦牟尼佛修菩薩道的時候，做忍辱仙人，歌利王割截身體，忍辱仙人還是愛他，沒有怨恨。為什麼？他無知，他可憐，他會幹這個事情。如果他覺悟了，他一定不會做這個事情。所以要原諒他的無知，不要怪罪他，他造作的還有他果報。這些事理，我們統統清楚、統統明瞭，正是佛在經上所說的，句句都是真言，幫助我們建立信心，我們知道修行應該怎麼修法。沒有別的，總而言之，就是把愛心找出來，然後一切法自然相應。

　　底下一段，「同輔行曰」，同是相同，《輔行》是《止觀》的註解，輔導修行的。這個裡頭說，「言法界者，法即諸法，界謂界分」，它有界限，它有分別，「相不同故」，性相同，相不一樣，各各差別。《資持記》上卷，上卷裡頭一之三，上卷裡頭還分一二三四，一之三裡頭說，「法界者，十界依正也」。十界是十法界，依是依報，正是正報，十法界裡面的依報跟正報，總而言之，稱它作法界。「塵沙者喻其多」，像塵沙那麼多，無量無邊。所以盡虛空遍法界，這都是說多，非常複雜。「行事鈔上之一曰：法界塵沙」，塵沙法界，都可以說，比喻它多。下面又有一個解釋，「又界者，邊際之義」，經上有這個說法，界是邊界，宇宙的邊界。「法者，極法之邊際」，宇宙萬事萬法的邊際，這就非常之廣了。

　　現在有人專攻這個課程，物理學家，他們專攻的是無限大，無限大講的宏觀宇宙。物理學家探測宇宙的邊緣，這個報告我們也看到了。我們看到最近的報告，應該是數學，從數學裡面的推演，在中國像《易經》，《易經》屬於數學，應該宇宙有多大，推演。實際上見到的只有百分之十，還有百分之九十的宇宙不見了，只能看到的是百分之十。這個報告我們看到心裡明瞭。他們百分之九十到哪裡去了不知道，這是個謎，我們知道。百分之九十到哪去了？回歸常寂光。也就是說，科學必須要有現象，它才能發現；沒有現象它就達不到了。宏觀的宇宙，你能看到宇宙的邊緣，你能看到十法界，你能看到一真法界，你能看到等覺菩薩，妙覺看不到。為什麼？妙覺沒有現象，三種現象都沒有，沒有物質現象，沒有精神現象，也沒有自然現象，當然就不見了。回歸常寂光，回歸自性，就是入妙覺就不見了。等覺可以看到，等覺在實報土，能看到，妙覺看不到。所以他們的報告，我們一看，我們知道到哪裡去了，他們不知道。

　　講到微觀宇宙，這就是無限小，宏觀是無限大，走兩個極端，現在的物理學走這兩個極端，叫量子力學。研究什麼？原子、電子、基本粒子、夸克，一直到近代，最近三十年，發現的微中子，可以說把物質現象是圓滿的解決了。科學家研究的結論，一句話，世界上根本沒有物質這個東西，物質是假的不是真的。物質現象從哪裡來的？從念頭波動產生的幻相，這是科學發現的，現在科學家都承認了。科學家發現這個事實真相之後，提出了一個總結，「以心控物」，物質現象意念可以控制它，這是近代科學了不起的發現。科學家說，地球上這四百年科學的發展到現在，裡頭有個最大的錯誤，就是二分法，把宇宙現象分成物理、心理，分成二分。而科學家多半都是研究物理，少數人研究心理。現在這一發現，物質是從念頭變現出來的，所以念頭可以控制物質。這就是佛法講的，「一切法從心想生」，佛說出來，現在科學家證明了，你想什麼變什麼。

　　身體上有病，你想健康、想清淨，不要用藥物，自然就恢復健康。從心想生，身體是物質現象，因為我們的念頭不善。佛經我們前面說過，貪瞋痴慢疑應對我們裡面內臟五臟六腑。心行不善，有貪心、有嫉妒、有傲慢、有瞋恚，統統對內臟有傷害，它會變成病毒。如果你懂得這個道理，我不貪、不瞋、不痴、不發脾氣、不傲慢、不懷疑，你身心健康，什麼病都沒有。無論什麼樣的病毒統統都給你恢復正常，恢復正常就是最健康。這用心理來調整，身心健康，不需要靠外面的。

　　同時我們的意念還應對到什麼？我們居住的環境。我們的貪心重，我居住的環境有水災。災難從哪裡來？不是自然，自然是最健康的，自然是最美好的，就是把自然破壞了，災難就現前。我們的貪心把自然環境破壞了，就水災現前，貪感應的是水災。所以有很多人講，地球上有災難，將來大地會被這些水淹掉，為什麼？貪心太重。水從哪裡來？貪婪感應來的。如果你不想要有災難，你把貪心斷掉，災難就沒有了。可是佛說的話是真話，大家不相信，還拼命在貪。以為佛說的是迷信，宗教所講的不是神話、就是鬼話，自以為聰明，連科學家說的也不相信。瞋恚感應的是火災，火山爆發，地球溫度上升，發脾氣發出來的。心裡一不高興、一發脾氣，曉得我把這個溫度又提升了一點。真的，不是假的。愚痴是風災，傲慢感應的地震。

　　懷疑，問題更嚴重，懷疑對自己自身來講，自己沒有信心，免疫的能力完全沒有了，你就很容易感染疾病，你沒有免疫的能力。自信心非常強的人，免疫能力高，縱然什麼疾病病毒接觸你，你不會感染，不懷疑。感應外面，外面是山崩地陷，地下為什麼突然陷下去，這是疑心所感的。山會倒下來，地會陷下去，現在這些東西常常報導。從這些應，我們就能夠體會到人心的感，人心不善，什麼心？全是貪瞋痴慢疑。所以外面這個現象，讓你看到山崩地陷、火山爆發、溫度上升，龍捲風到處都是，造成嚴重災難。南北極溫度上升，冰融化了，海水上升，全是人心在造的，不是自然災害，自然沒有災害。極樂世界是自然的，諸佛剎土是自然的，從來沒有聽說發生什麼災難。