云南行4---彩云之南之小巷篇
一夜好眠,起来看看窗外,高高的月亮还挂在天空,不禁纳闷了,我起来的这么早。看了一下时间,已经七点半了,还以为自己起了个大早,原来是纬度的问题。看看老公还在与周公下棋,我收拾好自己决定在四周闲逛一下。丽江早晚的温差确实有点大,相差有20℃,穿着薄羽绒服的我,还是感觉有点凉。
丽江本地人的生活节奏是很慢的,纳西族人不论说话,走路,做事情都是慢慢的来。我们问过了老板娘才知道,原来在高原上人比较容易缺氧,所以不可以做激烈的运动,最好做什么都要慢一点,因而养成了本地人悠闲淡定的性格。七八点钟对于我们城市来说已经是车水马龙,人声鼎沸了,可丽江古城还沉浸在一片宁静中,连走在五彩石板路上的我也放轻放慢了脚步,欣赏着这美妙的晨光。没有了喧闹的游人,商铺未开,日光微熹,古城像是褪去了一身艳丽华裳的少女,露出了她清秀美丽的本来面目,古朴婉约,恰到好处,动人心弦。
没有方向感的我,不敢走远,只能在附近闲逛,举目望去处处都是风景,处处都可入画。在这个宁静的清晨,我感觉我可以变回一个任性的孩子,抛开一切烦恼,尽情的欢乐尽情的享受这悠闲的时光,丽江真的是一个可以让人打开心扉的地方。有的石板路上青苔正绿,可曲径却通向幽处,一转角一抬头,又是一个让人惊喜的新景致。趁着古城还未苏醒,疲累的人们还在甜美的梦乡,我独占了这秀丽的古城,张开双臂拥抱这清晨舒适的阳光和带着香气微寒的清风,那一瞬间我迷惑了,到底是我拥有了你还是你接纳了我,在这个微凉的清晨我被你深深打动了,阳光洒下,恍如梦境,从此我的心中有了某种情结叫丽江。
丽江古城的街巷路其实是非常窄的,而且屋舍外面又比较相似,一不小心就会走错,路痴的我小心翼翼的不敢走远,不多久又回到了我们温馨的小客栈。
一夜好眠,起来看看窗外,高高的月亮还挂在天空,不禁纳闷了,我起来的这么早。看了一下时间,已经七点半了,还以为自己起了个大早,原来是纬度的问题。看看老公还在与周公下棋,我收拾好自己决定在四周闲逛一下。丽江早晚的温差确实有点大,相差有20℃,穿着薄羽绒服的我,还是感觉有点凉。
丽江本地人的生活节奏是很慢的,纳西族人不论说话,走路,做事情都是慢慢的来。我们问过了老板娘才知道,原来在高原上人比较容易缺氧,所以不可以做激烈的运动,最好做什么都要慢一点,因而养成了本地人悠闲淡定的性格。七八点钟对于我们城市来说已经是车水马龙,人声鼎沸了,可丽江古城还沉浸在一片宁静中,连走在五彩石板路上的我也放轻放慢了脚步,欣赏着这美妙的晨光。没有了喧闹的游人,商铺未开,日光微熹,古城像是褪去了一身艳丽华裳的少女,露出了她清秀美丽的本来面目,古朴婉约,恰到好处,动人心弦。
没有方向感的我,不敢走远,只能在附近闲逛,举目望去处处都是风景,处处都可入画。在这个宁静的清晨,我感觉我可以变回一个任性的孩子,抛开一切烦恼,尽情的欢乐尽情的享受这悠闲的时光,丽江真的是一个可以让人打开心扉的地方。有的石板路上青苔正绿,可曲径却通向幽处,一转角一抬头,又是一个让人惊喜的新景致。趁着古城还未苏醒,疲累的人们还在甜美的梦乡,我独占了这秀丽的古城,张开双臂拥抱这清晨舒适的阳光和带着香气微寒的清风,那一瞬间我迷惑了,到底是我拥有了你还是你接纳了我,在这个微凉的清晨我被你深深打动了,阳光洒下,恍如梦境,从此我的心中有了某种情结叫丽江。
丽江古城的街巷路其实是非常窄的,而且屋舍外面又比较相似,一不小心就会走错,路痴的我小心翼翼的不敢走远,不多久又回到了我们温馨的小客栈。
无论友谊还是爱情,大都来自一个陌生人的情感的熟悉,继而,渐渐的从普通的关系,逐步的比较其他的关系更活泼、更猛烈、更炙热。
那么,友谊应当怎样的去理解呢?从我的切身经历里,我揣测有了一种推断的概念:友谊是按照它的被主动想念的程度和多少来计算享受的,因为友谊属于精神范畴的,所以要有享受它的多种手段,便更有可能的去产生它、滋养它、增长和发展它,使得友人间的关系实用,并且多了一些值得呵护和美丽的色彩。转瞬即逝的那种情感,是不会在友谊里会寻得一席之地的。
至于婚姻,我认为从另一个角度来审视的话,它好像是一种贸易,有一种人口的自由贸易,因为征婚启示的丰富多彩的蓄意,让我真切的感觉到了它是含有多种目的的贸易,一个漫长的过程,竟然插入了很多要解除的纠纷或者无端的矛盾,处理不当或者不妥,足以破坏和撕毁一个活生生的情结,接下来便是干扰或者结束了它的进程。
友谊和婚姻是两种热情,二者虽然具有了互相渗透的可能,我却仔细的思考过,这两者却永远不能比较的。
经过了多年的友谊磨合,我慢慢悟出了一个定义性的原理,朋友和友谊的只是由某种机会结合的认识和亲密。因为这是她或他,喜欢的他;也因为这是她或他,喜欢的她。
说起友谊我想起了林徽音和金岳霖。他们之间的友谊,可以说是灵魂聚拢在一起融合得那样的完全,简直达到了不分彼此。灵魂在此起到了关键性的的因素。
婚姻,当然也包括友谊,它们的结合与存在,有一些理由可以说出来,并加以注解,但我不得不承认,有一种不可知的、也可以说成是命里注定的某种力量做了它们结合的媒介。
处理好了,婚姻和友谊会像诗歌一样流传于生活的三维空间;假如不当,亦或因年轻轻率的冲动,而造成选择的失误,那么很有可能走向了莎士比亚的悲剧性的,看上去很是平整的舞台上了……
在此,我祈福于任何一个的她或他,婚姻或者友谊,钦佩于相知和投缘之间,以至于丛那一刻起,他和她,或者他们和他们的心,能够有了沟通和交流的道具、灯光、音响和富有个性的时尚的服装。这是一个必经的模式,没有特殊的样板来规定和约束着它的。 https://t.cn/R2W6Utc
那么,友谊应当怎样的去理解呢?从我的切身经历里,我揣测有了一种推断的概念:友谊是按照它的被主动想念的程度和多少来计算享受的,因为友谊属于精神范畴的,所以要有享受它的多种手段,便更有可能的去产生它、滋养它、增长和发展它,使得友人间的关系实用,并且多了一些值得呵护和美丽的色彩。转瞬即逝的那种情感,是不会在友谊里会寻得一席之地的。
至于婚姻,我认为从另一个角度来审视的话,它好像是一种贸易,有一种人口的自由贸易,因为征婚启示的丰富多彩的蓄意,让我真切的感觉到了它是含有多种目的的贸易,一个漫长的过程,竟然插入了很多要解除的纠纷或者无端的矛盾,处理不当或者不妥,足以破坏和撕毁一个活生生的情结,接下来便是干扰或者结束了它的进程。
友谊和婚姻是两种热情,二者虽然具有了互相渗透的可能,我却仔细的思考过,这两者却永远不能比较的。
经过了多年的友谊磨合,我慢慢悟出了一个定义性的原理,朋友和友谊的只是由某种机会结合的认识和亲密。因为这是她或他,喜欢的他;也因为这是她或他,喜欢的她。
说起友谊我想起了林徽音和金岳霖。他们之间的友谊,可以说是灵魂聚拢在一起融合得那样的完全,简直达到了不分彼此。灵魂在此起到了关键性的的因素。
婚姻,当然也包括友谊,它们的结合与存在,有一些理由可以说出来,并加以注解,但我不得不承认,有一种不可知的、也可以说成是命里注定的某种力量做了它们结合的媒介。
处理好了,婚姻和友谊会像诗歌一样流传于生活的三维空间;假如不当,亦或因年轻轻率的冲动,而造成选择的失误,那么很有可能走向了莎士比亚的悲剧性的,看上去很是平整的舞台上了……
在此,我祈福于任何一个的她或他,婚姻或者友谊,钦佩于相知和投缘之间,以至于丛那一刻起,他和她,或者他们和他们的心,能够有了沟通和交流的道具、灯光、音响和富有个性的时尚的服装。这是一个必经的模式,没有特殊的样板来规定和约束着它的。 https://t.cn/R2W6Utc
“如果整个片子看上去很美,但在感受上总似乎有某种心理疙瘩般的潜在情结作祟;如果发掘历史和再现历史的方式看上去立场无误,通过一个虚拟核心人物的遭遇带出传说中的历史现场原貌,却在结尾处不能为矛盾提供真正的解决,无论是真实逻辑功能的,还是艺术象征意味上的,抑或是决绝而反戏剧的;那么无论这部新片借助历史情怀催下了多少滂沱泪水,也只是又一回感情充沛却缺乏思考或批判力量的模式文章。是的,上述种种问题就是《芳华》的复杂多义。”
关于被塑造的集体记忆,美好的秘诀在于速朽。抱了太多希望,二刷依然失望的芳华。
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