修行是两者的结合,轮流,共存:

身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
(时时与贪嗔痴慢疑相见,本是凡人,不用消灭,友好相处)
+
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
(有些贪嗔痴慢疑存在,只会让自己越来越糟,该摒弃还是要摒弃,从根源去除,只是为了持久的精进,不断修炼自己)

菩提树
——《草木篇》之五十六(终结篇)

只是歇脚,避会儿小雨
站进路边的树下
意外发现一枚标牌,就
席地坐下
中年以后,渐渐开始相信
偶然,和契机

我用手抚摸树根,细细打量
有一阵子还闭目,双手合十
我在想,身是菩提树呢
还是菩提本无树
可是分明,孔子在耳边
在身体里,住得更深
雨丝飘过来,面前还浮现
老子的青牛

肯定不会成为一个
信仰事件
我执,业障太重
这一生,已被雕塑
不再会成为任何信徒
但是曾在彩云之南一棵树下
避雨,走时
身体里仿佛带进一片
云朵

六时吉祥❤️❤️❤️

关于议论、诽谤其他佛子菩萨的过失,恰美 仁波切曾在《极乐愿文》中说:“诽谤诸菩萨之罪,较杀三界有情重,发露忏悔无义罪。”所谓菩萨,就是从他相续中生起了无伪的菩提心开始,就叫菩萨。如果他本无过错,你却无中生有;他本具功德,你却矢口否认,大肆诽谤,这个罪业比同时杀死三界所有众生还
要严重。

法王如意宝言教


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