【沧州博物馆里的隋代瓷器】在沧州博物馆历史展厅“运河古韵”单元，一组文物安安静静地摆放在一个龛柜里，它们器型不算高大，装饰也称不上华美，很多观众在这里也是匆匆一瞥，丝毫没有被惊艳的感觉，它们的观赏价值一直被“低估”。但您若仔细端详，就会发现另有一番别致与韵味在其中，它们来自近1500年前，是我馆历史厅陈列的仅有的四件隋代文物。
隋代是一个“短命”的王朝，立国仅39年。在历史与演义当中，隋炀帝被描绘成一个花天酒地的暴君，穷兵黩武征伐高丽，不惜民力开凿大运河，加速了隋王朝的灭亡。但仅以历史功绩来说，隋代却是一个可与秦朝比肩的王朝，它结束了此前近三百年的政权分裂割据状态，重新建立了统一的多民族国家，在制度上确立三省六部制，开创科举制，开凿的大运河是当时唯一的南北交通大动脉，为唐朝及后世的兴盛奠定了基础。隋代的陶瓷生产也由于国家统一和经济文化的繁荣，开创了新的技术和风格，在中国陶瓷史上承上启下，具有着划时代的意义。
据考古发现，在隋代之前，北方窑口稀少，陶瓷生产主要依靠南方。隋代建立之后，特别是大运河的开凿，有力地促进了南北融合，使北方的制瓷技术迅速发展，陶瓷制品既继承了北朝时期传统装饰风格，又吸收了南方的青瓷烧造特点，形成了隋代瓷器的一大特征。我馆陈列的四件文物皆具北方青瓷风格，其中青釉三系罐，短颈、圆肩、复式三系耳，腹部饰凸楞一周，施青釉，釉不及底，是隋代北方罐式的经典器型。青釉高足盘，在有些文献称浅盘圈足豆，方唇、折腹、高足微卷，盘心留有支钉痕，为隋代特有瓷器类型。青釉深腹碗造型古朴，深腹、釉不及底、实足，与唐代玉璧底碗有着显著不同。青釉长颈瓶，圆唇、平口、长颈、圆腹，青釉较厚，玻璃质感强，具有着鲜明的隋代长颈瓶特点。
这四件隋代文物出土于沧州不同区域，反映了大运河的开通给沧州带来的经济文化交流与繁荣，它们的价值和意义不应被低估，它们不仅使沧州历史发展的文物佐证链条更加完整，而且也为研究隋唐大运河永济渠的开凿和沧州的历史进程提供了坚实基础。(来源：沧州博物馆) https://t.cn/RJZk0ky
隋代是一个“短命”的王朝，立国仅39年。在历史与演义当中，隋炀帝被描绘成一个花天酒地的暴君，穷兵黩武征伐高丽，不惜民力开凿大运河，加速了隋王朝的灭亡。但仅以历史功绩来说，隋代却是一个可与秦朝比肩的王朝，它结束了此前近三百年的政权分裂割据状态，重新建立了统一的多民族国家，在制度上确立三省六部制，开创科举制，开凿的大运河是当时唯一的南北交通大动脉，为唐朝及后世的兴盛奠定了基础。隋代的陶瓷生产也由于国家统一和经济文化的繁荣，开创了新的技术和风格，在中国陶瓷史上承上启下，具有着划时代的意义。
据考古发现，在隋代之前，北方窑口稀少，陶瓷生产主要依靠南方。隋代建立之后，特别是大运河的开凿，有力地促进了南北融合，使北方的制瓷技术迅速发展，陶瓷制品既继承了北朝时期传统装饰风格，又吸收了南方的青瓷烧造特点，形成了隋代瓷器的一大特征。我馆陈列的四件文物皆具北方青瓷风格，其中青釉三系罐，短颈、圆肩、复式三系耳，腹部饰凸楞一周，施青釉，釉不及底，是隋代北方罐式的经典器型。青釉高足盘，在有些文献称浅盘圈足豆，方唇、折腹、高足微卷，盘心留有支钉痕，为隋代特有瓷器类型。青釉深腹碗造型古朴，深腹、釉不及底、实足，与唐代玉璧底碗有着显著不同。青釉长颈瓶，圆唇、平口、长颈、圆腹，青釉较厚，玻璃质感强，具有着鲜明的隋代长颈瓶特点。
这四件隋代文物出土于沧州不同区域，反映了大运河的开通给沧州带来的经济文化交流与繁荣，它们的价值和意义不应被低估，它们不仅使沧州历史发展的文物佐证链条更加完整，而且也为研究隋唐大运河永济渠的开凿和沧州的历史进程提供了坚实基础。(来源：沧州博物馆) https://t.cn/RJZk0ky
佛教公案：提婆达多堕入地狱的教训
在释迦牟尼佛时代，曾有一个叫提婆达多的人（在有的佛经中也把他译作“调达”或“提婆达兜”、“地婆达多”、“揥婆达多”）。他是释迦牟尼佛俗家的堂弟，一样是王子的身份，长的身材高大仪表堂堂。他与阿难等人一起出家，成为释迦牟尼佛的弟子。
据说提婆达多在拜见释迦牟尼佛要求出家时，隆重而光采的穿着贵重的衣冠，骑乘金网披饰的宝像，他的行为似乎在向世人显示：你们看哪，一个有财有势的王子要出家啦！从这个举动中，也可看出他的显示心是很强的。
提婆达多出家后，在开始的十二年里，表现的非常好。据佛教经典记载：提婆达多“聪明广学，十二年间坐禅入定，心不移易”，“于佛法中，信敬心清净”，“出家作比丘，十二年中善心修行”。被俗称为唐僧的唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中，还记有“大石室，提婆达多于此入定”呢！而且，在十二年的修行中，提婆达多还拥有了很强的神通。
以提婆达多出家前的尊贵身份：释迦牟尼佛的堂弟、王子，再加上其不错的表现，以及出了很大的功能。使他受到了很多在家居士乃至出家僧人非常盲目的崇拜：例如，身为释迦牟尼佛大弟子之一的舍利弗，甚至专程到王舍城去夸赞提婆达多：“大姓出家，聪明，有大神力，颜貌端正”，“大神通，大威力”。
在家居士中很有名的摩竭陀国阿阇世王子对提婆达多更是夸赞、推崇的到了无以复加的狂热程度：他居然夸赞提婆达多为“比佛大师，其德殊胜”，同时每日供养提婆达多及其追随者五百釜精美饮食。在古代，能得到一国王子的如此崇敬，那么作为一般居士、国民而言，也就被带动的非常盲目的去夸赞与恭敬提婆达多了。
而提婆达多由于对世间名利还有未去尽的执著，所以对这些极其盲目的过分夸赞、崇敬与供养，居然全都高兴的接受了。就这样提婆达多对世间名利的执著慢慢侵蚀了他的心，他自视越来越高，甚至还说：“大众围绕”，我“何异如来”。就这样他开始嫉妒释迦牟尼佛，逐渐的“贪心炽盛，而起颠倒想，造种种诸逆，遂致不可拔救”。
有一次，提婆达多竟然来到释迦牟尼佛面前，说：释迦牟尼佛年事已高，僧团应交付给他领导。释迦牟尼佛严肃的拒绝了他，说道：舍利弗、目犍连有大智慧与大神通，我尚且不把僧团交付给他们，我又怎会交给你这痴人？同时，释迦牟尼佛当众宣布：提婆达多从今以后以佛陀、佛法、僧团的名义所作的一切，均由提婆达多自己负责，他都不再承认。
然而许多佛弟子由于平日里对提婆达多的盲目崇拜，在师尊当众宣布不再承认提婆达多后，依然对提婆达多没有一个清醒的认识。依旧崇拜提婆达多，还有的甚至认为释迦牟尼佛是因为嫉妒提婆达多才这么说的。
佛经里曾有这么一个记载：一次释迦牟尼佛出外化缘乞食，远远的看见提婆达多来了。释迦牟尼佛不愿见到这个执着迷心的大罪人，就避开了提婆达多。释迦牟尼佛身边带着的佛弟子见师父如此做，居然问师父：是不是因为提婆达多是大贤能者，您为了尊敬提婆达多才避开来，给他让道的呢？可见当时很多人依然迷惑，不能深信师尊，不能认清提婆达多的所作所为。
就这样，提婆达多变的越来越坏，甚至进一步说：我当取如来害之。他几次派出杀手去谋害释迦牟尼佛，不料派出的杀手反被释迦牟尼佛所感化、折服。接着提婆达多又用酒将一大象灌醉，待释迦牟尼佛入城乞食之时，放出醉象，妄图以此谋害如来。释迦牟尼佛身边带着的一些佛弟子有的见醉象冲来，便弃师而逃，有的则挺身而出要以自己的生命保护师尊。不料醉象冲过来见到释迦牟尼佛后，居然双膝跪地，以鼻舔佛足。提婆达多至此大失民心，受到公众舆论的强烈谴责，但依然还是有一部分人执迷不悟的跟随他。不久释迦牟尼佛女弟子之一的莲花色去规劝提婆达多应向佛忏悔，改邪归正，不料竟被提婆达多打死。
提婆达多为了满足其罪恶欲望，自称大师，提出很多似是而非，看起来冠冕堂皇的东西。有一些新近出家，对佛法不甚了解的僧人赞同他的主张，从而站到提婆达多一边。在这些同流合污之人的前呼后拥下，提婆达多去了伽耶山。但是，释迦牟尼佛慈悲这些刚出家的人，派出他的大弟子舍利弗和目犍连一路追寻过去，对他们进行劝善，成功的使他们认清了提婆达多是在乱法。这些人就重新回到了佛法修炼之中，在释迦牟尼佛面前忏悔。
最后，提婆达多所有的邪恶图谋都失败了，恶业缠身，在极大的痛苦与罪恶中死去。释迦牟尼佛在提婆达多死后曾说过：提婆达多在我的佛法当中，并不看见过其有毫厘之善可以称记。在其身坏命终之后，堕入于地狱之中。
此时居然还有僧人不太相信释迦牟尼佛说的法，问道：提婆达多有很大的神力，有很大的威势。为何师尊您却说他会长久的受恶报呢？可见即使在此时，依然还是有人认识不清，还没有完全从对提婆达多的盲目崇拜中清醒过来。实际上一千多年以后，中国僧人法显、玄奘留学印度时，还记载道：在那时，印度依然还有个别依旧崇拜提婆达多，不拜释迦牟尼佛的愚人。
提婆达多从一个表现很不错，拥有很高声望的佛弟子，最后堕落为一个大恶人，死后下了地狱，真的是给当时很多人留下了一个巨大的遗憾与教训。释迦牟尼佛也说过：假若摩竭陀国王子阿阇世不给提婆达多五百釜精美饮食供养的话，则提婆达多这位愚人终究不会做这种恶事。正是因为盲目的推崇与夸赞，提婆达多才会得意扬扬，最后下了地狱。 https://t.cn/zRvnHHx
在释迦牟尼佛时代，曾有一个叫提婆达多的人（在有的佛经中也把他译作“调达”或“提婆达兜”、“地婆达多”、“揥婆达多”）。他是释迦牟尼佛俗家的堂弟，一样是王子的身份，长的身材高大仪表堂堂。他与阿难等人一起出家，成为释迦牟尼佛的弟子。
据说提婆达多在拜见释迦牟尼佛要求出家时，隆重而光采的穿着贵重的衣冠，骑乘金网披饰的宝像，他的行为似乎在向世人显示：你们看哪，一个有财有势的王子要出家啦！从这个举动中，也可看出他的显示心是很强的。
提婆达多出家后，在开始的十二年里，表现的非常好。据佛教经典记载：提婆达多“聪明广学，十二年间坐禅入定，心不移易”，“于佛法中，信敬心清净”，“出家作比丘，十二年中善心修行”。被俗称为唐僧的唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中，还记有“大石室，提婆达多于此入定”呢！而且，在十二年的修行中，提婆达多还拥有了很强的神通。
以提婆达多出家前的尊贵身份：释迦牟尼佛的堂弟、王子，再加上其不错的表现，以及出了很大的功能。使他受到了很多在家居士乃至出家僧人非常盲目的崇拜：例如，身为释迦牟尼佛大弟子之一的舍利弗，甚至专程到王舍城去夸赞提婆达多：“大姓出家，聪明，有大神力，颜貌端正”，“大神通，大威力”。
在家居士中很有名的摩竭陀国阿阇世王子对提婆达多更是夸赞、推崇的到了无以复加的狂热程度：他居然夸赞提婆达多为“比佛大师，其德殊胜”，同时每日供养提婆达多及其追随者五百釜精美饮食。在古代，能得到一国王子的如此崇敬，那么作为一般居士、国民而言，也就被带动的非常盲目的去夸赞与恭敬提婆达多了。
而提婆达多由于对世间名利还有未去尽的执著，所以对这些极其盲目的过分夸赞、崇敬与供养，居然全都高兴的接受了。就这样提婆达多对世间名利的执著慢慢侵蚀了他的心，他自视越来越高，甚至还说：“大众围绕”，我“何异如来”。就这样他开始嫉妒释迦牟尼佛，逐渐的“贪心炽盛，而起颠倒想，造种种诸逆，遂致不可拔救”。
有一次，提婆达多竟然来到释迦牟尼佛面前，说：释迦牟尼佛年事已高，僧团应交付给他领导。释迦牟尼佛严肃的拒绝了他，说道：舍利弗、目犍连有大智慧与大神通，我尚且不把僧团交付给他们，我又怎会交给你这痴人？同时，释迦牟尼佛当众宣布：提婆达多从今以后以佛陀、佛法、僧团的名义所作的一切，均由提婆达多自己负责，他都不再承认。
然而许多佛弟子由于平日里对提婆达多的盲目崇拜，在师尊当众宣布不再承认提婆达多后，依然对提婆达多没有一个清醒的认识。依旧崇拜提婆达多，还有的甚至认为释迦牟尼佛是因为嫉妒提婆达多才这么说的。
佛经里曾有这么一个记载：一次释迦牟尼佛出外化缘乞食，远远的看见提婆达多来了。释迦牟尼佛不愿见到这个执着迷心的大罪人，就避开了提婆达多。释迦牟尼佛身边带着的佛弟子见师父如此做，居然问师父：是不是因为提婆达多是大贤能者，您为了尊敬提婆达多才避开来，给他让道的呢？可见当时很多人依然迷惑，不能深信师尊，不能认清提婆达多的所作所为。
就这样，提婆达多变的越来越坏，甚至进一步说：我当取如来害之。他几次派出杀手去谋害释迦牟尼佛，不料派出的杀手反被释迦牟尼佛所感化、折服。接着提婆达多又用酒将一大象灌醉，待释迦牟尼佛入城乞食之时，放出醉象，妄图以此谋害如来。释迦牟尼佛身边带着的一些佛弟子有的见醉象冲来，便弃师而逃，有的则挺身而出要以自己的生命保护师尊。不料醉象冲过来见到释迦牟尼佛后，居然双膝跪地，以鼻舔佛足。提婆达多至此大失民心，受到公众舆论的强烈谴责，但依然还是有一部分人执迷不悟的跟随他。不久释迦牟尼佛女弟子之一的莲花色去规劝提婆达多应向佛忏悔，改邪归正，不料竟被提婆达多打死。
提婆达多为了满足其罪恶欲望，自称大师，提出很多似是而非，看起来冠冕堂皇的东西。有一些新近出家，对佛法不甚了解的僧人赞同他的主张，从而站到提婆达多一边。在这些同流合污之人的前呼后拥下，提婆达多去了伽耶山。但是，释迦牟尼佛慈悲这些刚出家的人，派出他的大弟子舍利弗和目犍连一路追寻过去，对他们进行劝善，成功的使他们认清了提婆达多是在乱法。这些人就重新回到了佛法修炼之中，在释迦牟尼佛面前忏悔。
最后，提婆达多所有的邪恶图谋都失败了，恶业缠身，在极大的痛苦与罪恶中死去。释迦牟尼佛在提婆达多死后曾说过：提婆达多在我的佛法当中，并不看见过其有毫厘之善可以称记。在其身坏命终之后，堕入于地狱之中。
此时居然还有僧人不太相信释迦牟尼佛说的法，问道：提婆达多有很大的神力，有很大的威势。为何师尊您却说他会长久的受恶报呢？可见即使在此时，依然还是有人认识不清，还没有完全从对提婆达多的盲目崇拜中清醒过来。实际上一千多年以后，中国僧人法显、玄奘留学印度时，还记载道：在那时，印度依然还有个别依旧崇拜提婆达多，不拜释迦牟尼佛的愚人。
提婆达多从一个表现很不错，拥有很高声望的佛弟子，最后堕落为一个大恶人，死后下了地狱，真的是给当时很多人留下了一个巨大的遗憾与教训。释迦牟尼佛也说过：假若摩竭陀国王子阿阇世不给提婆达多五百釜精美饮食供养的话，则提婆达多这位愚人终究不会做这种恶事。正是因为盲目的推崇与夸赞，提婆达多才会得意扬扬，最后下了地狱。 https://t.cn/zRvnHHx
【10多名驴友撬锁进溶洞探险，已失联三天】12月5日，10多名驴友到贵州黔西县素朴镇水西洞一溶洞探险，目前失联已三天。事发溶洞尚未完全开发，当地政府部门对洞口上锁并立上了警示牌，10多名驴友将锁撬开进入，随后与外界失联。
12月7日下午5时许，记者来到距离溶洞洞口一公里左右处，现场已经拉上警戒线。目前，当地的消防队员和蓝天救援队队员们已经展开救援搜索工作。一名救援人员称，洞内情况复杂，有不止一个出口。
据悉，水西洞发育在一个30平方公里、长10多公里的三叠系山体中，支洞较多、洞洞相连，犹如迷宫。洞内最大的洞厅容积达53.6万立方米，最高大的石笋达20米。中国地质科学院专家考察后认定水西洞为“最具科研价值及旅游价值的溶洞”。目前相关单位已对水西洞进行封闭保护。
相关专家表示，洞穴探险专业性非常强、危险性高，普通市民和驴友不要私自前往未开发的溶洞探险。（红星新闻、澎湃新闻、青蜂侠、紧急呼叫）
12月7日下午5时许，记者来到距离溶洞洞口一公里左右处，现场已经拉上警戒线。目前，当地的消防队员和蓝天救援队队员们已经展开救援搜索工作。一名救援人员称，洞内情况复杂，有不止一个出口。
据悉，水西洞发育在一个30平方公里、长10多公里的三叠系山体中，支洞较多、洞洞相连，犹如迷宫。洞内最大的洞厅容积达53.6万立方米，最高大的石笋达20米。中国地质科学院专家考察后认定水西洞为“最具科研价值及旅游价值的溶洞”。目前相关单位已对水西洞进行封闭保护。
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