明 嵌宝石莲纹金盒
盒体边长8.5厘米、厚1.8厘米，重216克
南京市江宁区将军山南麓明代梅氏墓
南京市博物馆收藏
南京市博物馆《1420：从南京到北京》上展出。

存嵌蓝宝石4颗，红宝石5颗，绿松石1颗。盒体呈正方形，口沿三面做成插槽，盒盖从上面插进闭合。盒盖方形，表面锤鍱出花纹，中间为一圆圈，圈内錾刻一六瓣莲花纹，中有花心。盒盖的四角各锤鍱一云纹。在莲瓣、花心及云纹中各焊接有抱爪托，除居中爪托为四抱爪，余皆为三个。盒盖的一侧边缘向上卷沿。盒的外底亦锤鍱有花纹，基本样式与盒盖相同，只是在莲瓣、花心部分锤鍱为梵文，计有7字。盒的四个侧面分别锤鍱有莲花纹，纹样的四周饰有连珠。链体部分为U形环相扣而成，各以双S形钩连接到方盒左右两侧的挂环。

此件金盒制作工艺精湛，装饰华丽，推测可能为藏传佛教器物“嘎乌盒”，是古代女性出席宗教活动时佩戴在胸前的装饰物，里面可装置香料或经文等佛教用品，具有极高的宗教、历史和艺术价值，是明代金饰的手工技艺与宗教文化进一步结合的有力证据。

黔国太夫人梅氏(1430年--1474年)，讳妙灯，明朝开国功臣黔宁王沐英之孙黔国公沐斌的侧室夫人。祖籍安徽定远，其高祖随明太祖征战天下，升至千户。至其祖改调广南卫中所，其父嗣职。夫人十五岁嫁黔国公沐斌，有子沐琮。夫人自幼端淑，遵姆教，精女红。及归沐氏抚育嗣公(沐琮)，性严厉，治家谨肃，内政截然齐一，人无间言。[赞啊][爱你]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##佛教##文化##遇见艺术#

噶瑪巴尊者
如果自己是佛教徒，是不需要表現做作，並非你持有眾多佛教用品，就可稱是非常好的佛教徒。「佛教徒」是自然而然顯現出來的，而非刻意在人前賣弄、刻意的去展示炫耀佛教用品，或刻意去大聲唸誦咒語等。
總是要在別人面前去做些什麼、無論行動或言語都希望別人看到、或者聽到，這種做法根本稱不上是佛教徒，這種修持法，不但不是佛法，反而會成為修持佛法的障礙。
《2014快樂的藝術》

我们千万不要搞得越来越怪异，让人无法接受。比如头发越剃越短，身上到处佩戴着佛像啊、数珠啊等等佛教用品，搞得满身佛气，可行为却越来越乱，心也不稳定，看谁也不顺眼，觉得就自己一个人是佛，别人都是业障鬼，那就麻烦了。
大家对你肯定会敬而远之，甚至对佛教产生疑惑，那就非但没有自利，也不可能利他了，完全违背了佛陀的教育。
——节选