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从敦煌壁画看斗栱的发展演变——五代宋时期斗栱的发展

五代宋时期，敦煌的历史年表中属于曹氏归义军时期，为了政权的巩固，曹氏家族采取了两项非常有效的政策，一是积极与中原王朝恢复统属关系，得到中原王朝封号。二是用联姻方式改善与周边少数民族的关系，加强友好往来。这时期壁画中的斗栱除沿袭晚唐形式外，又出现许多吐蕃因素，如第61窟南北壁中间相对的两幅大型经变画，南壁中间大殿柱头铺作使用出双杪双下昂斗栱。北壁中间是一座二层佛塔形的大佛殿，造型与吐蕃第361窟相似，整幅经变也绘出寺院全景，有前廊、山门等。大殿两重曲形屋檐和平座下都使用翼形栱，此后翼形栱一直使用到西夏，主要用于帐形佛龛两侧的帐柱上。在距离莫高窟约3km的成城湾，有一座大约建于曹氏时期的花塔上也用翼形栱。

五代使用斜栱的出现，表明对斗栱的运用已相当熟练，壁画中的斜栱大多都用在明间正中的补间位置，很多都被佛前升腾的云烟遮蔽，惟有第98窟南壁有完整的一例。此外第454窟覆斗形窟顶的西坡绘一座大型单层木塔，塔下的柱子在上部弯曲呈覆钵状，柱头铺作为七铺作出四杪无昂。

曹氏时期在建筑施工图中还有关于斗栱的施工方法，第454窟西壁有一幅“木工缔构精舍”图，有许多工人正在房屋上下忙碌，地上有两组已组装好的斗栱，房屋柱头上已安装好几组。这幅壁画虽然绘制的比较粗糙，却提供了古代建房的施工过程。

吐蕃时期出现的翼形栱与弯曲呈覆钵状的木柱在晚唐壁画中极少，相隔半个多世纪后在五代又出现，并一直影响到西夏，贯穿几百年。形成这样的原因可能一是当时社会上已普遍流行，二是曹氏与周边少数民族修好，吐蕃时期这些周边地方都归吐蕃管辖，在文化上必然受吐蕃影响，到这时又回馈敦煌，使敦煌石窟中出现很多晚唐时所不见的吐蕃因素。